1 ) 这是一部极度病态的电影
被一个人的思想统治的地方是地狱,那一个人的思想所创造出来的世界呢?这个世界可以是美好的,但不应该包涵其他真实且有意识的生命体,否则就是史无前例的暴政,《狗牙》这部电影讲的是,三个生活在父亲创造出来的伊甸园里与世隔绝的孩子的生活。
这是一部极度病态的电影,从片头比赛谁的手指在热水里放的久这种接近自残的消遣开始,呈现出剧中人物极度病态的心里状态和生活现状。接下来病态无处不在,从人物的服装、表情、行为、以及场景摆设、影片基调、等等都透着扭曲、压抑和病态。
这是一个父亲幻想出来的伊甸园,并依照自己的幻想把自己的孩子困在这里,不让他们和外界有任何联系,她们住在一个极其偏僻的地方,家里四面都是围墙,所有东西买回家之前都要撕掉标签,告诉儿女猫和鱼这类东西都是要杀他们的敌人,而外面到处是这样的东西,所以外面很危险,但呆在院子里安全的。他们的电视机只能看家庭录像带,并编造出孩子必须要等到犬牙脱落才能出门之类的各种弥天大谎来保证自己所创造的伊甸园稳定的存在。
他带公司女职员回家解决儿子的生理需求,但女职员却以各种小东西为诱惑让他的大女儿给她口交,被发现后他竟然决定让她们都女儿去做这件事情,让自己的儿子在两个姐姐之间自由选择,儿子看着全身赤裸的姐姐,摸她们都乳房和身体,他们脸上带着一直以来的表情,完全不知道这意味着什么,像父母亲要求孩子洗澡一样顺从的去做这件事情,而无知者的行为被展现在观众眼前的时候,让观影者震惊却不敢愤怒,因为他们是那么的纯洁。
影片发展到这的时候我以为母亲这个角色会有所反抗,母亲曾经是一名运动员,实在难以想象为什么会变成这个样子,但母亲选择了顺从,熄灭了这个病态世界里对于光亮的最近一丝渴求,她沦为了父亲统治这个世界的工具,为了表现集权导演选择把家庭里母亲这个角色无限弱化,变得很虚、没有什么存在感,但又像空气一样无处不在。
这三个孩子呢?看上去就像生活童话里,那里没有忧愁和烦恼,过着富足的生活和爱自己的爸爸妈妈,她们任务就是顺从活着以及杀死突然闯进来的野猫什么的,但实际上他们无比空虚,但又因为无知而无法言喻自己这种空虚,于是发明了很多无聊的游戏来打发这些空虚的时间,这种精神世界的空虚把他们向病态里逼迫。
而这种病态下其实隐藏着比现实生活更加黑暗冰冷的东西,父亲随意的暴力、母亲自言自语(打电话)的恐怖、儿女之间压抑不住的愤怒,他们对外界既恐惧又向往,他们常常看着围墙外面发呆,但这被抓住是有惩罚的,最恐怖的是他们甚至不知道自己所渴望的东西是什么。
这一切都是按照父亲的意思所建立的,他甚至不让母亲哭,因为这被孩子看到不好,他甚至捏造出一个哥哥然后杀死他,来让孩子们信服自己,他觉得这就是完美的家庭关系,这里是完全属于他的世界,但是这样的教育和狗的教育有什么不一样呢?犬牙是不会掉的,他需要的是像狗一样绝对的忠诚和永久的持有权。当大姐不见后一家人学狗叫的窝在门口的时候,这一刻人畜还有分别么?看到的人都不敢相信这是人,看不到的人绝对把她们当狗了。
大姐在家庭聚会上跳舞跳到精疲力尽之后去洗手间砸掉了自己的犬牙,这是无知者人性里自带的觉悟,然后她躲进了爸爸汽车的后备箱,因为在这个乌托邦里他所接受的关念是,只有汽车能出去。最后的镜头定格在那辆开出家门的汽车上,我一直在等她出来看看外面的世界,但是她没有出来,她死了还是活着?如果活着又该怎样面对真实的世界,我们不得而知…
这个世界里的每一个人都像神经病一样的活着,不知道应该理解为父亲这个角色对于家庭的掌控欲和野心,还是应该理解为一个心里变态的男人自怜自哀的自我满足,我更倾向于后者,因为他是如此警戒、不安、惶恐的维持着这一切。孩子们也同样警戒、不安、惶恐的生活或者说被饲养着
这个家庭的构成其实暗喻着很多东西,比如政治、集权者、统治工具以及不同层面的被统治者的行为,甚至有着明确的制度,国家集权者迷失在自己制造的幻里。比如现在社会里形形色色的人,在自己的里扮演者不同的角色,但总能撞上和自己毕竟像的那个角色,但自己浑然不知。
2 ) 隐藏的电话
小女儿问,妈妈,能把电话递给我么?妈妈给了她一个盐罐。 爸爸说,赢的人会有奖励,奖励看录像,于是大家一起看家庭录像。妈妈说掉下来的飞机会属于应该得到它的人,原来儿女们都以为天上的飞机和玩具飞机是一个大小。爸爸带回家一个女人,让自己的儿子与她做爱,直到她《出卖》这个家庭,给了大女儿两盘录像带。于是他决定让大女儿代替她的角色,与他的儿子做爱。一整片的荒谬让人越来越崩溃,直到看过了《诺基》的大女儿打断了自己的犬牙。这时她会相信,人的犬牙是不会自己掉下来的。
绝对的保护,代表了绝对的占有,家长,甚至政府,每每将保护放在嘴边,把占有放在灵魂。 他们说猫会进攻我们的住宅,绑架我们的亲人,他们说外面的世界是危险的,以至于你无法用脚触碰家宅以外的土地。 在荒谬之中成长的孩子们,要么在荒谬中灭亡,要么就在荒谬中爆发,而爆发力的大小与荒谬持续的长度成正比。 任何一个在好奇心驱使下要发现真相,满足逐渐增长的欲望的同时,都经历着比在同一条件下沉溺于现状的人更多的困惑与折磨。
不知道这是不是一种象征,象征希腊这些年来对国人的隐瞒,隐瞒这无法继续的经济,这入不敷出的现状让恐慌变成谎言,直到对它的打击狂升猛增。原来这种恐慌的隐瞒早就深入民心。
我看着大女儿放肆地跳着舞,荒诞但是绝望,我相信,父亲的后车厢真的可以带她进入这外界被肮脏感染了的黑洞。谎言是善意的,谎言也是稻型灰影的催化剂,这并不像妈妈说的那样,我没有生别的孩子,因为我只爱你一个。
3 ) 《狗牙》--无知即力量
《狗牙》是一部极权主义影片,大到可以隐喻政治、宗教、文化的极端控制,小到男权主义社会下的危机都可。纯白的服饰既是单纯也是无知,看似牢不可破的谎言思想和高墙紧锁却因为一名辅业妓女的女职工到来而崩溃,新鲜神秘的事物让囚禁的孩子有了好奇,进而怀疑,最终反抗。
兄妹乱伦这场戏里男人只出现在了镜子中,预示这是男权主义的虚幻和崩毁的前奏
大女儿的脱逃算不上彻底成功,甚至最后被带到工厂依然闷不吭声躲在同样钢铁汽车里便预示着结局的悲惨,受限于极权思想的她既不能带着犬齿也不敢双脚触地,但对于这个绝对保守的家庭无疑是一块石起千层浪,为了得到心爱的东西她可以放荡、服从、耍狠、伤人,代价的过程都不及真实的结果重要。她叫自己布鲁斯,我认为名字是个关键,虽然不知道她看的录像带是什么片子,但估计是拳击片,各种热血且具冲击性。父母给的名字是他们的希望,自己选的名字则是来自自我的愿望,这是认识自我的第一步。
可以料想第二个应该会是儿子,作为正在成熟起来的男性角色,他迟早会代替父亲在家庭中的地位。性事被父亲牢牢操控在手里的儿子最终很可能犯有俄狄浦斯情结,以此彻底摧毁父亲的绝对权威;小女儿的思想受奴役较严重,她既不发问,也不怀疑,全身心接受父母的“保护”,并且带有严重的自虐倾向,热衷玩被烫、窒息、昏厥游戏等。如果导演会将这个家庭故事继续下去的话,小女儿会成为哥哥的性玩具,最终在家庭分裂之际自毁。
妻子扮演的绝对服从副手向孩子们歪曲了所有的语言意义,一心一意传达着美好,例如“猎枪”是白色的小鸟、“僵尸”是黄色的小花。她在片中的作用和过去几千年历史上女性的作用相同,即繁殖和教唆。她自诩一生最大的荣耀是生了个儿子,而日常生活则完全以贯彻丈夫的思想为本能活动。
父亲工作的工厂无数次以绝对凌厉的线条和坚固形象出现,也反映了父亲冷漠、被工业化的操控欲思维。
可笑的是,片中父母以干净词语来代替带有恐怖、性、肮脏、暴力等不好意味的词语,以此竭力营造纯洁环境,却并未意识到语言本身的发音或形状都不重要,因为它本身所代表的涵义永远不会被抹杀。即便女性的阴部用“键盘”来代替,这也阻挡不了她们从中获得性快感和心理上的种种变化;即使婊子这个词变成了头顶上光明的大灯,也改变不了熟悉母语的人民在说出这个词时本能的厌恶感和发泄欲。更其甚者,儿子在性爱中虽然毫无经验,但依靠自己的本能还能挑选姿势,性自由之后带来的心理成熟必然会引发更多的反抗。不论是儿子和妓女,父亲和母亲,所做的都是FUCK,他们又如何能避免这肮脏词语之首的存在呢。
片中的人物说话时常常只出现半身,且下半身特写居多,也在暗喻这一家人思维被僵化后只凭欲望做事的本能,乱伦的出现也就不足为奇了。
在《一九八四》里有段对话让人印象十分深刻,试图推翻英社极权的组织部下之一奥勃良在招募同伴时要问一系列问题考验他们的忠诚度:
“你们准备献出生命吗?”
“是的。”
“你们准备杀人吗?”
“是的。”
“你们准备从事破坏活动,可能造成千百个无辜百姓的死亡吗?”
“是的。”
“你们准备把祖国出卖给外国吗?”
“是的。”
“你们准备欺骗、伪造、讹诈、腐蚀儿童心灵、贩卖成瘾毒品、鼓励卖淫、传染花柳病——凡是能够引起腐化堕落和削弱党的力量的事都准备做吗?”
“是的。”
“比如,如果把硝锵水撒在一个孩子的脸上能够促进我们的事业,你们准备这么做吗?”
“是的。”
“你们准备隐姓埋名,一辈子改行去做服务员或码头工人吗?”
“是的。”
“如果我们要你们自杀,你们准备自杀吗?”
“是的。”
这段对话所暴露的政权本质极为可怕,但讲究说话方式像过山车般拐弯抹角的国人自然不习惯这种血淋淋的腹黑。一如片中的儿子杀死了一只柔弱的猫,习惯于依附强大思想来自我保护的人也会接受“猫是万恶之首”这样的措辞。
如果将本片单纯看做家庭教育片的话也未尝不可,父母用绝对的保护避免孩子受到外界的一切伤害,他们不坐飞机只玩模型、他们不谈恋爱只会做爱、他们不需上学只要会玩、他们不需交友只有兄妹作伴,这栋房子绝对是“可怜天下父母心”的家长们心中最为理想的住所。这种教育方式虽然极端,但却给人极大的警示:如何正确教育、爱护孩子。
用一个家庭暗喻的极权或教育的方式都指向了一个结局:毁灭,只是时间长短而已。用训练狗的方式训养孩子,等着他们的恒牙脱落才肯放手,这种现象是否有些熟悉呢。
4 ) 选择与自由
这部电影很容易让人想到更深入的政治、集权方面的隐喻。我在看电影的时候,也的确一直都在想着1984。从语言入手禁锢住思想,这简直是最高明的控制手段。
以前学历史课学亚里士多德,一直都觉得他的存在不都是被一直在推翻推翻推翻么?到底推崇他什么?但是后来明白了,因为他创作了许多“概念”。很多问题在写进人类的历史之前,是不会被意识到的,亚里士多德提出了很多问题与思考,这一步从“无”到“有”,也是最艰难最伟大的一步。
于是《1984》中的那个“社会”和《狗牙》里的那个伊甸园高明地从源头掐断了任何可能会引起“反叛”的因素。没有“枷锁”与“镣铐”这样的词语,就不会有任何不平。没有可以与外界联系的电话机,没有远在天边的大海,没有需要出门的远足,而只有饭桌上的盐罐,只有柔软舒适的沙发,于是就没有“外面的世界”,天上的飞机也会坠落到自己家里的草坪上。家里便是伊甸园,外面只不过是充满了危险、充满了会把人拆吃入腹的怪物“猫”、而且永远只能用汽车保护住自己的世界,而家里有会孕育一切的妈妈,家里有能从字典里读到的一切东西,外面什么都没有,没有“外面”,又为什么要“出去”?
真是非常非常成功成功的禁锢与“保护”。所有东西家里都有,所有就不存在引诱子女出去的东西;没有出去的欲望,就不会出去。永远幸福又无知地生活在这个伊甸园,玩着幼稚的游戏,捡着天上掉下来的飞机,期待着观看“家庭录像带”。
他们会期待狗牙掉落的那一天么?反正外面什么也没有,不是吗?然而人类总是有好奇,大女儿好奇晚上会发光的荧光发卡——看起来似乎没有危险,而且家里没有。她会好奇录影带里的影片,会模仿其中的动作和台词。于是一个精心被构造的伊甸园被从内部撕裂了,她看到了外面的世界,并且想要出去看看。
片中姐姐给自己起了一个名字,然后让妹妹喊她。她兴奋地背过身去,听到叫声转过来答应,答应,答应。一起看电影的同学说“这不就是教育的启蒙吗?”
因为看到了另一个世界,所以出现了“选择”,姐姐放弃了安逸的伊甸园,选择了砸掉自己的犬齿——这是她最美的一个笑容——然后钻进后备箱——也许是聪明地为了让父亲载她出去,也许是以为只有坐在汽车里才可以出去。
然后我就一直等一直等,她却没有从后备箱里出来。我私下里认为她可能闷死了。
其实我在看电影的时候一直在想这家的父母为什么要这样做?为什么要像训狗一样训练子女?为了满足自己变态的控制欲?为了建立一个集权?或者只是单纯地想要保护自己的子女不受外面世界的污染与伤害?片中那个“哥哥”,我也一直都在揣测他究竟是真实的还是虚构的?若是真实的,父母莫非是因为哥哥的去世而伤心不已进而变态地想要用这种方式来保护自己的子女?若是虚构的,那无疑也是为了如此来使子女对外部世界产生恐惧。
然而后来在豆瓣上看了个评论,其中援引了一篇对导演的采访,本着学英语的想法我去努力借助各种翻译软件看了一遍那篇采访,原文见
http://www.electricsheepmagazine.co.uk/features/2010/04/05/dogtooth-interview-with-giorgos-lanthimos/ 。
然后才知道导演只是想拍一部在这种教育模式下,会是什么样。所以原因并不重要,结果也不重要,重要的是——当从思想根源禁锢掉人们对世界的了解以及选择的权利的话,会是一种怎样的状态。
NOT KNOW, SO NEVER CHOOSE.
而当提到这种教育模式时,若撇去父母对子女的暴力,我们假设他们是为他们好,仍然觉得最有效的教育是给他们看这个世界,交予他们分辨的权利,然后去自由地做出选择。
5 ) 逃离极权主义的牢笼——《狗牙》
“zombie”是黄色的小花;“bitch”指一盏大灯;当天空中的飞机掉落时,我们可以在后院捡起来玩;猫是一种极其危险的生物,会咬破人的喉咙,把人撕成两半;最好玩的娱乐节目是和家人一起看家庭录像带;孩子们只有当犬齿掉落的时候才能离开家门……
如此看起来不合常理的事,在这个家庭中却是真理。
父母们将早已成年的孩子们豢养在一个大花园里,孩子们从未踏出过花园一步,花园之外对他们而言是未知与恐惧的存在。孩子们的生理已经成熟,而心理却停留在童年。父亲认为,这就是他们的乌托邦,一切不美好的事物必须剔除,但他却从外面带来妓女满足儿子的需求,甚至为了保住这个家庭的绝对封闭而让自己的大女儿与儿子乱伦。
在这个乐园中,父亲拥有着至高无上的权利,母亲作为附庸则对父亲言听计从,他们想方设法维护乐园的与世隔绝,对孩子们进行洗脑,不允许他们与外界有任何接触,更不允许他们有自己的思想——为此,他以欺骗、威胁、恐吓等各种方式阻止孩子们踏出乐园一步。
”只有家才是最好的,外面的世界充满着不为所知的怪物和恐怖的黑暗。“孩子们这么想着。他们充满矛盾:尽管对外界充满好奇与冲动,但意识中却深深的刻印着恐惧与抗拒。 父亲告诉他们,只有当他们的犬齿脱落之时,他们才可以离家,去往外面的世界——而他们的犬齿永远不可能脱落。
影片的结尾,大女儿在父母的结婚纪念日上跳了一直癫狂的舞,然后在洗漱间用哑铃打掉自己的犬齿,偷偷爬进车尾箱,逃出了父母创造的“乐园”。
这也许是一部很沉闷的电影,整部影片的主要场景只有两处地方:父亲的工厂以及孩子们的家。然后是完全颠覆的世界观中冗长的对白;同时,这也是一部很有意思的电影——影片的开头,你会听到一些熟悉的词语,但它们的解释却会让你感到莫名奇妙,这种迷惑逐渐扩大,令人不由得受到好奇心的驱使而一步步陷入这个混乱的世界。影片画面唯美:灿烂的阳光,花园中鲜绿的草木,孩子们在游泳池中嬉戏,在花园中奔跑、玩捉迷藏……恍若置身于真正的乐园之中。然而,与之形成对比的却是这个家庭畸形的生存模式以及孩子们呆滞的神情。这两者,却微妙的融合在一起,让这一切都变得极具感染力。
影片如此含蓄而又直白的将极权主义以一种奇妙的面貌展现出来:象征统治者的父亲,象征附庸政党的母亲,被统治民众的孩子们,以及他们仅有的自由——花园。统治者们以父母的姿态出现,将民众囚禁于他们的牢笼之中,对他们的思想与私人生活给予控制和干预,毫无自由与人权可言,并将国家凌驾于一切之上,以一个仿佛天国般的理想社会代理现实社会,妄图切断民众与外国的一切联系。他们创造出一个所谓的道德伦理系统对民众加以干预,而当他们的统治受到威胁之时却不惜以实际上极其肮脏的手段来维持稳定。
尽管需要遭受疼痛,有些人还是逃走了,然而,大多数人依旧生活在这座虚假的花园里,如同行尸走肉而尚不知自己有多可悲。
6 ) 《狗牙》避重就轻的遗憾
影片开始,呈现的怪异,逐步带你觑视窒息封闭的病态生活。三个“小朋友”学习完扭曲变异了的单词,开始玩测试耐力的游戏。后来他们又玩蒙眼睛找妈妈,游泳池里诈死并救生,抢飞机模型,麻醉自己看谁先醒来……温和的玩法变得无聊了,他们就会找些激烈的,比如一刀划开弟弟的手臂,一剪子虐杀小猫……直至最后大女儿用哑铃敲碎自己的犬牙,血肉模糊地钻进汽车后备箱,以行动呐喊出向往外面的世界,要脱离魔窟的自然意愿。
讲上面的剧情,你会瞠目结舌,这不是全部,还有更多无法想象的面目,是以一个家庭为形态展现的极权主义、以父亲的角色诠释的独裁者。微缩在了一家人身上,可怖的氛围却是可以惊醒世人的。当然,对于置身可怖氛围中的人,看这电影并解读,我觉得情感上一定是复杂怪异的,没错,我觉得复杂怪异。
一个富裕的变态家庭,一对夫妻与三个成年的孩子,在与世隔绝的乡郊别墅生活。在父亲与母亲共谋的软性恐怖统治中,孩子们像动物一样,迫使没有思想地吃喝拉撒。他们是犬齿之家,只有父亲开车出入家门与外界接触。其他人不得跨出家门半步,他们被灌输外面到处都是凶猛吃人的动物,而且都在漫长隔绝社会的生活习惯中,变成了对外界一无所知的、惧怕亦无力幻想的原始“生物”。但有欲望,带有暴戾的攻击性,充满好奇心,同时又缺乏自控力,没有是非善恶的分辨力。跳出人形,可以想象,豢养的画面。
而要维持这样一种特殊家庭的稳定和谐,犬之首的父亲自有办法。作为统治者,利用"为你好"的谎言剥夺了他们的一切权利,不过是为了满足统治者的私欲。思想上,头领享受自幼洗脑幼仔的成功果实,并随他们的成长继续发展加固着。“僵尸”的单词在这里是“花朵”的意思,“电话”的意思是“椒盐”,随便一个来自外界的词汇都被美化成其他词意,必须屏蔽所有会激发孩子们思考的信息,包装袋上的说明一律销毁。但小女儿可以阅读医学书籍,自以为医术高明。大女儿可以群魔附身般乱舞,纵容萌芽的创造力与自我存在感。儿子无需禁欲,父亲还会异常重视这些,就像重视发情期的动物,以免其危险的攻击性。事物总有正反面,哪怕百分之九十的隔绝,依然是个漏缝的蛋,那就有苍蝇叮咬。总之,思想上的控制,应该是在极端的虚伪的保护主义口号掩饰下的专制,又是寻求兽化而孤注一掷的病态心理,定然是要制造灾难的,只需要某个临界点。
生活中,他工厂的门卫女便是用钱找来的发泄工具,以防泄露秘密,女人被戴上眼罩,定期被犬爸爸带入这个家庭,动物似地满足成年儿子的需求。结果女人不老实,用发夹、发胶、录像带交换,诱骗犬女为其性服务,结果被犬爸爸发现,并恶劣惩罚。之后乱伦上演,为保持家庭的彻底封闭、安全,大女儿担当起慰安儿子的工具,整个家庭暂时回归平静。但非真相,随犬爸爸的会议精神——必须接纳训练完毕的小狗(非常怯懦的小白狗),及那盘录像带的深刻影响,大女儿消失,像他们之前祭奠的哥哥,是死是活?又一个逃走了,而他们家的生活依然在悄无声息的毁灭中继续行进。
只用文字表达,足够惊悚怪诞。但移入画面,在电影《狗牙》中诠释,就有了偏重唯美与雕饰的艺术气息。有一点必须肯定,片子对细节的刻画,相当细腻。但我又会觉得其中一些细节几乎是可有可无的装饰品,完全可以点到为止。甚至其影响力遮住了导演所要传递的沉重意义。
我看希腊电影十分有限,所以在观看完《狗牙》之后,脑子里一下子填满了限量的影像,却都是美轮美奂的珍贵古希腊裸体雕塑像,又想起那个可置换人物的笑料,是法国卢浮宫还是何地艺术博物馆,老婆婆解下围巾,用它来遮掩裸体雕塑像的私密处。笑是笑了,其实我还是不懂婆婆的举动怎么就成了“她一人迂腐”的糊涂,她的羞涩与否,若不干涉阻碍他人,都可视做正常,或许人们反感的是另一回事,是故步自封的“文明”,而且如此生动的“思想”还在某些地方某些人的生活中继续。
就了解一个人的思维模式与行为能力,它所能呈现出何种极致,乃至变态,希腊《狗牙》主要实验了这样一课题。作为一家之主的父亲,他不仅要成为统领全家的国王,他还要掌控妻子与孩子们的思维与行为,并信仰着一种变态的远古犬齿兽类的生活模式。这也是一种世界观,人生观,至少完全影响着这一家子五口人的生活。现实中类似的可能存在,这时就要相信那句话,丰富多彩的生活,演绎的,只有你想不到的。
因为,特例是加工成艺术作品绝好的材料,所以可以理解用这样一部作品参选奥斯卡外语片的意图。坦白讲,我看电影之前,对剧情毫无概念,但就是冲着希腊电影被提名的幕后文章去的。结果,比较《更好的世界》,此部落选也觉在情理之中。
正如电影故事中令人毛骨悚然的家庭教育方式,超越限度,便失去了令观者各抒己见的客观魅力,只剩下集体推倒邪恶之墙的忿气。导演太过兴奋的情绪外漏是整部剧深度被消减的症结,欧格斯•兰斯莫斯懂得缓中急冲的力度,也知表现变态的各种小技巧,但太过沉溺他的镜头,最终导致香艳过浓,能露则露,能做则做,故事又太过平缓,没有高低起伏,回味的内涵如摇曳的烛火,渐远只有豆大的光了。
但对犬爸爸的性格刻画是成功的,变态的人格表现淋漓尽致,差就差一点汹涌的气势与力度。有两个片段特别精彩,用录像带拳击大女儿的脑袋,用录像机狠砸门卫女的头,那几个动作吓死人了。而其他人的表演也可圈可点。服务于剧情的硬件构思也够独特,白色服装、简单家具、空洞无物的思想,被置放进奢华的别墅,营造的不协调,的确也是渲染主题的用心之处。
始终要说电影徒留遗憾的地方在导演的拍摄手法上。如若可以浇注更多的“关心”在各种病态行为方式上,从心理层面,而非放大生理,伸拉出叙事的韧性,在犬爸的变态行径中着墨些短浅的前因,多透露一些孩子们可能“背叛家庭”的蛛丝马迹,以便剧情更合理,那么电影就可加长至100多分钟,观后就不会有意犹未尽的淡味。可能还会冠上另一经典心理惊悚片的美名,谁知道会不会和《闪灵》一样,让人对这样一个可怕的家长心有余悸?为成长教育敲响警钟。重视人文关怀。另外,让那些生活在自由国度的人倍加珍视自由的人生,若无所谓,且看看现代仍存在的大批奴隶们的日子吧。
静默的画面,停滞的生长,暴力的瞬间。僵尸是小黄花,婊子是大灯,电话是胡椒瓶,海是木质扶手椅。人是动物。动物是怪兽。
哪里是狗牙,分明是犬齿。
太他妈的可怕和变态了
家庭和社会的束缚是一种无声的绝望
开场的性爱戏迅速吸引我的眼球。围城式的家庭结构,变态扭曲的成员关系,暴力的场景堪比惊悚片,乱伦的桥段或许会让人稍有不适,不过总体来说还是运用了很多新式寓言,凌乱之中又带着一些激进的意味。一场极权统治的冷暴力狂欢。
僵尸不過是一種小黃花,花園外面是危險的世界......謊言只是大或者小而已,你我都一樣,誰告訴你蘋果一定是紅的甜的,海德格爾說:人們從來沒有真正解釋過什麽是蘋果,所有的解答都只是定義。
孩子们不常外出啊!
疯狂啊
“妈妈,僵尸是什么?”“僵尸就是一种黄色的小花。”电影毫不花俏,极其荒诞却又格外现实,扭曲变态的家庭如同一个恐怖极权的国家。最后的镜头停留在汽车后备箱中而戛然而止,不管是闷死车厢还是逃出生天,其实结局都是一样。谁又能说,外面的世界不是另外一个“家”呢?btw,谁改的喜剧?★★★☆
这尼玛就素帕索里尼啊。集权封锁消息不可怕,可怕的是通过控制语言系统和常识系统来彻底地完成权力结构。各种不完整构图很有特点,声画关系也比较有想法。难得这个年代还有这样纯正范儿的重口味艺术片。
政治寓意这么强的电影,敢不敢看!
通篇都是在“展示”,因此会有太刻意的猎奇和指涉,其余还不错。
对强权政治教化的暗喻与揶揄,荒谬而触目惊心。身体正在萌发与渴望,人格却在咿呀学语的口唇期,如此错位造就了这怪诞家庭。甫一出生就接收的观念让儿子望着围墙外的飞机模型却不敢逾越一步。匍匐于地犬吠、舌舔获取欢愉、撕咬争抢物品,最后女儿用哑铃砸碎犬牙,也同时击碎了固若金汤的封闭家庭结构。
!! 人口普查、义务教育任重道远啊!
狗牙中的三个孩子可不可以理解为三种人民的现状 儿子是走狗一类 他对卑鄙的父母唯命是从 甚至可以残杀手无缚鸡之力的猫来报效祖国 大女儿是人民中为政府机关服务的那一部分人 没有自己本来的意志 只希望能够安稳一点好奇心带给她的教训都是巨大的 而二女儿象征的是反抗者 所以打掉了犬齿
以家庭畸情故事来隐喻闭关锁国政治,猎奇性大于艺术性。
苍白单调的电影语言在这部片子却有一种别样的魅力,寓言式的故事,高压独裁的隐喻,只是这种过于偏执的表现方式确实让人有点难以接受。
多么和谐的社会主义之家哟~~~
寓言故事,较刻意。不过孩子们倒是都很好。
包括构图在内完全都是哈内克冷感的影子,触目惊心的情节里完美的政治隐喻。