剧照
详细剧情
乔安山(刘佩琦 饰)和雷锋是最最亲密的好战友，岂料他们在执行一次任务时，乔安山倒车时不慎将电灯柱碰倒，砸在了在车尾指挥的雷锋身上，雷锋从此离开了人间。之后乔安山后悔不已，回想起往日雷锋全心全意帮助自己的点点滴滴，乔安山不禁潸然泪下。乔安山决定在自己往后的日子里，要以雷锋为榜样，全心全意为人民服务……
长篇影评
1 ) 想起余世维先生的观点
丛飞不是英雄，原谅我这么说，丛飞只是一个大悲剧，丛飞是被自己巨大的道德责任感给压死的，丛飞如果不早逝，他下半辈子都得承受那种巨大的悲怆与失落，觉得自己是广东人说讲的“大水鱼”，窝囊到老。
丛飞如果能对世俗人性有清醒的认识与足够的理智，就不会天真到希望受助者积极回报自己，物质回报也好，精神回报也好（回个信道声谢也是精神回报吧）如果当初行善的时候只想着是“不图回报”，过后也就更不必要对自己的善举“念念不忘”了。
行善是一种抉择。如果硬要说敬业守法、养妻活儿、孝悌忠信是小善，乐善好施、仗义疏财、舍己为人是大善。因“小善”而妨碍“大善”，搞不好会被人口诛笔伐，比如范跑跑的遭遇；因“大善”坏了“小善”，可怜的是自己的妻儿老小，但搞不好自己也能成为英雄。丛飞做了自己的选择。看过鲁豫有约，丛飞的妻子真是温婉漂亮，看得出她很爱他也崇拜他，可不知道为什么，我只是觉得，可惜了这么水灵的可人儿啊，若她嫁的只是一个俗不可耐的生意人，两脚一蹬了还能给她留下几处房子铺面维生，可丛飞行善掏空了积蓄破败了自己的小家，自己成了英雄了，倒是给
妻子留下了什么呢？
行善也是一种能力，拿自己年收入的5%做好事，一生坚持；还是大大咧咧一听人唤可怜就把自己裤子后兜最后一个钢嘣儿都给抠出来捐了。丛飞的行当是演艺，十之八九的人都得吃青春饭，得来的也都是血汗钱，不善经营，坐捐山空。就连最牛气的善長仁翁——比尔盖兹先生，他的捐赠行为也必须建立在他奋斗不息所经营的事业之上。
做好事不留名，与其说是一种美德，更不如说是一种智慧。否则，行的善反而成为了自己的精神负累，名气越大越发为名所累，何必花钱好心买罪受呢？
做好事，然后彻底忘掉吧，这样你的好事才能长做长有，一生不倦，因为你无须去检验去追问受助的人到底记不记得我啊，我做的到底值不值得啊这些其实大可不必的问题，不会总面对失望，对人性也就不至于失去信心乃至绝望。
一个学弟来问我，经常有人向他借钱，很苦恼到底借还是不借。我说有长辈教过我一个方法不妨试试：把你和这个人的交情估个价，比如800块钱，问自己和他这样深浅的交情，如果送给他这800块钱觉得一点也不心疼，那就借！如果实在觉得不值，就不借！
敢借出去的钱就预着是回来不了的，不要太惦记着，回不来了也笑呵呵好了，就当是给了那个朋友的，因为值。如果做不到，就坚决不借，不然赔了钱跑了朋友还伤了自己的心。
2 ) 每当看到”扶老人被讹“的新闻，我都会回忆一下这部电影~！
我一直在想如果中国法律完善了还会有如此多的”背良心“新闻么，我估计不会少，都说美国法律完善，条条框框规定的多，不会有这些新闻，但事实是美国也一样有很多类似新闻，但在美国不是以良心为准则而是以法律为准则，新闻里大多是违反XX法律的新闻，很少有标题为”违背良心“，”道德沦丧“等等词眼，因为法律规定了人的义务和权利，在良心前面有法律这条杠，但不代表就没有违背良心的事，在美国60 70年代经济不景气的时候，违背良心的新闻一样很多，那时候法律也没有如此完善，但媒体报道的却很少，媒体只报道违反法律的重大问题。中国现在转型期，不知道要转多久，美国中产阶级崛起以后贫富差距的问题被缓解，极端问题不多，但中国目前中产阶级被房价绑架，整体社会阶层向两极分化，实际贫困人口很多，极端个例肯定增多，这也是理所当然的，那些讹人的老太为什么多呢，还不都是穷的呗，子女被社会压榨的不剩多少了智能顾自己，那老人怎么办？没退休金的老人怎么办？那点点低保在如今夸张的通货膨胀下能干什么？一线城市尤其多，为什么？一线城市房价最高，年轻人担心被讹，有心也不敢做。反而偏僻农村郊区好人好事多，而且帮人的基本都是社会底层的人，他们本来就穷也没想过有人会讹自己，所以”救人的成本“这一问题未曾在他们脑袋里存在过。
所以雷锋精神也是视社会环境而定的，在电影里那个年代尚且有讹人这类事，何况现在这个物欲横流的社会呢？
虽然知道现在这类事是不可避免的，但作为个人我还是有能力决定自己的行为的，所以每次看到这类新闻总是要回顾一遍这电影，不为别的，只为了提醒自己虽然没有法律，但还有良心这道最底线！不知道亚当斯密的那只”无形的手“什么时候才能在中国商业社会发挥它的作用，不知道中国的贫富差距还能扩大到什么程度，不知道那些既得利益官僚集团什么时候会被和谐，不知道我还能不能看到”和谐社会“那一天？
3 ) 光影黑白中的信念与坚守
离开雷锋的日子，我们怎么样了？影片《离开雷锋的日子》拍摄上映于1996年，从别样的角度——雷锋战友乔安山的第一人称视角，讲述了雷锋死后，雷锋精神的消亡与重生。 雷锋精神主要有两点要义：第一是奉献精神，雷锋是乐于助人、见义勇为、奉献社会的代名词。第二是钉子精神，干一行、爱一行、钻一行，雷锋如同钉子般对本职工作尽职尽责，刻苦钻研，甘于平凡，从小事做起，从平凡中干出不平凡的成绩。雷锋精神，代表一种青年人的生活态度，一种生活热情。影片截取了乔安山的青年、中年与老年三个时空，黑白影像与彩色光影交织，阐释了雷锋精神在中国社会中的三个发展阶段。 第一阶段是雷锋精神的传递与延宕。雷锋死后，这种精神穿到主角乔安山身上，他从起初的依赖班长，变得成熟独立，拒载非法乘客、送孕妇去医院、救助路边受伤老人……学雷锋，做好事。然而并非每一件善事都奉行简单的“好人有好报”逻辑，甚至有很多情况，做好事要冒着巨大的风险、承担不该有的责任。维持客车公正、拒载领导套票亲戚时，乔安山冒着得罪领导、工作不保的风险，可他依然坚守；送产妇去医院时，乔安山担着全车乘客无法按时行路、工作失职的责任，可他依然坚守；送受伤老人去医院救治时，乔安山冒着被坑被讹的风险。 第二阶段是雷锋精神的轰毁与瓦解。改革开放以来，计划经济的天下为公转为市场经济的追求利益，助人为乐的旧有价值体系开始土崩瓦解。客车领导的乱用职权、被救老人家属的反咬一口、黑夜过路车的冷漠无视与唯利是图……几乎无人再学习雷锋精神。旧时代的价值观摧毁，“现在都想怎么赚钱，谁还学雷锋啊！”雷锋精神被遗忘、被否认。时代洪流冲刷了旧有价值体系，文化多元、价值多样的今天，个人主义、自由主义的文化在人们心中生根发芽，进而演化成唯利是图、利益熏心的不良社会风气。 第三阶段是雷锋精神的回归与重塑。八九十年代市场经济下，新的价值体系对旧有文化认同猛烈冲击，市场躁动与资本狂欢后，一部分人群开始冷静下来，重拾革命美德。吴娟的归还金镏子、轿车司机的电台出证、志愿者小红帽的到来，象征着雷锋精神在时代洪流中的回归与重塑。 助人为乐这一品质，由雷锋发扬开来，作为一种抽象的精神，在乔安山身上得以重现。而乔安山在践行过程中，也感染了他身边的人。
4 ) 雷锋精神永相传
梗概: 乔安山因失误撞死了雷锋，因雷锋生前的教导加上自己的内疚之心，仍一直向雷锋学习，不忘雷锋精神，因为时代的变迁，雷锋精神渐渐减弱，而乔安山后来即使被讹诈，以及自己遇到困难被别人帮助后等更加点燃了乔安山学习雷锋的精神。 叙事角度: 影片刚开始是通过年老的乔安山进行回忆，以倒叙的手法，回忆雷锋生前对乔安山的帮助，在回忆的过程中按照顺序的手法进行回忆，中间进行穿插回忆镜头，结尾首尾呼应，烘托主题。 主题意义: 这个时代，是个经济迅速发展的时代，人们的生活水平，物质水平得到了快速的提升，但是也是这个时代让很多人失去信仰，为了自身的利益和金钱不择手段，影片雷锋精神宣扬，符合当下现实的状况，应该大力宣扬。 人物形象塑造: 影片的主人公是乔安山 雷锋作为引子引出主人公，演技极佳。
5 ) 雷锋，真情
影片采用倒叙方式进行回顾---一位老者在雷锋的墓前向我们讲述雷锋及雷锋精神的故事。影片中的乔安山年轻时是雷锋的战友，他意外地将晾衣架撞倒，为他指挥的班长雷锋被衣架撞伤头部，不幸身亡。雷锋生前对乔安山十分好，为他的母亲寄钱等，母亲视雷锋为另一个儿子，他十分后悔，他认为自己要为雷锋的死负一些责任，甚至想到以死谢罪。这时部队查明原因，并没有责怪乔，且积极的保护他。社会大众对雷锋的去世很悲痛，雷锋曾教过的小学生失声痛哭，毛主席题词“向雷锋同志学习”。
影片进入第二段，雷锋精神与新时代发生碰撞。乔自退伍以后在厂子开客运，他一直以身作则，学习雷锋，传播雷锋精神。在这个过程中，发生了几次冲突。
一、乔安山与队长的冲突。乔拒绝先载队长的亲戚，于是没有出车登记就潇洒的把车开走去载村民们。队长将他擅自出车的事情告诉上级，领导准备来“教训”乔，但却意外看到乔回忆雷锋的演讲，转而让他为厂子里也做一场演讲。
二、是在行车途中，有人偷了老大爷的钱，而意外的被逮到，遭到大家的打骂的事情。乔让他打扫卫生，最后将其送到派出所，要他改过。及途中，有产妇生产，但管路障的人不放行，被老婆婆打，后来产妇及时到医院，顺利生产。
三、也是影片的高潮----最激烈的冲突。乔安山好心救助一位受伤的老大爷，临时替他交了医药费，而老大爷却在亲友的教唆下冤枉乔是肇事者，只为让乔承担医药费，而老人的亲友将其身份证扣下并把雷锋之死---乔认为他这辈子最遗憾、最后悔的事，搬出来打击他。而当这件事最后由警方调查出真相后，伤者的家属却不一以为然。当乔的妻子拦住他们，哭着说老乔的冤枉时，在乔妻子的叫喊、哭泣时，她代表着所有有良心的人们，为这个不良的社会风气而悲愤，“为什么好人，帮助人的人受冤枉。时代怎么变成这样？”。而这也是我们需要思考的事情。
四、老乔和儿子一起开车跑长途。途中的确遇到了一些坏人（车匪路霸），老乔用自己娴熟的驾驶技术让坏人尝到了苦头。在小乔和老乔的对话中，小乔大约说了这样一句话“防人之心，不可无。为了帮别人损害了自己的利益是不好的，那么我们就找到一个平衡点，即利己不损人”。路上的事情改变了小乔，志愿者们来帮他们拉出困在泥坑里的车子，小乔感受到了雷锋精神，并加入其中（要象征志愿服务的帽子）。
影片第二段中的矛盾冲突，是雷锋精神与新时代的冲突。在市场经济下，经济发展了，人们物质生活越来越丰富了，可是精神却迷失了。在道德与利益，个人利益与他人、集体利益发生冲突时，很多人选择了个人利益。而像老乔这样坚持自我、帮助他人、坚持雷锋精神的人已经少了，像小乔这样试图在利益与道德之间找平衡点的人很多（像售票员、像那位胖叔叔），当然也有像老大爷的亲戚那样只顾自己且不知悔改的人。但我们通过电影可以看到小乔、售票员、胖叔叔的改变，而老大爷的亲戚也被人所不齿（医院中的病人等），这些改变是因为受到像老乔、女校长这样始终在坚持着自己的做人原则，守护着自己的灵魂的人的以及社会舆论的影响。
通过《离开雷锋的日子》这部电影，我了解了雷锋精神（实则是人性方面的精神），并觉得在新时代我们更需要雷锋精神。并且我们也需要将雷锋精神创新。这样我们就都学习雷锋精神，将善的人性贯穿于我们的生活、学习中。我们心中都有雷锋或者雷锋似的人物给与我们的情谊，这份情是最重要的。有了这份情谊，我们就可以给予他人真请，感受真情的人再去爱护其他人，那我们的生活就会变得更加美好~
6 ) 以前说雷锋,都是好人命短之类的话, 但是可能也是幸存者偏差吧
雷锋的精神是好精神,是道德的最高标准了差不多, 道德模范, 人们只有都这样社会才会进步吧, 但是如果没有公正的审判机关和媒体,还是很难做到的, 毕竟不利己
💁很多东西丢了, 如果没有立即发现, 或者没有东西包裹住, 其实很难找回来的
💁做好事的时候要留下证据, 不然都不敢做好事了,
💁结局还是太戏剧化了, 夸大的成分在
💁其实好人是命短, 因为做的事情多, 主动承担危险更大的事情
💁现在很多人都是不损人但利己了
💁主动帮人做事不求回报的人还是太少了
我其实也是乐意做志愿者的, 只要做的事情是我喜欢的, 并且我在里面也是可以学习到新的东西的, 但也因为志愿者有组织,人多,也是认识人的场合,做起事情来比较有动力
7 ) 对待
韩磊演唱的主题曲很扎实很感人，叫《对待》
你说我跟不上时代，付出的对待该不该，
对待同志要像春天般的温暖，
在对待中寻找大爱。
我几次三番地用在了中学时代作文的感情升华部分……
8 ) 感人肺腑！重温党史电影！
再次看完这部电影，我不禁热泪盈眶。
雷锋是一个人们心目中的英雄，是部队里的模范标兵，虽然只活了22岁，却做了无数善事。雷锋是乔安山的班长。在那一天乔安山准备出去洗车，道路十分狭窄，乔安山问班长能过吗，班长自信的说：“能!”乔安山开着车，雷锋在一旁指挥，乔安山猛打方向，车撞倒了身旁的柱子，柱子撞到了雷锋的太阳穴，雷锋当场晕了过去，口吐鲜血。大家立马把雷锋送到了医院，却因为抢救无效而离开了人们，离开了他亲爱的战友，离开了他的学生们，当时是12：05。乔安山悲痛万分他发誓要多学习雷锋多做善事。从此，他常常帮忙人们，有一次，因为帮忙一个被车撞的老人而被老人的家属误解了。之后有一次，他的车子陷进了坑里，没有人愿意帮忙他，之后，他却看到雷锋的学生来帮忙他，他顿时感到雷锋并没有死，他一向活在人们的心里，他认为眼前的这些孩子就是活雷锋。他期望有更多的人做好事，来帮忙那些有困难的人。
看了这部电影，我觉得做人就就应多做善事，“只要人人都献出一点爱，世界将会变得更加完美。”
学校总是组织去电影院看~
比较写实，但是冠以雷锋之名，毕竟是宣传品，煽情为了灌输，如此而已
小学的时候，从三四年级开始每年的儿童节、校庆、国庆、劳动节、教师节学校都组织去电影院看了N次直到毕业的电影 ——别人的话 我感觉也差不多
学校组织看得
忘了，也是学校包场必看影片。不过刘佩琦演了一部电视剧《无悔追踪》，刘佩琦十几年（几十年？）如一日盯紧王志文，很好看。
记得当时很感人，虽然是杜撰的。
某日学校电视，小学
适合组织观看的电影
道德在资本和市场的夹击下沦丧。
小时候电影院的集体记忆。。。。
因为毛主席没给题字所以在这电影之前没人知道有这样一个人
小学学校组织看的电影
虽然很认真很真诚，可是有点矫情。。。
也是小学的组织看的红色电影，但这部确实挺感人，再回味回味！
小时候很感动，不知道现在的小学生学雷锋风气大么
小学全班组织去看的电影。
我看哭了 就冲这个给个4星
小学组织看的电影。很感动。
中学时代不由自主的大锅电影
撷取了从雷锋故去后的几个时点，跨越三十多年，从计划经济到市场经济，雷锋精神的遭遇也在发生变化，人们不再看重助人为乐的美德，而是一切向钱看，国人素质也在滑坡，而乔鞍山的遭遇即使现在也不过时，好人难做，救人反被讹，故事是切中时弊的写实，但片尾那个光明的尾巴也略尴尬。