1 ) 《天津闲人》与《危城之恋》
《天津闲人》和《危城之恋》讲述了在1937年间沦陷前的天津所发生的两个截然不同的故事。天津籍观众孙炎在观影后说:“一个下里巴人,一个阳春白雪,搭配起来,入木三分地刻画出了这座城市的精、气、神”。豆瓣上很多热爱电影的网友在帖子里评论,这两部电影在艺术语言上流畅细腻,并且内涵丰富、深刻,令人回味,“将天津这座城市的味道、天津人的特性表达得淋漓尽致”。还有不少网友认为,影片“是近期国产片的佳作”,“国产电影这样拍才有看头,有希望”。原著作者林希在看完两部电影后对改编很满意,并表示,“‘百年百城’是一个富有想象力、极富活力的创意,它选择了近当代中国作家作品来改编,展现这些作品中表现的城市,展现了中国人的生存状态、精神面貌和文化背景,这是一件非常有意义的事情。它源于文学贴近民生的生命力,又预示着将来文学走向世界,无论哪一个都是一件大事情”。
《天津闲人》和《危城之恋》的导演郑大圣出身于电影世家,外祖父为《腐蚀》的导演黄佐临,母亲是《围城》的导演黄蜀芹。或许正因如此,在他身上也有着很深的文学情结。郑大圣认为,按照他的理解,作家出版社类似于德国的兰登书屋或日本的角川书店,不仅是中国最大的文学出版社,团结着全国最大数量的作家,有着非常丰富的“文学营养”的积累,同时,它也应该最能发现或者说最靠近好的叙事作品的源头,即好的小说、好的故事。拍电影的人永远都在寻找好故事,哪个国家、哪个时代都是这样。更重要的是,从优秀的文学作品中总能找到深刻的思想内涵、丰富的文化底蕴,这是他最为注重的,也是文学电影应有的品质。他说,虽然《天津闲人》和《危城之恋》可以说是“三无产品”,一没有大明星,二没有视觉奇观,三没有明确的类型符号,这三点就明确了它们不能是主流的商业影片,但这恰恰是文学电影的一种自觉。郑大圣说,作为“文学电影”很难有非常大的投资,所以在这两部片子里不能够做出一个城市沦陷的宏大场面。而且,作为文学化电影的自觉,也不需要那种CG特效。在影片里不需要看到建筑物在崩塌,难民潮在涌动,在处理“沦陷”这个主题情境时,他采取了更文学的方式:不要物理上的沦陷,而是要从精神层面把它体现出来。这是一种文学式的解读,也是在创作中的一个美学选择——当硬件不足时,就在美学上寻求新的解决方法。郑大圣认为,这两部作品可以是一部“贫困”的电影,但绝不是一部思想“贫瘠”的电影,这个并不矛盾。而且,观众对文学电影的诉求也并不是视觉、听觉等感官体验,而是有着更深层面的需求。
2 ) 这俩编剧也好玩 (接上)
昨天,放完电影后,金爷主动过来找我,问我是不是某某,让我感到很诧异。我心说,金爷的第六感真强呀,就知道我是内个人。我至今,仍不好意思,问他他是凭什么判断出来的。通过聊天,才知道,原来郑大圣导演是想让金爷演严而信的,只可惜金爷的学业繁忙,不得不放弃了这个角色。其实,我昨天就想了金爷要演是不是比李爷好些呢?其实,昨天主创出来的时候,在介绍这位编剧的时候,我就觉得金爷挺帅的。他的帅,不仅体现在外表,而是体现在内心当中,我很诧异的另一件事他居然问我这篇看完是不是有愤青的感觉。在我看来,这片子只能算故事片,真算不上愤青片。在我眼里,中国最愤青当然也是最写实的电影当属田壮壮的《蓝风筝》,就其愤青角度与题材来说,前无古人,后无来者。
说到严而信这个角色呢,金爷跟我说,打有狗内年,人们就对人性有着不同的看法,到底是人性本善还是人性本恶,还是后天培出来的恶呢,谁也说不清。很高兴的看到,金爷跟剧组的其他人士对结尾做的巧妙处理,最起码苏鸿达还是对的起自己的良心了!其实,听老人们讲天津的“某个闲人——宁五爷"在日本侵略时期,也是颇为玩闹的。日本兵敢在天津的地盘上凌辱中国妇女,出了多伦道的租借口,宁五爷的人能把日本兵大卸八块.(这是听来的,不当真呀)四六爷,在解放后被枪毙,肯定是有袁三爷的影子了。说实话,当金爷说到愤青的时候,我脑袋想到的老艺术家石挥的一句话:“人都是王八蛋,就算有好的,也得当成王八蛋的看!”老艺术家也算是人性本恶的实践者了。车船店脚衙,无罪也该杀,记者呢?尤其是小报记者。依稀记得网上有一段视频,是冯小刚对曝光其私人住宅地址的记者的种种呵斥。民国报纸时期的记者,更是尤甚了。徐铸成老先生在《旧闻杂记》曾这么回忆,邵飘萍(民国时期著名记者)常出入青楼场所,高档汽车伴随左右,甚至连抽的烟都是特供的。而其向政府敲诈的大洋,估计也不少了。就连天津的《大公报》在初创时期(英敛之),也接受过日本人的股份吧。严而信为了获得更多的内容,故意给俞秋娘与苏二爷撮合,跟现在的故意制造新闻,策划新闻又有什么区别呢?"窈窕淑女、君子好逑",罗曼蒂克,甚至包括我永远25这样的语言瞬加就会给观众一种亲密感,也算跟时代紧密结合了。天津话、天津人、天津事,确实值得天津观众多看几遍,尤其是欣赏地地道道的天津话。(其实,昨天金爷还夸了官新成一翻,有些语言是官新成的功劳,尤其是一些歇后语的运用,可见此爷们没少在茶馆历练)
说完了,金爷再说说李爷吧。其实昨天能看电影,也得感谢李爷的赠票。其实我一直在琢磨这个问题。金爷颇为帅气,适合于娱乐记者,当然出演时事记者也不是什么难事了。李爷呢,长得有些癖性,出演混混儿或许效果更好。其实,李爷在先前跟我谈他演的这部电影时,就跟我明说他那是“洒狗血”。我觉得也过于谦虚了,但李爷确实有拿捏不好的地方,想演好,却又太紧,拿捏不好。他跟我说,在拍给律师递门贴内场时,他已经大汗淋漓了,可见其投入与紧张。李爷头次露面应该是拿相机内场,不知为嘛总感觉他不在。李爷表现最好的内场我个人认为是跟苏鸿达、俞二娘三人喝酒内场。李爷的驼背如果以后要还在出演电影或电视的时候,应该注意了。当然了,李爷的一个细节表现也不好,拿毛笔拿的太硬了。 嫩么说,是不是对于一个客串演出的编剧过于严格要求了呢?我至今对史航老师在《我的团长我的团》里出演的和尚很作兴。估计,李爷金爷加以时日都有这实力!
另赠花絮一则:昨天,散场后,金爷跟我打趣,问我看到李爷被吊死是不是特解气。很遗憾的是,我当时上了趟洗手间,李爷在旁边接了句你真算对的起我。对我我来说,没看见李爷被吊死 是颇为遗憾呀 !!!!
3 ) 多年不见的好片子
天马行空的流畅情节没有任何拖沓和编篡的痕迹,让人觉得好像就是真的,就是身在其中,没有刻意的戏剧化情节,虽然导演用不严肃的态度,但真诚的讲了一个严肃的故事。无时不刻的透着一种黑色的冷酷。除了女猪脚和一个女服务员全部用男演员和灰蒙蒙的色调突然配上俞秋娘的鲜艳的着装,让整个影片的梦境的特点更加鲜明。
这种悬疑的剧情没有刻意隐瞒大boss到最后10分钟,没有让苏二爷和俞秋娘因为有严主编的死而产生的救赎的人性的光辉,没有苏二爷力挽狂澜从容脱身,没有把一个认真的命题拍成麻醉剂。一般导演通常的结尾选择要么是二爷揭露了大boss之后还能从容脱身一甩扇子影片结束,要么就是俞秋娘早就察言观色得出了谁是汉奸的结论,在最后一刻凌然大义的视金钱如粪土地与敌人同归于尽。。。
此片叙事为主,讲的不是故事,说的是人性,最后的哑巴乞丐和听书的观众就是各位看客你我。苏二爷从故事里跑出来,又被抓回去,而观众还是笑呵呵的在看着。
用黑衣人的话说:看什么看,听书!
唯一的遗憾就是,1950年四六爷被枪毙的那行字,估计不这么拍不行,四六爷不会这么容易被识破、被枪毙,这种人怎么会等到1950呢?应该是四六爷慷慨激昂的继续行善。。。甚至在美国行善
4 ) 郑大圣:历史是我表达现实的一种方式
此次后窗放映的前两部电影都是导演的长片处女作。与他们不同,郑大圣导演在独立电影界闯荡已久,早在2000年就推出了电视电影《王勃之死》,而此次在南京卢米埃影城展映的《天津闲人》和《危城》已经是他的第四部和第五部长片作品。
郑大圣出身电影世家:外公是戏剧电影大师黄佐临,外婆是舞台银幕双栖明星丹尼,母亲则是著名的第四代导演黄蜀芹,父亲郑长符也是影坛屈指可数的顶级美工师。或许是受家庭的影响,与其他独立电影导演多关注现实题材不同,郑大圣的所有作品都取材于历史,因而有媒体把他称为“反潮流的英雄”。5月25日中午,在《天津闲人》和《危城》的放映间隙,这位在独立电影界颇为“特立独行”的导演接受了《江南时报》的独家专访。
历史题材更利于自由表达
问:与大多数独立电影导演喜欢关注现实题材不同,您的几部电影均取材于历史。为什么会有这样的选题倾向?
答:我是一个历史故事、历史风物的爱好者。我喜欢读历史当中的故事、人和一切东西,尤其喜欢搜集历史背景中被淹没在宏大叙事之下的小人物、小故事,也就是被称为“私历史”的材料,比如民国时期人物的书信、账本,家族的日记、照片等物件。这些“私历史”特别能激发我的兴趣。我是一个历史故事、历史风物的爱好者。
其二,对于我来说,借助历史题材和历史故事,我比较容易表达对现在时事的一些看法和感受,而出于种种原因,这些感受是很难直接借助现实题材来表达的。用历史来做表达,对我来说更有创作空间,更自由,也更容易表述。
问:据我了解,您目前已经有五部长片问世。您能否谈谈对自己这些既往作品的看法?
答:都是不断地在尝试。我的这几部作品,无论从选题、语言风格,还是要表达的东西来说,都很不一样。我一直在寻找中辨认,在辨认中尝试,没有某一种固定的风格。
我希望自己的每部片子都有新东西,都有新的长进,如是而已。
问:你影片关注的人物从《王勃之死》里的唐代著名诗人,到《廉吏于成龙》里的清代著名清官,再到今天放映的《天津闲人》里一个无名的破落户,这样的人物身份转变有没有一定的内在逻辑?
答:这种转变并没有必然的内在逻辑。他们是什么身份、什么社会角色,对我来说不那么重要,更吸引我的是他们的性情,他们在各自的时代背景、生活舞台上有着怎样的遭遇。
民国与当下有暗合之处
问:今天放映的您的两部作品——《天津闲人》和《危城》,都是关于民国时期天津发生的故事。能否谈谈您对民国和天津这座城市各自有着怎样的感受?
答:对我来说,民国时期是一个很特别的年代。它之所以丰富多彩、淋漓尽致、光怪陆离,就是因为东西之间、新旧之间,古今中外的各种矛盾和碰撞,全部集中在那半个世纪。而我对民国如此有兴趣,也是因为最近的三十多年,也就是我们亲历的这个年代,似乎仿佛又有了古今中外各种矛盾碰撞在一起,充满活力又充满混乱的这种感觉。
有时候当我对当下的事情感到迷茫之时,我仿佛能从民国的历史中找到对当下的答案;而反过来,当我的电影在表达民国人物、民国故事和民国风情时,我实际上传递的,很多正是对当下这个时代的感受。
至于天津,这座城市的现代化进程非常早,1862年就开埠,成为通商口岸之一。当年它有九个国家的租界,比上海的租界还多。所以这座城市在非常早的时候,其城市规划和文化生态就既有非常西方的东西,也兼有非常本土化的元素。中西文化的各种元素一百多年间在一个城市里勾兑,所以它撞击出来的火花和光彩特别醒目,所以一直有“百年中国近代史看天津”这样的说法,因为它实在太丰富多彩了。
家国情怀往往存于民间
问:回到《天津闲人》这部电影。电影中本身有很多的戏曲元素,而其核心情节又让我想起南京观众非常熟悉的昆曲《桃花扇》,无论是电影中的破落户苏二爷,还是《桃花扇》中的妓女李香君,在国家兴亡的年代,恰恰都是这样最卑微的人物承担起了民族大义的重责。您想通过这样的表达来说明什么?
答:我没有什么预设的判断和概念,只是一个朴素的认知。首先,关于国人的麻痹和冷漠,我们今天并不比民国年间进步多少;而民间的那些朴素的草莽气和家国情怀,在中国任何一个时代都存在。这种民间的爱国主义,在某些特定时刻会表现为一种集体无意识的骚动;而在个体身上,则体现为一种很难用逻辑解释的热血和冲动。对于这种行为,我不会去做价值判断,仅限于自己朴素的观察而已。
问:《天津闲人》里对于人性的刻画还是非常丰富的。还拿主角苏二爷为例,您在片中就展现出,他与汉奸四六爷的决裂,除了民族大义的因素外,也跟四六爷夺其所爱有重要的关联。这种处理很具真实感。
答:对,这点我是有意设计的。因为对于平头百姓来说,虽然你有家国感,但是这些事情如果没有伤及你个人利益和感情时,你还是很难做到挺身而出的。在时代的大潮下,大多数普通人都是被裹挟着前进,他们信奉的哲学是“好死不如赖活着”,而不是做时代的英雄。
把两部电影当作姊妹篇来拍
问:今天放映的另一部片子《危城》,很有传统戏曲里才子佳人故事的感觉,也让人想起民国时期流行的新鸳鸯蝴蝶派小说。当年张恨水和张爱玲等人的作品对您有影响吗?
答:他们的小说我只是匆匆看过一遍,没有深读和精读,没有什么特别深的印象。我个人不喜欢他们的作品。
问:《危城》的结尾,为什么会选择一种开放式的结局?
答:因为在拍到片末时,我跟其他同事对结局的处理产生了分歧:有的同事觉得应该以悲剧收尾,让女主角二嫂郁郁而终;而另一些同事则觉得,应该让二嫂活着,给她以和老三团聚的希望。因为两方意见不下,我们就采取了开放式结局:让二嫂在弹完一段古琴之后消失,至于她是悄然逝去,还是离开侯家寻找老三,都任由观众去想象。
问:《危城》与《天津闲人》同样讲述民国时期的故事,两部作品之间有什么内在联系?
答:我个人就是把这两部作品作为姊妹篇来拍的:《天津闲人》更浓烈,《危城》更清淡;《天津闲人》更荒诞,《危城》更雅致。我希望这两部片子呈现出阴阳互补的感觉。
而在拍摄的时候,我们也是在上海的同一个拍摄基地,前22天拍《天津闲人》,后20天拍《危城》,前者关机到后者开机之间仅仅隔了五个半小时。摄影机后面的人都没变,而摄影机前的布置和演员就全变了。
这两个片子在风格、气质和诉求都完全不一样。它们在故事情节上也没有功能性的连接,只是借助一个在两部片子里都出现的说书人角色串联起来,呈现出一个弱相关的关系。同样是在1937年的天津,城市的两个角落里的不同人群却发生着两个截然不同的故事,这就是我想表达的东西。
(本文发表于2013年5月28日的《江南时报》文艺范周刊,见报时略有改动。)
5 ) 当真小人遭遇伪君子
所谓闲人,就是以欺诈为生的人。
天津有两类闲人,一类是以苏二爷为代表的真小人,靠蒙骗几个小钱为生,一类是以四六爷为代表的伪君子,以道貌岸然的外表欺骗广大百姓,从而达到位高权重的境地。
当真小人遭遇伪君子,我们方知真正的祸国殃民者,不是街头的小流氓,而是道貌岸然、位高权重的“大人物”。然而,这类大人物卑劣的真面目,不是底层百姓见识得到的。
在影片结尾,真小人怒骂伪君子以后,只能无奈地走向毁灭,沦为窃国大盗的祭品。两害相权取其轻也,这时候,导演郑大圣也开始怜悯真小人苏二爷,痛斥伪君子四六爷,但于事无补,现实就是这么残酷。
6 ) 哪有忙人做神仙
这部片 从影片的结构到表演、拍摄手法到故事性,都属国产上乘之作。
由老说书人充满天津独有的诙谐开场,穿插进老照片,由黑白调无缝转进彩色。结尾老说书人说的书中人,闯进了说书人的场子,拿起穷摔一摔,接下来说的,就是这部片子的眼:我说的是实话,为什么你们都不信呐!我说的是瞎话,你们为什么都信呢?
主演管新成到现在也不红,但把苏二这个又怂又市侩,但还有几分情义和节操的小人物演的是入木三分。还有“香糟”大哥,明面上是社会大哥,暗地是四六爷养的打手,只用一双绣花鞋表现的清楚明白。还有“闲人”这个特殊的时代和地方的产物,不着痕迹的就讲明白了他们所依附的时代和环境。天津方言非常好听,值得一看,可惜网上资源比较少,豆瓣存了许多年,刚刚找到资源。
故事里的人跑到讲故事的人面前,对听故事的人说,这个故事是真的。讲故事的人却说,我讲的故事是假的,真真假假之间,就说明白了讲故事的人,听故事的人,和那故事里的人,都是“天津闲人”。
7 ) 天津多闲人
天津多闲人,古往今来皆如此。为什么茶馆儿文化在天津长盛不衰?因为闲人多。没事儿喝茶听曲儿听相声,一下午一晚上就这么嘻嘻哈哈地过去了。或者闲来无事,坐下来和邻居熟人闲话一番,将街坊四邻、三姑六婆通通说上一通,再从家事说到天下大事,从国内新闻说到国际快讯。最后,回家坐在饭桌前,吃上一顿打卤面或者韭菜馅的饺子,还得总结说:那谁谁谁真是闲得慌,没事儿总瞎惹惹什么呀
8 ) 难得的精彩国片
尽管部分情节有明显硬伤,不过瑕不掩瑜,堪称近期国产影片的佳品。
特别是最后苏鸿达跑到说书人处,链接两个时空,并上演骗子说真话的高潮戏码,令人赞叹。男女主角表演非常到位,性格立体,妙趣横生。
看来接地气的方言影片是国产片精品的高产区。《疯狂的石头》、《万箭穿心》等都是属这类影片。今后要对这些地方色彩影片刮目相看。
传统如百足虫,式微而不死,死而不僵,僵而不断,断而不蹶;李翰祥后继有人。
结尾的黑色绝望甚合吾心,国产片中有亮点
http://wenzhai.baike.com/article-862059.html
一个旦角,一个丑角,一个生角,一个用刀。俞秋娘第一眼不入目,看下去却是一身玲珑骨。秋娘哭尸和哭庭是声声喝彩的亮相;晨报蒸发一幕是经典的荒诞和自我认知消失的恐怖,秋娘一声应和便成了还魂的召唤。叙事交错和节奏把握得当,音乐太现代了。
被der逼宇推荐了!
6分 今年貌似流行各种抗日戏说,此片略胜过黄金和匹夫。地域特色、老照片插入剪辑及末端穿越戏都是亮点,但配乐和部分色调也算是遗憾。
吊死鬼开窑子
影片讲述了一个吊丝在追求女神过程中发现高帅富的秘密,妄图逆袭高帅富但最终被镇压的故事。
相当有质感。
也许是艺三代和海龟身份的奇妙化合,原汁原味的老天津卫以眼花缭乱的后现代镜语呈现:黑白照片,二维特效,夸张的俯仰,升格镜头,笑闹演出,街头巷尾三教九流,开场眼前一亮的感觉。对传统曲艺的把握,对时代风貌的还原,打破叙事空间,听众哈哈大笑。后半段稍弱,半星鼓励,总体来说别具一格。
学学天津话,就是没光棍。
两个屌丝的爱情,特话唠,风格外放,靠浮夸表演带着走,套入说书、相声和京剧等国粹文化,布景还原旧时代风貌,质感不俗。技术上运用好莱坞黄金年代和默片年代的技法,过于花哨,也让电影显得驳杂不纯。
津味好浓,有很多曲艺元素在里面,与其说是看电影,更像是在看戏,虽然可能有好些笑点没能抓住,但还是很喜欢这个故事。故事格局很小,但野心很大,一开始还以为是像宁浩那种很注重格局的黑色幽默,但看了开头没猜到结尾,没想到故事最后会那么悲,特别是最后苏鸿达闯进戏院时反差的效果讽刺意味十足。
有想法,镜语花哨,填补类型片空白,小人物大历史,哏都旧风貌以相声展现,主人公闯进叙事空间,妙。有文化底韵的郑大圣,值得期待,希望他能获得更多成本施展拳脚。遗憾的是音乐慢镜头和调色。舞台艺术对其影响深刻,黄佐临到黄蜀芹,第三代有了传承,感慨。
低成本小制作的佳作。虽然布景少格局小,但导演利用天津话和说书等特色元素,拍得毫不矫情做作,洒脱自如。很多特色台词非常绝妙。把故事讲好,这已经不易。还能讲出特色,更是难得。男主角和说书者遇到一块儿简直是神来之笔。男主角把天津闲人的小聪明和贫劲儿特点拿捏得很到位。缺点是有点俗套主旋律
我说的是真的、你们干嘛不信呢、我说的是假的、你们干嘛信呢!报纸都登了、能假的了吗...
本身的故事很有趣,又借着说书人之口带出戏说的味道。管新成很和这个角色,蔫损坏的劲到位。最终是小把式斗不过大势力,小混混玩不过大流氓。结尾那一场闯书场很有趣,打破封闭的叙事。有些搞笑和抒情的地方用得怪,不过郑大圣仍是有自己风格的。
噴了,噁心程度已超越泰囧
刀子嘴豆腐心的《天津闲人》真可谓忙得不亦乐乎。又耍刀又玩火既要温和又要辛辣,实乃艺高人胆大。大圣大概看过不少天津卫的 “相声TV ”,他化此形式而来的这部作品显然是一幅借古讽今的漫画。尽管有着一看就假“闹着玩儿” 的表演,但影片里“假作真时真亦假” 的历史观诚然又很特别。它的特别在于时代面貌。大时代下的小人物,又是孙儿又是爷。伶牙俐齿一顿折腾,反在热闹之余楞楞地杀出一口凉气。这风雨不改的乡音,听得我迷醉而又入心。
哪里差一点的感觉。