鼹鼠

剧情片其它2011

主演:波利斯·席克,马里安·杰奇茨,Magdalena Czerwinska

导演:海蒂·莱万多夫斯基

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 剧照

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更新时间:2024-04-11 16:27

详细剧情

  佩威尔是一个30来岁的男人,他和父亲齐格蒙特一起做着从法国北部贩卖二手服装到波兰的生意过活。  在一次从平常的“公差”的回程的路上,佩威尔看到自己父亲的照片被印在了波兰当地的小报纸上,名字下面写着“叛国贼”。齐格蒙特当年是一个天才般的反对派领袖,曾经在80年代组织过对独裁ZF的反对行动。可是现在,他的头像和名字却被冠以了叛国者的名字,而且那张有意境垮台的共产主义者掌权的小报还报道说,齐格蒙特是一个可耻的告密者,代号叫做“鼹鼠”。  在今天的波兰,虽然有着20年的民主化进程,但是齐格蒙特的故事还是引起了不小的波澜。报道指出,齐格蒙特当年领导的运动害死了不少矿主,而他的老婆伊娃的父亲,就死在当年的运动中。佩威尔坚信这是反对他父亲的人的无中生有之事,但是齐格蒙特很多反常的举动让佩威尔不得不对自己父亲的过去产生很多疑虑。事情波及到了这一家人,齐格蒙特前往法国北部,找到自己的堂兄,希望事情能“风平浪静”。  佩威尔的生活被搅得天翻地覆。他平时是一个对政治不感兴趣的人,可是这次他却成为了众矢之的,变成了一个国家的政治争论的焦点。齐格蒙特还呆在法国北部,而波兰确认为是佩威尔把父亲藏匿了起来,他与母亲伊娃的关系也不可避免地受到了影响。  加贝克,当年【该用户发言已被安全软件自动屏蔽】的秘密警察,也参与了反对行动。他知道齐格蒙特在当年做了什么,可是他不愿意开口,因为这些事情无论对于齐格蒙特、佩威尔还是波兰这个命运多舛的国家来说,都是难以接受的。  Pawel, a young man who grew up thinking that his father was a hero of the Solidarity revolt of the 1980s, is shocked to read a newspaper exposé accusing the man of having been a Communist informer. Pawel's wife happens to be the daughter of a miner killed during the Solidarity protests and his marriage suffers. He doesn't know whom to believe. A former Communist secret policeman may have some answers, but will anyone listen?

 长篇影评

 1 ) 影片开头的一句话揭示了整部片子的寓意

“鼹鼠是一种在地下打洞的动物,在阳光的照射下它们有时候会蹿出地面,但是一见到阳光,它们就会死掉。”

全片分为两个部分:第一部分是主人公四处寻找隐藏在沙漠中的高人,在寻找和交流的同时也杀死他们;第二部分是讲的主人公的赎罪和救赎。这个部分的寓意更为明显——他在黑暗的山洞中,像鼹鼠一样,不停地打洞、打洞,以通向外面的世界。

其实,两部分的内线都是相同的,即寻找阳光。在见到阳光之后,主人公也像鼹鼠一样死去。

死的不仅仅是主人公,还是冲出洞穴的残疾人。有意思的是,影片并没有说明洞穴中的残疾人是怎么获得食物以存活这么多年。这不重要,因为他们不过是一个象征而已,导演似乎试图用这些身体上残疾的人来隐射社会中心理残疾的我们。

同样具有象征意味的是影片前半段裸体的儿子。在导演看来,衣服也是一种符号,一种象征。配枪的牛仔服、宗教意义浓厚的修士服、等等。小孩儿裸体,象征他还未被各种思想俘获,一直到他穿上修士服送别父亲离去。

有点武侠片的感觉,曾经热血,打打杀杀几年,最后经过得道大师(如扫地僧)指点顿悟,放下屠刀立地成佛,从此软蛋一个。后来,还是在现实的逼迫下重拾屠刀,杀了恶棍,也杀了自己。当然,还是在人间留下了火种。从这一点来说,故事结构老套,没有新意。

 2 ) ctrl V

  智利CULT片大师 亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基Alejandro Jodorowsky
  
  亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基Alejandro Jodorowsky 男, 生于1929年 2月7日 ,智利
  
  1929年出生于智利,父亲为俄国人,母亲为阿根廷人。智利裔墨西哥籍剧作家,电影导演,演员,作曲人和制片人。他同时还是比较宗教哲学家,历史学家和精神治疗医师。16岁开始发表诗作,17岁开始参与哑剧、木偶剧演出,24岁赴巴黎学习哑剧艺术,曾参与马歇·马叟剧团的巡回表演。其还曾经花费超过15年的时间研究塔罗牌,并逐渐形成了自己的一套心理治疗体系,基本原理是用艺术表演作用于病人的潜意识从而达到治疗心理疾病的效果。
  
  从《凡多和莉丝》开始,亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基一直走着一条魔幻现实主义之路,特别是当《鼹鼠》奠定风格成为midnight影院经典电影之后,佐杜洛夫斯基也因此成为一位有着浓郁个人风格的著名导演。《圣山》是1973年的作品,影片中延续着导演一直以来的“公路电影”的影子。
  
  1968年 执导首部长片《凡多与丽丝》,该片在墨西哥阿卡普尔科电影节演出时引发骚乱。1970年,他执导了《鼹鼠》,在约翰·列农的帮助下得以在美国影院上映,成为邪典影片的经典。1973年在约翰·列侬独立投资支持下,他执导了《圣山》,此片预算150万美元,是当时墨西哥预算最高的影片。1975年,美国好莱坞邀请佐杜洛夫斯基执导根据同名小说改编的科幻片《沙丘》,但由于双方无法达成共识而未能实现,后来此片在1980年由大卫·林奇执导完成。
  
  
  1989年 执导了《圣血》。1990年 执导了主流影片《彩虹盗贼》。

 3 ) 可我还想要几枚种子…没事(Small Reci)

Reci 会,会…

悲怆会乌合
会带走你丰饶的里比多
规则会玄虚
会高档地堵截你体内的伊瓜苏
诱惑会鲜活
会 朦胧地支配 倒流地净化 和鸡奸地酷刑
感官会差不多
它只会作痒
且投胎于一种新型宿命
变质 结疤 结疤 变质




Reci:可我还想要几枚种子…没事

它们有那么的相似点
是的 太多太多
譬如 花 脉搏 夜晚
可总觉得….
什么?快说快说
如果花的脉搏始于夜晚?
该是
昙花吧
如果夜晚的脉搏别情于花呢?
那 还是在凌晨会作别的昙花呀
可脉搏的夜和花呢?该是…?
你不该问的 就像…
就像风 看不见自己的足迹
    树 只能望穿别人的影子
可我 还想要 几枚种子
噢… 对不起 我只知道它们的颜色
所以 就还有
没事

 4 ) 建议别着急看,先想想晚饭是不是吃多了

自我救赎易,普渡众生难,面对世相,上帝也只能一死了之——这就是这片的一切。但我如此剧透,您能在片中看到吗?您真的不会看睡着吗? 佐杜洛夫斯基就没有烂片,只有观众看不懂的片。但一上来就看圣山圣血鼹鼠这些其实是错的,看佐杜洛夫斯基应该从《诗无尽头》开始看,如果能找到乐趣,那么可以继续看完《现实之舞》,再看三部曲。

《鼹鼠》是三部曲中涉及面最广的一部。在看它之前,如果您已经思考过人类的救赎,了解过基督、佛、道等宗教提出的终极解决方案,思考过存在与时间、“超人”与人等等的没啥屁用的问题,那么您应该会如我一般看得唏嘘不已。

但明天还得上班呢,这个月kpi你达标了吗?房子月供孩子奶粉你都搞好了吗?你是吃的有多饱来研究这些没屁用的事?

洗洗睡吧还是,别急,人生那么长,等你完全丧失人生指引了,觉得什么都救不了你了,再来看《鼹鼠》吧!真没必要急,不会有人可以跟你讨论这个片的,看不懂的无从讨论,能看懂的再讨论也毫无意义。。。

这是一个神作,但它对今天和明天都毫无意义。它是给吃得过饱的思考者看的,而思考者其实往往宁愿更想看综艺。思考有意义吗?会让人快乐吗?呵呵哒,我倒是见大部分思考者宁愿自己不善于思考。

祝你好运!

祝我好运!

 5 ) 《鼹鼠》——十字架上挂着的是一头羊

知道杜佐洛夫斯基,还是因为那部没完成的《沙丘》,模糊的印象里有个旷世杰作消失在历史中。但这部《鼹鼠》着实令人大开眼界,带着南美的魔幻风格、和不由分说大开杀戒的狂傲、和前后风格完全不同的救赎之旅,大概,能完全看懂的人也是掉进这个漩涡般的血沙漠之中了。全视之眼的出现简直就像撒旦教的符号,基督教徒看到匪徒被杀后个个露出欣慰的笑容,甚至直接手刃匪徒,最后教出来的教徒对本教信仰也是怀有疑虑而走,也难怪这会被称之为“亵渎三部曲”之一。

影片分为两部分,前半部由黑衣枪手带着裸体儿子穿行于沙漠之中,为了一场被屠镇的凶杀而施舍正义,杀死以“团长”为首的恶徒们,也因此将儿子留在此镇,带上金发姑娘继续上路。路上金发姑娘告诉黑衣枪手关于沙漠中四大高手的传说,要求黑衣枪手去杀死他们。艰辛的完成任务后,黑衣枪手迷失在“无敌是多么寂寞”之中,金发姑娘也和黑发姑娘搞基离去。后半部则是黑衣枪手被一群怪胎救走,多年后于山洞中苏醒,立誓要为这些由于近亲结婚生下的畸胎打通一条走向镇子的通道,然而通道打通之际,却也成了所有人的死期。

尽管影片充斥着杀戮、血腥、伤害、痛苦、折磨,但还是忍不住使人联想到《德克萨斯的巴黎》里男主角不断的行走与寻找。黑衣枪手在沙漠中的旅途如同一幅腐烂的诗篇,蘸在尸体的汁液上书写,任由一个生命消亡。可哪一次消亡又能与重生无关?骨骸化作风、化作木、化作活人的每一次呼吸,死亡并不存在,生命也不重要。

故事开始于沙漠,黑衣枪手带着裸体儿子去寻找一个合适的墓穴,去埋葬母亲的照片,和儿子最爱的玩具。它们象征着软弱和弱点,是黑衣枪手对身无挂碍的硬汉的理解。沙土中的女人像埋到一半,仿佛是嘲讽着远行的旅客,他将终其一生再去找回爱与眷顾。他杀死的四大高手,有些生出了甜蜜的蜂巢、有些被精美器物包裹、有些随火焰而去,更有甚者,根本不在乎被杀,只有用自杀以嘲。究竟人生的意义何在,寻找的又该是什么。茫茫沙漠,可有尽头。

虽然有些残忍,但不得不说小镇上的灭口仿佛一幅风情油彩画:被剖腹的白马张开四肢仰卧在地上,仿佛是被蹂躏后的性器;另外一匹被剖腹的马和小女孩的尸体躺在一起,其隐喻可想而知。

性在影片也是极为重要的组成,影片展现的不仅仅是文明荒废、人道沦落后的原始兽性,而是性的多元复杂性带来的困惑:石头上铺满了干果组成的女人裸体,匪徒扑了上去大吃大嚼;而真正的女人却被杀死,男教徒们沦落为匪徒们的性爱玩具,或是拥舞,或是化妆;金发姑娘最终和黑衣姑娘百合摩擦;而老女人们强行抱着年轻黑人的身体喊着自己被强奸;匪徒玩弄着刀切香蕉的游戏,而团长立马在威风之后被阉割。人们仿佛在于伦理道德打擦边球,无法忍受本我和自我的无法调和,带有报复性的狂欢,直至自我毁灭。

性是迷茫的,而性别是颠倒的。沙漠高手的女人只能发出禽类的尖叫,而小镇邪教“贵妇”首领女人的声音却如男人一般粗犷沙哑。性需要放纵,然而却只有黑衣枪手真正达成了生育这一使命。在他复仇自焚后,侏儒女人也终于为他生下了又一个孩子。而他的儿子、女人、而新生儿,又踏上了新的旅程。人人都有自己的疑惑需要解答,人人都有自己的冒险需要完成。

红内裤大概是一种鲜艳残忍的乐趣,团长穿着红色的内裤被阉割,黑衣枪手穿着带有红心的内裤自焚。

影片所展现的南美原始西部风格格外残忍,不遗余力的使用爆破、血浆等手段,试图将野蛮和凶残刻到骨子里。墙边面对墙站满人,匪徒随手强杀;四大高手在沙漠呆的好好地,莫名其妙被挑战挨个送掉性命;大镇上的奴隶只有被羞辱和控告的权利,生活中唯一的不同就是死法。而在这片充满了神奇脑回路的神话国度,也是存在信仰的。

基督教的信仰,首次登场,便是靠墙边等死,然而比起一枪毙命,匪徒们更喜欢用鲜血为他们涂红妆,骑在他们身上以羞辱;然后登场,便是大镇里被妖魔化宛如撒旦教的模样,整个镇子挂满了三角形眼睛的图案,人们以神的名义做尽了肮脏虚伪的勾当,强迫性的在人们身上烙印全视之眼的图案,杀人通奸无所不用其极;所谓的神迹(俄罗斯轮盘赌)导致了一个小男孩的死亡后,枪手儿子撕开了所有图案,却意外在全视之眼的后面发现了真正的基督十字架,着实讽刺;信仰的最后,基督儿子义无反顾丢掉教徒服饰,穿上曾经父亲的衣服,走上了寻找之路。

也许是去寻找戈多,也许是去寻找另一个他人作为地狱。

我很喜欢黑衣枪手制造神迹的那一幕,剪辑若梦,宛如书本上荒诞疯狂的神话故事统统成真:跪倒在女人脚下的他宛如神灵,从脚下的土地挖出了柔软的鸡蛋;向沙漠中的石头随意开枪,石头上便会涌现出泉水。本该属于神的能力却从他身上体现,这不是一般的桀骜。然而拥有神的能力,却没有神的意志,始终却会被惩罚。于是金发女人也拥有了这种能力,毫不犹豫的离开了他。

而他的死,也终于成了神迹。或许当他尖叫着在山洞中从老妇人腿下重新诞生的那一刻起,就注定了殉难者的结局。屠杀尽虚伪残暴的教徒后,他以自焚终结旅途。而他死后,醇甜的蜂巢也出现在石头中。

 6 ) 《鼹鼠》:我不是神,我是一个人

原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/4867.html

谁把他当成一个神?是在圣方济教堂被解救的僧侣,还是没有被屠杀的村民?是跟着他杀死了四位火枪大师的女人,还是被困在山洞里那些乱伦者的后代?当他用一把例无虚发的枪射向暴徒,当他用计谋赢得最后的胜利,当他让残疾的村民获得自由,他的确是站在高处解救他人的神,他也的确成为受苦受难之人的信仰,可是当他在那座桥上喊着:“我的生命已经在贪婪中枯萎,神为什么要抛弃我?”当他在挖通地道时身体感觉到疼痛,当他看见刚刚获得自由人又被镇上的人杀死,他其实是无助的,甚至感觉自己是把生命推向另一个深渊的制造者,而当他以打坐的方式点火自焚,那一尊肉体的寂灭才是神话破灭的象征,才是回归到人之本位的标志。

他是神秘莫测、枪法绝伦的独行杀手,取名“鼹鼠”实际上却是一种宿命,“鼹鼠是一种在地下打洞的动物,在阳光的照射下它们有时候会蹿出地面,但是一见到阳光,它们就会死掉。”这是对于他的生命的注解,生活在地下,为什么要钻出地面?为什么要迎向阳光?地下和地上,仿佛就是被隔开的世界,所有东西的合理性就在于各在其位,当鼹鼠来到这个陌生的世界,他从来无法带来新秩序,在制造的死亡中,他把自己推向了最后的终点。

阳光是炙热的,是灼烧的,甚至是无法遮掩的,当他骑着一匹马从沙漠处而来的时候,他其实就已经进入到了阳光下的秩序中,骑着一匹马,穿着黑色衣服,还撑着一把遮阳的雨伞,在远离地下的世界里,鼹鼠甚至要把过去属于自己的一切都埋葬:在那树枝旁,他对自己的儿子说:“你今天已经7岁了,成为一个男人,就应该把那些玩具和母亲的照片埋掉。”一个赤身裸体的儿子,是纯粹的,是光洁的,只带着自己的身体而来,但是当他按照父亲的意思将那个玩具埋进沙里,将母亲的照片埋葬,这一种决绝式的告别,真的能让他成长为一个男人?

从男孩到男人,一个七岁的孩子当然无法承载这样的蜕变,赤裸只提供了唯一的肉身,在鼹鼠被规则束缚的身体之外,儿子应该是另一种圣洁的象征,但是从地下世界走出,向过去的生活中告别,这就是他所谓的成长,而让孩子在暴烈的阳光下,在炙热的沙漠中,死亡其实已经扑面而来,而最重要的是,他带着儿子就是为了他把推向一个让过去归零的世界里,替天行道式地惩处那些杀人者,儿子成为他的帮手,是让他见证,是让他行动,是让他像自己一样成为真正的男人,但是最后他却带着那个被解救的女子骑马离去,留下的是穿着神袍的儿子,是儿子怨恨的眼神,是“找到我,杀死我,靠你一个人的力量”的誓约。

当成长的路上充满暴力,“找到我,杀死我”仿佛也成为了一种宿命,鼹鼠带着儿子一起进入被屠杀的村子,一起找到了作恶多端的“团长”,一起杀死了那些亵渎信仰的人,在这个意义上他是解救者,但是在儿子的世界里,杀人和被杀有什么区别?他看见那个戴草帽的土著和光头死在父亲的枪口下,他看见“团长”被父亲剥光了衣服甚至被切掉了性器官,他也看见了在圆形祭坛上“团长”痛苦地吞枪自杀,许多村民的死展现在眼前,杀人者的罪恶展现在眼前,而父亲以暴制暴的背后是不是也是一种沉沦?而且,就那样光着身体,也并非是走向圣洁,在父亲的指示下,他拿出枪打死了还在挣扎的村民,“杀了我,快杀了我,为了怜悯。”他缴掉了暴徒身上的枪支——他是见证者,也是实施者,当那些人死去,这是一种救赎还是一种作恶?

终于不再光着身体,终于留在了教堂里,这只是儿子皈依的一种表面现象,那怨恨的目光是仇视,所以在若干年后当他成为神父看见镇上人们对信仰的亵渎,仿佛又回到了这一段蜕变时期,“神爱我们,如果你们有信仰。”这是主教在教堂里对小镇上的人说的,但是这一个崇拜权力、制造诱惑,掩盖罪恶的小镇,何来真正的信仰?那一张张悬挂着的共济会“洞察之眼”的图案,无非也是一种空洞的象征,男人们为了地位,女人们为了财富,从来没有停止过杀戮,那些黑人们沦为奴隶,他们追赶,他们围追,他们让奴隶们丧失一切的尊严,而最后仅仅是拒绝年老者的诱惑,黑人就被吊死在小镇上。

这是一群制造恶、享受恶的罪人,但是他们却在教堂里正襟危坐,期望神的庇佑,甚至渴望神迹降临在自己身上,那把转轮手枪握在每一个人身上,对着自己的脑袋扣动扳机,当枪声没有响起,他们总会欣喜地大叫:“奇迹!”然后转入下一个人那里,同样的动作,同样的结果,都是“奇迹”的欢呼声里,其实是一个谎言——主教装入的那一颗是作假的子弹,所有的机会都指向一个结果,所有的可能都会变成奇迹,但是鼹鼠的儿子却装入了真正的子弹,只有在真实世界里,才能真正区分生与死,区分奇迹与骗局,区分信仰与伪善——终于,在两次“奇迹”之后,当那个孩子扣动了扳机,枪声响了。

一个孩子终于没有等来奇迹,他以他自己的死亡证明了小镇的虚伪,证明了信仰的虚假,当一个孩子是在他的面前,他是否会想到父亲离开自己的那个日子,是否会记起父亲最后的誓言?自己也是孩子,当穿上神袍,当进入教堂,那双手上却早已经沾满了别人的鲜血。让赤裸的身体穿上衣服,就是一种掩盖,而鼹鼠之所以离开,不是为了寻找那些需要被救赎的人,他是被一种叫做欲望的东西带走的——骑着马来的时候,是带着自己的儿子,而骑着马离开的时候,却带着那个女人。

女人是谁?她曾经是个被侮辱的人,曾经活在死亡的边缘,曾经也穿着神袍,鼹鼠的到来当然拯救了她,但是正如那个“团长”所说:“你们没有灵魂。”他是对手下的人说的,他们对着女人张开贪婪的嘴,他们张开欲望的眼,而当女人说:“团长不许你们碰我。”像是一种自我保护,却也是将自己当成了一种欲望的对象,而这个团伙被鼹鼠干掉之后,他却自己带着女人浪迹天涯。他们行走在沙漠中,他像摩西一样将枝条拂过那片水域,告诉她:“现在的水是甜的。”从苦到甜,这是一种神迹,鼹鼠自然变成了摩西;摩西给那个女人取名叫“玛娜哈”,于是鼹鼠也叫他玛娜哈;鼹鼠能打破石头让石头冒出泉水,能挖出藏在沙漠里的蛇蛋,但是玛娜哈不行,当他解下自己的裤子,当她被剥掉了衣服,起身之后她也能从石头里打出泉水,从沙里挖出蛇蛋——他们以结合的方式带来了生命的迹象,但是沙漠里的水,毒蛇的蛋,真的和神圣的生命有关?

无非是一种诱惑,当女人让鼹鼠去杀死四位火炮大师的时候,就已经把鼹鼠推向了另一个深渊。“沙漠是圆形的,必须找到他们,但是你不能回到起点。”这便是一种宿命,无法回到起点,就是无法回到过去,就是无法回到纯粹,就是无法回到和儿子在一起的日子,离开时儿子的目光是一种仇恨,现在女人的诱惑则是另一种罪恶。鼹鼠深入沙漠,在神秘的黑衣女子的带领下,杀死了四大火枪大师,而整个杀人过程充满了计谋,充满了阴险,充满了罪恶。

第一个火枪大师是一个瞎子,他的随从有两个,一个是断了手臂,一个没了双脚,当两个人合在一起的时候,他们其实是一个人,一个消除了残缺的人,而坐在羊旁边的大师自然是他们的先知,合体人举行仪式,让大师和鼹鼠决斗,但是在大师没有看见的情况下,鼹鼠却和女人一起,利用设下的陷阱将大师打死。在这一场决斗中,鼹鼠说的一句话是:“即使我赢了也是输了。”第二个大师,是一位恋母的儿子,他制作了精巧的几何体,是一个技术上比鼹鼠更高超的人,当他比鼹鼠更早开枪,就对他说:“在技术上你已经死了。”但是鼹鼠却利用曾经被打碎的镜子,使得母亲的脚扎上了镜片,鼹鼠利用这个机会打死了她的儿子;第三个大师在一群兔子那里吹笛子,当鼹鼠要和他决斗,大师说:“我不怕死亡,你会把生命当做礼物送给我。”两个人一起射向啄食兔子肉的老鹰,鼹鼠打中的是头部,大师打中的是胸部,这是两种死法的呈现,所以在决斗中,大师开枪打中了鼹鼠的胸部,他倒地,大师以为自己获胜,但是鼹鼠却突然站起来,他用枪打中了大师的胸部——恋母儿子那里得到的一块铜,让鼹鼠避免子弹穿过身体,他再次获胜;在第四个大师那里,鼹鼠子弹射过去都被大师手中的蝴蝶网罩住,大师告诉他,自己从来不用枪,“我一无所有,连死都不怕,你又能从我这得到什么?”蝴蝶网挡住一切的子弹,鼹鼠告诉他:“我能带走你的命。”大师拿过鼹鼠的枪朝自己射击,他以一种示范的方式让自己死去——是自己拿走了自己的命,而不是被别人带走。

用陷阱杀死能够弥补残缺的瞎子,用碎镜片杀死技术完美主义者,用铜片制造虚假的死亡从而杀死举止优雅的大师,最后用语言的刺激杀死抛却了武器的老者,四位火枪大师其实是圣者,是先知,是超脱于秩序的大师,却在鼹鼠的计谋下死去。这是不是鼹鼠的一种贪婪式杀人,当没有了规则,当没有了约定,一切只为死亡,杀人的同时也杀死了自己。而这一切都是因为女人,但是当鼹鼠和大师决斗的时候,那个神秘的黑衣女子之出现,让鼹鼠和自己命名的玛娜哈之间出现了裂隙,甚至变成了背叛。

黑衣女子唤醒了玛娜哈身上的欲望,只是这一种欲望和鼹鼠无关,她们是同性之欲,甚至掺杂着更多对于肉体意义的命名,他们在水池里互照镜子,黑衣女子用鞭子抽打玛娜哈,她们接吻,最后他们合谋打死了鼹鼠——在那座桥上,鼹鼠的双手和双脚被子弹穿过,像基督遇难时一样,当他最终倒地的时候,看见黑衣女子和玛娜哈骑着自己的那匹马绝尘而去——曾经他带着赤身裸体的儿子而来,后来他为了女人抛弃了儿子,现在他看着她们把自己抛下,这便是贪婪带来的宿命。

他能杀死那些暴徒,能够战胜火枪大师,却无法主宰自己,这便是一种迷失,而当他从昏迷中醒来,像基督死去之后变成了耶稣,他却在山洞里说:“我不是神,我是一个人。”底下是缺胳膊少腿的人,是瞎子、聋子、侏儒和智障的人,那个侏儒女孩告诉他,这里都是乱伦者的后代,他们被困在山洞里,日复一日年复一年。当鼹鼠醒来,当他丢掉了枪,当他从杀手变成重生者,他的确开始了对他们的拯救,他希望能在小镇上乞讨,赚到钱之后炸开通道,让他们获得自由。

不是神而是一个人,这是鼹鼠的自我命名,从神性返回到人性,这像是一次归位,他和侏儒女辛苦乞讨赚钱,他用双手挖地道,甚至和侏儒女也产生了情感,但是他依然把自己当成救赎者,当成是一个人化的神,他所作的一切都是崇高的,都是自我牺牲的,而其实是盲目的,甚至也是一种欲望在支撑着自己——他是他们的父,就像是儿子的父,当他把他留在教堂里的时候,不是给了他自由,而是制造了新的仇恨,而那些乱伦者的后代,他们的身体残缺不全,他们的灵魂需要救赎,只是打通地道让他们从昏暗的世界里出来,难道就是一种解救?他们是自由了,但是当来到镇里的时候,等待他们的是无情的子弹,是血流的命运,是死亡的结局。

儿子成为牧师无法救赎那些贪婪者,鼹鼠作为他们的父无法解救那些残缺者,在某种意义上鼹鼠制造了所有的罪,所以从杀手到神父,他最大的失败是没有自我救赎,当他在中弹之后打死了那些镇上的开强者,用灯里的油泼洒在自己身上,于是在那团熊熊烈火中他的肉身死去,这是一个人的死去,对于鼹鼠来说,或者并不是最后的救赎,但是在他的死亡背后,是骑着马离开的他们:鼹鼠的儿子重新走上了寻找归宿之路,他的后面坐着侏儒女人,她是鼹鼠的妻子,她的肚子里有刚降生的孩子——这是一种希望,在父与子的传承中,无论是对于大儿子还是小婴儿,他们真正走向了属于自己的生命历程,而在鼹鼠死亡的地方,是一大块的蜂蜜,仿佛有个声音传来:“留着蜜到他晓得弃恶择善的时候,他必吃奶油与蜂蜜。”

 7 ) 超现实主义者的白夜

 
  
作为Cult Film的经典之作,《鼹鼠》是午夜影院长盛不衰的片目。而它的确是一个奇特的午夜梦魇,绝大多数都是日景,外景,青天白日,黄沙碧血,在这样的强光照耀之下,一切的怪诞诡异有了一种直陈的面目——好象导演不是想通过种种异象来震慑恐吓观众,而只是将内心的异想和盘托出。这个电影就结构而言,甚至称得上“严谨”:各个段落之间的转换固然没有情节上的必然性,但把它们放在一个时间的序列中并且加以命名,却能组成一个无目的的结构,使它成为一个自足的文本,具备内在的封闭性。
  
  电影中的主角是由导演自己扮演的,影片开始的第一个镜头,是“鼹鼠”与儿子骑马从远方而来,进入了沙漠之中,父亲全身黑衣,而孩子是赤裸的,父亲让孩子在沙子中埋掉第一个玩具与母亲的照片,他说:“你已经七岁了。”他们经过一个被屠杀的村庄,“鼹鼠”杀死了屠杀者上校,——这个段落里,看得出对南美军人独裁统治的影射。之后,他接收了上校的女人,并把儿子留在村庄里,去完成女人的要求:打败沙漠中的四个火枪手。这是一段自我追寻之路,虽然打败了所有的对手,他并没有得到内心的胜利——于是电影中的最后一段,是救赎与升华:试图带着一个山洞里残缺变形的人走向外面的世界。
  
  对于一个超现实电影来说,概述剧情通常意义不大。虽然对于这个电影来说,剧情还有一条形而上的“追寻”的线索。比较有意思的是画面的想象力与美感:比如开始的镜头:为什么父亲全身黑衣紧裹?为什么孩子浑身赤裸?为什么他们还撑着一把伞?这些问题全部是无解的,可以有各种解释,把它们理解为象征,但它们更多地是一种视觉奇观,取消能指与所指所建立的意义链环,孤立地,直接地作用于“感受”而不是“意识”。将梦中的形象进行弗洛伊德加社会学式的逻辑还原,难免狭隘和功利,当超现实主义试图将时间与空间扭曲变形,取消现实的因果逻辑时,还不如沉陷其中,摸索自身感受的边界。
  
  作为一个导演,杨德洛维斯基不见得对电影语言有多么深入的了解与把握。《鼹鼠》中的镜头运用平铺直叙,多半是极稳定极封闭的构图——这倒和影片的整体结构形成共振。他的怪诞是一种表面平静的怪诞,元素简单,轮廓分明。但影片中的许多场景,象是当代艺术的装置作品一样,有一种精心打造出来的荒谬感。比如电影中的男人,用瓦砾在石头上堆画出一个女人形,然后伏下身去交媾。在电影里,能鲜明地体会到性与暴力对身体,对内心的逼迫与煎熬,而同时,终极的超越与救赎是另一种逼迫与煎熬。沙漠中的四个火枪手,如同四个东方的隐修者,也看得出来禅宗对经历过西方60年代的导演的影响,这个段落拍得很理念,但却不乏优美。不过深埋在杨德洛维斯基的深度的,还是童年的马戏团记忆与基督教影响吧?“鼹鼠”最后的自焚而死,最后变成一个蜜蜂巢,常常被从宗教的角度加以理解。
  
  《鼹鼠》之后,杨德洛维斯基的作品有1973年的《圣山》,1989年的作品《圣血》,以此“三部曲”,他已经成为最重要的超现实主义电影导演。

 8 ) 《鼹鼠》导演评论字幕英译中(下)

978

01:43:57,816 --> 01:44:02,237

他在寻找真实。

979

01:44:07,951 --> 01:44:11,580

他像他的父亲,像El Topo。

980

01:44:12,998 --> 01:44:16,835

当他拿出这个标志

真正的宗教出现了,十字架。

981

01:44:25,343 --> 01:44:28,847

我用的是黑白十字架、

象征着阴和阳。

982

01:44:54,998 --> 01:44:57,334

我知道怎么做这些步骤、

但我做得不好

983

01:44:57,459 --> 01:45:00,378

因为El Topo不是一个舞者。

984

01:45:52,430 --> 01:45:57,185

这些是真正的妓女

我们从城里带来的。

985

01:45:57,310 --> 01:45:59,563

你可以看到她们非常柔软。

986

01:46:49,112 --> 01:46:55,327

对于杰奎琳来说

脱衣服的经历、

987

01:46:55,452 --> 01:46:58,997

脱掉衣服

露出她的乳房。

988

01:47:00,123 --> 01:47:05,295

这不仅仅是演技的问题。

989

01:47:05,754 --> 01:47:09,007

这是她

学会接受和爱护自己的身体。

990

01:47:09,132 --> 01:47:11,092

像正常人一样

991

01:47:32,656 --> 01:47:38,161

那个女人扮演的角色

我在街上发现的

992

01:47:38,286 --> 01:47:40,205

是我理想中的女人。

993

01:47:40,330 --> 01:47:44,709

她是我想要的一切。

我希望女人成为我的牺牲品。

994

01:47:44,834 --> 01:47:50,423

我有点像将军,像一个婴儿

等待母亲的到来。

995

01:47:50,548 --> 01:47:54,427

我从来没有一个真正的母亲、

一个爱抚我的母亲。

996

01:47:54,552 --> 01:47:59,599

所以一开始,我是将军、

一个等待母亲的婴儿。

997

01:47:59,724 --> 01:48:02,811

我一穿好衣服

我就掌握权力,羞辱她。

998

01:48:02,936 --> 01:48:09,567

然后我想炫耀她、

这样其他男人就会想得到她。

999

01:48:09,693 --> 01:48:12,737

后来,我把她

是一个野心勃勃的女人、

1000

01:48:12,862 --> 01:48:16,574

她强迫他做

他不想做的事情。

1001

01:48:16,700 --> 01:48:19,577

最后,她是一个叛徒

抛弃了他。

1002

01:48:21,913 --> 01:48:24,791

这一切都源于

我的内心

1003

01:48:24,916 --> 01:48:30,088

后来,El Topo重生了、

他遇到了一个完美的女人,一个侏儒。

1004

01:48:30,213 --> 01:48:34,884

他和她有了一个孩子

并与她共度一生。

1005

01:48:35,010 --> 01:48:37,929

但是......为什么是侏儒?

1006

01:48:38,054 --> 01:48:41,891

我就不能找一个

一个不是侏儒的女人?

1007

01:48:42,017 --> 01:48:46,021

正如我之前说的,我喜欢怪物、

与众不同的人。

1008

01:48:46,146 --> 01:48:51,151

但你可以说

我想出的解决方案并不完美。

1009

01:48:51,860 --> 01:48:53,778

之后,在<i>圣山</i

1010

01:48:53,903 --> 01:49:00,410

我的特点是妇女行动

巾帼英雄。

1011

01:49:00,535 --> 01:49:03,204

每个人都是平等的。

1012

01:49:03,329 --> 01:49:08,835

而在<i>圣桑里,</i

一个女人救了主角。

1013

01:49:08,960 --> 01:49:11,212

随着时间的推移,我取得了进步。

1014

01:49:25,894 --> 01:49:28,980

我不知道

我是一个很好的演员。

1015

01:49:29,105 --> 01:49:31,316

我从不认为自己是个演员。

1016

01:49:31,441 --> 01:49:33,610

但我真的感觉到了。

1017

01:49:44,746 --> 01:49:47,832

在任何时候

我可能是一个画家、

1018

01:49:47,957 --> 01:49:50,794

在另一个时刻,我是一个音乐家、

在另一个,一个电影制片人、

1019

01:49:50,919 --> 01:49:56,508

然后是诗人,小说家,等等。

1020

01:49:56,633 --> 01:50:02,514

但一切都来自一个核心

我称之为本质存在。

1021

01:50:04,474 --> 01:50:08,394

意识

寻找它的来源,寻找它的起源。

1022

01:50:08,520 --> 01:50:14,818

我们的内心蕴藏着

永恒生命的源泉、

1023

01:50:14,943 --> 01:50:17,278

宇宙的生命之源。

1024

01:50:17,403 --> 01:50:20,907

我们称之为暗能量、

尽管它充满了光。

1025

01:50:21,032 --> 01:50:23,535

但因为我们不了解它、

我们称之为黑暗。

1026

01:50:23,660 --> 01:50:28,957

如果你对这种能量敞开心扉、

它会引导你。

1027

01:50:48,143 --> 01:50:54,941

当我拍摄<i>El Topo, </i

我处于一种近乎圣洁的状态。

1028

01:50:55,066 --> 01:51:00,864

我想表达我从

从禅宗冥想、

1029

01:51:00,989 --> 01:51:03,992

同时

作为一个艺术家茁壮成长。

1030

01:51:04,117 --> 01:51:07,162

我有很大的野心。

1031

01:51:07,287 --> 01:51:12,709

在我后来的生活中

我开始对其他追求感兴趣、

1032

01:51:12,834 --> 01:51:19,174

我不再喜欢

看电影。我对它失去了兴趣。

1033

01:51:19,299 --> 01:51:21,926

我已经看过很多次了、

它不再给我带来任何快乐。

1034

01:51:22,051 --> 01:51:28,183

时隔多年,今天再看这部电影、

我体验到了巨大的快乐。

1035

01:51:28,308 --> 01:51:30,685

这是我第一次喜欢它。

1036

01:51:31,728 --> 01:51:34,981

我不再是导演、

它不再让我心烦意乱。

1037

01:51:35,106 --> 01:51:37,734

这只是一部电影。

1038

01:51:37,859 --> 01:51:42,155

这是巧妙的。

1039

01:51:42,280 --> 01:51:45,366

我开始做一些

前无古人的事。

1040

01:51:45,491 --> 01:51:50,205

拍得好,演得好。

1041

01:51:50,330 --> 01:51:54,542

我喜欢看。我不痛苦

当我看到年轻的我。

1042

01:51:54,667 --> 01:51:56,502

这是我最喜欢的。

1043

01:51:56,628 --> 01:51:59,839

我很高兴做我自己...

1044

01:51:59,964 --> 01:52:02,383

我不会用我自己去换那个家伙。

1045

01:52:34,707 --> 01:52:37,669

我去法国是因为

当我看到<i>天堂的孩子,</i

1046

01:52:37,794 --> 01:52:39,837

他们告诉我

住在那里。

1047

01:52:40,755 --> 01:52:42,423

我想和他比一比。

1048

01:52:42,548 --> 01:52:48,221

我第一次遇到玛索、

我们进行了激烈的讨论

1049

01:52:48,346 --> 01:52:52,725

关于哑剧应该是什么。

1050

01:52:52,850 --> 01:52:55,895

我觉得我比他强多了、

1051

01:52:56,020 --> 01:53:01,693

但我很快意识到马索是

是哑剧天才,而我不是。

1052

01:53:01,818 --> 01:53:06,364

然而,我也意识到我

我比玛索更聪明。

1053

01:53:07,407 --> 01:53:10,034

我相信好演员

从来都不是非常聪明的。

1054

01:53:10,159 --> 01:53:13,663

他们有直觉、

他们有其他的特质。

1055

01:53:13,788 --> 01:53:17,083

我一生都在读书、

从五岁开始、

1056

01:53:17,208 --> 01:53:21,379

那时

我在读存在主义者的书、

1057

01:53:21,504 --> 01:53:24,716

非语义学作家,等等。

1058

01:53:24,841 --> 01:53:27,760

所以我决定帮助玛索

用我的智慧

1059

01:53:27,885 --> 01:53:30,179

为他的天才服务。

1060

01:53:30,305 --> 01:53:35,393

我开始为他写形而上学的

他接受了。

1061

01:53:35,518 --> 01:53:39,981

首先我写了<i>《牢笼》</i

关于一个被锁住的人

1062

01:53:40,106 --> 01:53:42,734

在一个无尽的水晶笼子里。

1063

01:53:42,859 --> 01:53:45,737

我也写过<i>面具制造者</i

1064

01:53:45,862 --> 01:53:48,573

讲述了一个男人

他做了一个微笑的面具

1065

01:53:48,698 --> 01:53:52,910

他无法摆脱它

当他悲伤的时候

1066

01:53:53,036 --> 01:53:55,246

面具粘在他的脸上

1067

01:53:55,371 --> 01:53:57,874

我也写过<i>噬心者,</i

1068

01:53:57,999 --> 01:54:00,209

这是关于一个男人

吃人心的人

1069

01:54:00,335 --> 01:54:03,671

然后变成

被他吃掉心脏的人

1070

01:54:51,803 --> 01:54:54,430

这个场景是根据...

1071

01:54:54,555 --> 01:54:59,977

这个关于隧道的情节

是基于一个古老的禅宗故事

1072

01:55:00,103 --> 01:55:04,941

我在一本书中发现的

作者:Paul Reps

1073

01:55:05,066 --> 01:55:09,821

名为<i>禅肉,禅骨。

1074

01:55:10,863 --> 01:55:14,367

这个故事

我在那本书里找到的。

1075

01:55:15,868 --> 01:55:20,540

在故事中

一个和尚遇见了一个年轻人

1076

01:55:20,665 --> 01:55:24,460

想杀了他

为父报仇。

1077

01:55:24,585 --> 01:55:28,381

僧人早年曾是个杀手

在他生命的早期。

1078

01:55:28,506 --> 01:55:30,174

年轻人想杀了他

1079

01:55:30,299 --> 01:55:31,342

和尚说

1080

01:55:31,968 --> 01:55:34,887

"等我打通了隧道

1081

01:55:35,012 --> 01:55:38,141

"这将对这个社区

对这个社区有很大的帮助"。

1082

01:55:38,266 --> 01:55:40,393

年轻人帮助他。

1083

01:55:40,518 --> 01:55:44,397

当他们修完隧道后

和尚说:"现在就杀了我吧"。

1084

01:55:44,522 --> 01:55:48,025

但年轻人回答说

"我不能杀我的主人"。

1085

01:56:10,131 --> 01:56:14,051

绷带强调了

他们是怪物

1086

01:56:14,177 --> 01:56:18,347

就好像这些怪物

在医院里。

1087

01:56:18,473 --> 01:56:20,558

有各种各样的怪物。

1088

01:56:20,683 --> 01:56:23,561

我用绷带

让他们看起来更糟。

1089

01:56:25,021 --> 01:56:29,859

我派我的助手

去寻找怪物

1090

01:56:29,984 --> 01:56:32,653

在蒙特雷的郊区。

1091

01:56:33,613 --> 01:56:37,158

没有人看到他们、

但他们无处不在。

1092

01:56:38,618 --> 01:56:42,663

如果你走在纽约、

你也会在那里找到它们!

1093

01:56:42,788 --> 01:56:45,291

你尽量不要看到他们。

1094

01:56:46,334 --> 01:56:51,964

他们乐于行动。

这赋予了他们生命的意义。

1095

01:56:52,089 --> 01:56:54,258

他们正在拍摄一部电影、

1096

01:56:54,383 --> 01:56:58,179

他们在赚钱

他们在演戏。

1097

01:56:58,304 --> 01:57:00,515

这对他们来说是件大喜事。

1098

01:57:06,604 --> 01:57:09,273

这些瘸子中没有一个是演员。

1099

01:57:09,398 --> 01:57:12,485

我只能支付

他们中的几个。

1100

01:57:12,610 --> 01:57:15,196

如果我现在拍摄这部电影

用更多的预算

1101

01:57:15,321 --> 01:57:18,824

我会雇佣数以百计的怪物。

1102

01:57:18,950 --> 01:57:23,496

我不能做爆炸

1103

01:57:23,621 --> 01:57:26,791

特效等等。

1104

01:57:28,751 --> 01:57:34,674

所以,我们插翅难飞,我扔了几块西瓜

我把西瓜块扔到尸体上。

1105

01:57:34,799 --> 01:57:37,677

我利用了拍摄的瞬间

1106

01:57:37,802 --> 01:57:40,846

当西瓜碎片

击中尸体、

1107

01:57:40,972 --> 01:57:44,016

从而产生

子弹进入人体的效果。

1108

01:57:46,936 --> 01:57:54,193

当我在杰奎琳的衬衫下放了一个枕头

让她看起来像怀孕了

1109

01:57:54,318 --> 01:57:57,822

她开始哭。

她说:"我永远也当不了妈妈了"。

1110

01:57:57,947 --> 01:58:00,575

但当电影结束时

她找到了一个男人

1111

01:58:00,700 --> 01:58:04,996

生下了一个美丽的女孩

名叫丽萨琳

1112

01:58:05,121 --> 01:58:08,791

在电影院工作

和她母亲一样高。

1113

01:58:08,916 --> 01:58:12,169

后来杰奎琳学习禅宗

1114

01:58:12,295 --> 01:58:13,588

并成为一名禅师。

1115

01:58:18,134 --> 01:58:21,470

他跑过来

他害怕他们被杀

1116

01:58:21,596 --> 01:58:26,183

那场戏我跑了一公里。

1117

01:59:06,599 --> 01:59:11,020

我用炸药

在衣服里

1118

01:59:12,396 --> 01:59:14,565

我让它们一个接一个地爆炸。

1119

01:59:17,902 --> 01:59:22,406

他战胜了死亡。

角色战胜了死亡。

1120

01:59:22,531 --> 01:59:25,201

这是不真实的,一个童话...

1121

01:59:33,334 --> 01:59:37,505

<i>阿尔托波</i>是第一部在没有邀请影评人的情况下首映的电影。

首映时没有邀请影评人。

1122

01:59:38,464 --> 01:59:45,096

嬉皮士艾伦-道格拉斯

他建议

1123

01:59:45,221 --> 01:59:50,226

"先让观众看完它

在影评人毁掉它之前

1124

01:59:51,018 --> 01:59:53,979

所以我们

没有邀请一个评论家、

1125

01:59:54,105 --> 01:59:57,775

和所谓的

午夜弥撒 "形成了。

1126

01:59:57,900 --> 02:00:03,364

纽约时报评论家

毁掉了<i>El Topo.</i

1127

02:00:04,240 --> 02:00:09,495

观众反应如此强烈、

他们发来了很多投诉、

1128

02:00:09,620 --> 02:00:12,248

以至于报纸不得不

撟踹漲霂

1129

02:00:12,373 --> 02:00:15,292

这是报纸第一次

自相矛盾。

1130

02:00:34,895 --> 02:00:40,276

我的祖父死于油灯烧伤。

被油灯烧死的。

1131

02:00:40,401 --> 02:00:44,655

我妈妈把我外公神化了。

1132

02:00:44,780 --> 02:00:48,576

我以为我不在乎我的母亲、

1133

02:00:48,701 --> 02:00:51,996

但我给了自己同样的死亡

和我爷爷一样

1134

02:00:53,164 --> 02:00:56,792

难以置信,我正在努力成为

神话英雄

1135

02:00:56,917 --> 02:00:59,670

我的母亲崇拜

她的一生。

1136

02:01:00,463 --> 02:01:04,300

生命对他来说已经没有任何意义。

1137

02:01:05,134 --> 02:01:06,510

结束了

1138

02:01:07,595 --> 02:01:12,433

我得到了一个真正的骨架、

用牛排盖住,然后烧掉。

1139

02:01:13,893 --> 02:01:21,066

这是一个用牛排覆盖的骨架

我把它烧了,使它看起来更真实。

1140

02:01:37,333 --> 02:01:39,460

他们开始了新的生活。

1141

02:01:42,463 --> 02:01:44,548

坟墓被蜜蜂覆盖

1142

02:01:44,673 --> 02:01:48,594

换句话说

因为他现在是一个圣人、

1143

02:01:48,719 --> 02:01:52,389

蜜蜂在他的坟墓上

在他的坟墓上

1144

02:01:52,515 --> 02:01:55,768

他的努力没有白费。

1145

02:01:55,893 --> 02:01:58,229

他用自己的尸体喂养着这个世界。

1146

02:02:07,238 --> 02:02:09,949

他的生命是有意义的。

1147

02:02:11,826 --> 02:02:14,995

这是一种不朽。

1148

02:02:32,721 --> 02:02:38,602

当前电影中的大病

首先是演员。

1149

02:02:38,727 --> 02:02:44,483

其次是发行商、

影院业主。

1150

02:02:44,608 --> 02:02:47,278

这些影院老板都是白痴

1151

02:02:47,403 --> 02:02:51,574

他们希望所有的电影

一个半小时。

1152

02:02:51,699 --> 02:02:53,450

他们希望电影是PG级的。

1153

02:02:53,576 --> 02:02:59,790

我打算在我的下一部电影中做什么、

如果上帝赐我长寿

1154

02:02:59,915 --> 02:03:02,209

因为我有点老了、

1155

02:03:02,334 --> 02:03:05,546

我要拍一部电影

在街道的墙壁上放映。

1156

02:03:05,671 --> 02:03:08,549

我要让电影退出影院、

1157

02:03:08,674 --> 02:03:11,468

因为影院

是巨大的障碍。

1158

02:03:11,594 --> 02:03:13,846

新技术

1159

02:03:13,971 --> 02:03:16,891

我们将能够在任何墙壁上投影、

在任何街道上、

1160

02:03:17,016 --> 02:03:20,477

我们将能够拍摄

我们将能够使电影

1161

02:03:20,603 --> 02:03:23,272

但只是为自己买单。

1162

02:03:24,273 --> 02:03:27,651

在过去的30年里

我一直免费提供塔罗占卜。

1163

02:03:29,028 --> 02:03:33,490

同样,我也可以拍一部电影

在那里我不会赚取利润。

1164

02:03:34,742 --> 02:03:36,911

我可以做到这一点。

我会努力的、

1165

02:03:37,036 --> 02:03:41,832

因为只要电影

在影院放映、

1166

02:03:41,957 --> 02:03:44,543

的帝国

影院老板的帝国将占上风。

1167

02:03:44,668 --> 02:03:49,965

他们会这样要求,也会那样要求。

他们想要盈利。

1168

02:03:50,090 --> 02:03:53,969

现在,如果您制作艺术电影、

你必须在街上放映、

1169

02:03:54,094 --> 02:03:57,932

在博物馆,在电影节、

1170

02:03:59,433 --> 02:04:01,352

在家里

1171

02:04:03,270 --> 02:04:05,606

我们必须解放电影、

因为如果我们不这样做

1172

02:04:05,731 --> 02:04:08,734

电影将继续成为

因为如果我们不这样做,它就会继续像现在这样--一场灾难。

 短评

太牛B了

3分钟前
  • 麻木粮姜
  • 力荐

我的枪跟别人换了这张捕蝶网了,我拿什么跟你决斗?我一无所有,连死都不怕,你又能从我这得到什么?

7分钟前
  • 般若死火
  • 推荐

第一位大师教他以柔克刚,并死于自己的傲慢。第二位大师教他情欲的力量,并死于自己的执迷不悟。第三位大师教他换位思考,并死于自己的诡计。第四位大师教他无枪胜有枪,并自取灭亡。静态的完美难抵动态的残缺。前半生他用子弹寻找自己;后半生,当人们举行野蛮的献祭时,他像鼹鼠般普渡众生。

8分钟前
  • 力荐

一部充满男人味的电影,充斥着奇幻血腥和暴力,电影的宗教意味很浓有器官崇拜还有象征主义~真是见识过人间悲喜的大师才能讲出的好故事,大师的三部曲我都看了,相对来说更喜欢圣血还有凡多与丽丝ps这个D9看的我很不爽,不知道为什么在我家这播放器上全是慢动作

13分钟前
  • UrthónaD'Mors
  • 推荐

时至今日,佐杜洛夫斯基的《鼹鼠》无论是风格还是主题都已经彻底过气。象征主义的最大问题就是,诗学象征不是可独立存在的符号。它的指向需要语境,需要实在的故事、人物和背景。这些奇奇怪怪的情节和角色究竟都指向什么呢?谁也没法讲清楚。只有在具有强烈自传性的男主角和导演脑袋里,它们的结合才有意义,而这层意义不能传递到观众脑袋里。加之这股六、七十年代的嬉皮运动背后有着令人咋舌的厌女主义和东方主义倾向,它的唯灵主义表面为人、实际只为利己。正如这部代表了导演自己对形而上问题思考历程的电影,它的上下篇似乎暗合着旧约与新约,而第二部渡人的愿望最终崩坏,最终只有通过涅槃才能勉强把自己拯救。

15分钟前
  • brennteiskalt
  • 推荐

最好看的一部

16分钟前
  • 爱装逼
  • 力荐

荒诞的欲望和人类的邪恶,纯洁的爱和幻想,一次穿梭异域的美丽飞行……

21分钟前
  • RD
  • 力荐

在古老的沙原放进一个现代的道德观,全片充满集体屠杀和恐吓拷打,还有鲜血四溅的阉割镜头。整个结局洋溢着残破的色欲气氛。

26分钟前
  • 大奇特(Grinch)
  • 推荐

基督教神话扭曲超现实版加密宗玄学 洗尽铅华无欲不胜金刚不坏

29分钟前
  • 琧婯
  • 推荐

我看过的最好最精辟的邪典和超现实电影!

34分钟前
  • 思阳
  • 力荐

这是一部很严肃的电影,CULT的标签有点狭窄;很多人强调故事看不懂,其实对这部电影来说,故事和内容都是次要的。感受就好了,为什么要看懂?

35分钟前
  • 芦哲峰
  • 推荐

看了《佐杜洛夫斯基的沙丘》之后,果断找出该片来看,然后想象没有拍成的《沙丘》……也许会是一部经典、邪典、神片的混合体。《鼹鼠》绝对是一部邪典,故事奇葩,逻辑混乱,各种混搭,荒诞十足,我看到了莱昂纳的西部片,也看到了中国的武侠片,还看到了帕索里尼,当然,可能均与佐杜洛夫斯基无关……

40分钟前
  • Clyde
  • 推荐

1、带着裸体小儿子上路;2、带着女人上路;3、带个刚生产的女侏儒上路......

42分钟前
  • 八部半
  • 还行

梦幻

46分钟前
  • 七 仔
  • 力荐

cult之父

48分钟前
  • dt66
  • 力荐

1. 太多隐喻了。2.实在是很难真正的理解南美那种艳丽的、干燥的、赤裸的意义。3.看完了对人类都绝望了。

52分钟前
  • Sabrina
  • 推荐

左傾范宗教史信息量巨大:解放蠻夷拋棄赤子的刀兵耶穌 為女奴所惑在螺旋沙漠嗜殺印度羅刹蒙古天朝四神後覺悟 棄刀兵而被女奴與女武神百合槍上十字架;為侏儒殘疾民眾救 歷藏密考驗涅槃重生 伴女侏進入西方強權的亂神淫邪欺壓第三世界之歐洲史 耶神耶教慘變丑劇 怒裁眾生後自焚/佛 其人類分嗣邁向現代性

53分钟前
  • 库库尔坎
  • 推荐

前半段:四个火枪手—东方神性的载体。主人公——典型的当代人:模糊的正义感、好胜、肾上腺素驱动、浅层的感官主义和摇摆的智性人格、分裂。后面段:村庄——西方消费社会的模型:衣冠楚楚、暴力快感、物化同类、意识形态渗透、媚俗、情欲旺盛、前进、抗拒衰亡。主人公——神性和人性中夹缝。

58分钟前
  • 拧腰
  • 力荐

杀人是一种修行

1小时前
  • 妖灵妖
  • 推荐

装腔作势.

1小时前
  • 芥末蘸酱
  • 还行

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