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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 以西藏之名猎奇的“抗日神剧”
刚看过一部《先遣连》，讲述第一支进入西藏的解放军连队争取和平解放藏区的故事，那个有点流水账。
这一部终于是讲到冲突和斗争了。
但是借把王紫逸的角色塑造成一个“救世主”（一位神）来譬喻部队是“解放者”，这个有点过了。最后王紫逸还《大圣娶亲》了一把，编剧是隐晦地表示他是格萨尔王吗？这就离谱了。
而王紫逸的角色不但通晓藏语（能和藏民无缝对接一个说汉语一个说藏语交流，就好比我说粤语和说听得明白粤语却说普通话的人交流一样），还有勇有谋，深入匪穴，对付强敌，并且跟藏女生死相恋。整个就是抗日神剧的翻版。
藏民也是个强悍能征善战民族，吐蕃当年可是很厉害的。
想起一个去藏区采金的人跟我讲的往事，一旦睡了藏女，从此就得留下来，永远不能再回到原来的地方。
女主的高原红不够哈，原来就是《塔洛》的杨秀措。
男配的银发造型太前卫了。
2 ) 高校点映之评价一则
很尬，非常尬。尬到什么程度？男主牺牲了，观众笑了。男二一本正经叙说藏族的爱情观，身边藏族朋友露出无奈的笑容。
先说叙事，明明不是倒叙，居然中后段开始插入男主文艺风的回忆性独白，人设崩坏得不要不要。以及各种神异现象来得毫无道理，注意不是物理，而是情理事理。风景和秃鹫乱入，并没有挖掘出更深的象征意义，在情节上貌似也没有卵用，这样的镜头在电影里不是浪费?相似的风俗性的东西太多，融入的又生硬。最无语的是感情线，土匪头子居然成了女主竹马都是什么鬼，男主成了被牺牲的备胎，几十年前的革命罗曼蒂克玩到现在还没有腻?
优点不是没有，几个航拍好看，女主颜过硬，主演演技在线，奈何剧情太尬，导演硬给整成大杂烩，观众最后什么味道也尝不出。
3 ) 历史夹缝中最后的一位贵族
越是看别人写的、说的东西，思维越是容易被禁锢，索性抛开一切来写。
这部片子让我有很多瞬间觉得几乎落泪，但从情理上我又非常难以解释这种感觉，毕竟他们的故事离我太远太远，后来我才知道，这种共鸣是因为我们仿佛可以看到自己回归人类童年后和他们身上的气质相重合。它在画面和音乐上给了我一种史诗般的感觉，洛桑头人的很多台词串起来讲述了一个一个神话故事和虔诚的信仰，让你觉得那就是真实的。
电影给了很多背影，每一个背影都非常有意思，比如说指导员被土匪所困，命悬一线，华山的背影慢下来，前景是被炸药炸出来的碎石和泥土，像雪花一样，那一刻就像一个神话，随后绵延的雪山镜头更加让人有这种感觉。
每个人物都很丰满，但我最想谈的还是洛桑头人，一如我的标题，他就像是在历史夹缝中的最后一个贵族。
洛桑头人的出场给了观众足够的时间去反应和接收这些庞大的信息量，他并没有一开始就出现在电影镜头里，而是从一个名字开始——“老爷”。藏民抓到了从土匪手中逃出来的华山，不知道如何处置，将他带到了“老爷”的屋外。洛桑头人的身份和地位就这样简单勾勒出来，但是还不够，跪在“老爷”的屋门口，审问华山的“高位者”并不是真正的头人。洛桑头人一开始就被塑造得非常残酷、狠毒和神秘，同时信仰非常的坚定。这个人物太复杂了，但是很多作品里都有这样的一个人物——像《教父》，甚至更多。
从另一面来看，洛桑头人是一个受过教育的贵族，同时非常信赖神明，并且崇拜祖先，非常有尊严，内心敏感细腻。
他心里非常喜欢央金，但是他的尊严不允许他去掠夺这个女人。于是洛桑头人用他的方式，去表达对央金的爱。他送给央金珍贵的首饰，发现央金没戴，内心非常失落。但后来得知央金喜欢别人，他对央金的感情又发生了改变，更像是女儿，央金被掳走，他还是会担心，会派人去救央金——虽然这些，央金都不知道。
最后华山返回，那一瞬间的景象像神佛的恩赐，洛桑头人喃喃地念着，他的信仰和慈悲。
在最初他就能预测到，历史只可能朝着两个方向奔腾而去，他已经做好了万全的打算。可是那一天真正来临之际，他除了绝望和解脱，似乎没有什么胜算，他所供奉的神佛给了他最好的解释。电影结尾没有笔墨去交代头人的去向，但似乎是一个人人都能想象的结局，但也充满了开放性想象。
民族和宗教是一个永远都不会被略过去的话题，而在这其中有很多璀璨的东西点亮了更宏观的话题。这些偏远的、出于边缘的地带，还孕育着人类的童年，他们的这种原始性总能引起共鸣。西部片的叙事风格放在这个背景里也毫不违和，一开始的闯入者打破了这种平衡，却不是这个中心的角逐者，他只是一个掀开帷幕的人，历史只是一块背景板，映衬这场史诗般的绝唱。
4 ) 西藏从古代进入现代的转折点
杨淼导演的《金珠玛米》的视角是独特的，它没有刻意粉饰解放军对藏族社会变革的直接影响，又能站在客观的角度去展示藏族封建统治阶级的自我理念。在影片中，头人是一个深刻信奉自我践行之事的决策者，在他的理念当中，他的祖先给他留下来的这个群落，自然他也应当享受祖辈的遗泽，他可以随意处置自己手下的差巴（给农奴主支差的人），决定整个部落发展的走向。但他同时又是一个赏罚分明的人，对解放军战士华山以诚相待，虽然有自己的政治考量，但在行为上却做到了信誉。在自己的“国”中，他充分扮演了一个“国王”的角色，他不是坏人、恶人，而是一个在自我的世界观中践行信念的忠实信徒。
《金珠玛米》开始于解放军进军西藏的过程，在如此恶劣的秘境绝地，想要保存实力必须保证粮食供应，因而士兵华山只身进入藏区腹地。然而在执行任务过程中，华山意外走进了西藏的一个原始部落，由此展开了与当地头人、土匪和差巴（给农奴主支差的人）之间发生的曲折故事。西藏这一空间孕育出了特定的文化意味，似乎什么东西都是神秘的。当华山和指导员深入藏地遇到土匪之时，影片颇有点西部片的味道，饿鹰锋利的眼神预示着藏族汉子与汉族士兵的争锋相对，这关乎的是生存，而匪首的那神秘面具也预示着接下来的惊天谜团。
当华山作为“闯入者”进入了藏族部落时，导演的视角是诗意的，通过两位美丽的女性来完成，女性的善良与柔美隐喻着两个陌生族群的碰撞与融合。由此，创作者也完成了创作视角的转换，华山仅仅作为一个旁观者，见证着西藏的风云变幻。创作者围绕着与央金有关的三个男人（头人、差巴和华山），为观众谱写出了属于西藏的冰与火之歌。央金这个角色的处理，很有现代女性的意识，一方面在体制里面被迫嫁给头人，另一方面她其实很有自主性，不是唯唯诺诺的女性形象，因而能够与华山碰撞出微妙的情感火花。
历史的发展是具备局限性的，我们现在很多影片在描述历史的时候，很喜欢站在一个上帝视角，先去对历史中的势力分一个善恶，再以替天行道之名讲述故事，但在真实的历史进程中，在当时的人的眼中，历史的发展前景是模糊不清的，没有人说得清楚自己当下所处的状态究竟是对是错。《金珠玛米》在对历史的局限性的理解上非常到位，它没有一味的贬低封建统治阶级，而是告诉观众，这是历史发展中存在的一个东西，曾经它是合理的，但是在文明的进化过程中，它被自然而然的淘汰掉了，和它的对错善恶，并没有直接关系，只能说它已经尽到了自己应尽的义务，而今出现更加先进、更加强大的形式将之取代了。西藏从传统到现代的过程，具有多重的含义，无论如何，历史的转折点是已经过来了。
5 ) 波澜壮阔下的笨与空
它是那么渺小，又那么真实，那么普通，又那么珍贵。
你可以大笔一挥，让它成为历史字幕中的一段文字。
你也可以慢摇镜头，摇过雪山，摇过草地，摇过头人，摇过奴隶，摇过强盗，摇过央金，摇过华山，摇出一部电影《金珠玛米》
1950年是波澜壮阔的一年。
那年的10月19日，发生了两件改变世界的大事。
中国人民志愿军入朝；
西藏昌都解放。
用“波澜壮阔”来形容的时代，
导演杨蕊，却拍了一部既笨、又空的爱情片。
说笨，是片中的每一个人物都笨笨地死守自己的底线，都是头可断、血可流，志不可夺。
说空，是电影镜头似乎无人值守，雪山、草地、天空、歌舞、战火、感情，随机入画，完全不在乎故事的逻辑和节奏。
反正，波澜壮阔下，谁的命运都是自古华山一条路，没得选。能做的事，都不多，也不大，对的起自己的心就行了。
如果你非要纠结剧情，别看。5分。
如果你没享受过电影禅修，去吧。10分。
【备注】
1.《金珠玛米》的台词特哲学
“我们藏人爱女人，是放在鞭子底下打的，也是藏在心口里疼的。你们呢？”
2.主题曲《恋人》歌词也是导演杨蕊写的。
6 ) 是原创，更是抛去歌功颂德的真实
有幸参加了《金珠玛米》的首映礼，观影之前，我下意识的将电影归为红专类型，大场面的战役、伟岸的解放军形象、歌功颂德的主旋律。可是，观影后，实力打脸。影片以昌都战役为背景，的确讲述了十八军进藏的故事，但并非传统歌功颂德的大场面描绘。通过一位有理想的、单纯的解放军，讲述当时救藏的真实的风貌，魅力头人、最帅强盗、解放军小哥、美人，在海拔4500+的大美昌都，爱恨情仇，血马江湖，谱写藏区冰与火之歌（好吧，请各位看客看了那些只会藏语的当地群演真刀实打后再来反驳）。
怎么看待当年一个解放军的形象，电影里面恰恰是塑造了一个最真实的形象。最开始，解放军男主角出场时为了救助一个文艺兵去偷老百姓的萝卜，在他心目中，活着，比军队的纪律重要。真正闯过大饥荒的人都知道生命意味着什么，活着，是他们最高的信仰。他并非是一个贪生怕死的人，恰恰是一个抱着理想主义的，非常单纯的十八军战士。导演杨蕊老师说团队通过大量的走访，看过大量的史料，对当时的十八军战士，无需过分地拔高，他们就是一群单纯的、热情的、理想主义的18、9岁青年，进入了西藏，希望能够解放西藏。摄制组是沿着解放军进藏的路线，走到了拉萨。到今天为止，他们进藏的川藏线，越过雀儿山，还是十八军战士当年修的那条路。
解放的影响，从来不是只有解放军对于西藏的解放。六十年前，汉族第一次大规模的进入西藏，和藏族人民的亲密接触，不仅仅是藏族同胞认识了解放军真正善良的内心存在，一个解放军战士也同样看到藏族文化的丰富、阶层价值观的差异、藏族同胞的信念以及他们之间的情谊，种种，于他而言，同样是深深的震撼。这样一个单纯的、有理想的、非常真实的解放军，但他进入到藏区后，发现这里的情况远比他想象得要复杂。随着影片的发展，他渐渐改变，到最后牺牲了自己生命也想要去帮助哪怕是土匪身份的善良的藏族同胞。他已经从活着为第一信仰，变成了可以为别人完全献身的年轻人。
电影有意塑造了这样一个看似很普通，并不高大，甚至并不是赤手空拳典型的西部英雄的形象。而是塑造了一个真实的汉族战士的形象。其他的角色，相对主角而言更是可圈可点，在此不剧透更多，多布杰老师的眼神杀和洛桑念扎全程哑嗓细节大赞。主创团队整个创作初期走遍了藏区，四川、青海、西藏，甚至包括北京、云南，选出了藏族最优秀的演员。正是这些藏族演员，他们所独具的天然的、感性的力量，对人物内心的准确把握，演绎了一个个鲜活而富有层次的角色。
看电影感动，看花絮片感触，听现场的主创团队解说更是感慨万千。大量的实景拍摄让人震撼，如此的大美，归功于他们高度敬业的态度，希望今后中国电影银幕上能够看到他们越来越多的闪光的身影。
7 ) 留下生命的痕迹
诵经筒转了一圈又一圈，而故事却埋在土地下一个又一个。金珠玛米是藏区对红军的统称，所以电影自然叙述了解放藏区的故事。而故事却是有别与一般的“红”并没有过多描写队伍更多是对的是主角对使命的理解。从一开始找粮食到回归守护藏区人民。无不在考验主角集体与个人中选择。从遇见到接受中间的距离有多远…往往不单单一个故事就能说完的。剧中对藏区奴隶主的描写刻画很到位写实。从一开始事情的发生碰撞矛盾到每一个角色到初心回归。总归这是一张值得一看的电影票。 唯一不足是导演在切镜把握不是很好，容易对观众理解造成混乱。 最后，每一个为他人牺牲的生命都值得铭记和记录。
8 ) 救苦救难的玛米
刚开始，没搞懂电影名字#金珠玛米#是什么意思。海报上只是一个代表西藏的一个转经筒，并没有看得出来。后来，查了一下资料，原来金珠的意思是拯救苦难的菩萨，而玛米的汉语意思是兵。辣么，“金珠”和“玛米”就是救苦救难的菩萨兵的意思。那我就理解了这部电影的一个基调了。 先说好的地方。首先，这部电影的风景部分，不得不说西藏的风景确实美啊！尤其是万里无云的蓝天和雄壮的山。其次，这部电影虽然是一部主旋律电影，但是，故事情节还是有一定的叙事性。第三，导演在西藏排了不少纪录片的，所以，在拍摄西藏题材的电影上有一定的优势，电影在立意上也是有突破。 再来说一下缺点，虽然有纪录片拍摄的加持，但是，类似纪录片的手法来拍主旋律片还是有点不和谐。再有就是几条线索不够平衡，总体显得有点乱。还有结尾部分竟然男主角挂了，让我有点失落😔
1/4@和平 5分。一次有趣的在西部类型片与主旋律颂恩宣传片之间进行的融合尝试（以精分告终）。视听可观，但用碎航拍做节拍器显得低级。台词下功，但书面语汇及汉藏无痕切换太假。欣见今年主旋律慢慢打开多元表达。而分，没法打。党是谁，你家的女人吗？
超脱了一般藏族题材电影。
用类型片的手法来讲历史叙述，题材难度大，拍出来已经不易。
主旋律式政治正确与好莱坞式个人英雄主义的混合，奈何解放军和强盗首领明星化的选角，完全不能彰显其英雄气质。大段大段的旁白，和种种突兀的剧情衔接，显示出导演影像叙事能力的欠缺。配乐也过于大片化，跟藏地气质不甚相符。可圈可点的只有壮美的摄影，和对西藏解放前等级和宗教主导社会的形象反映。
唯一感受：摄影还行~
进藏远不止视觉猎奇和磕长头， “主旋律”表象下，解放谁，原来他们也是和我们一样有血有肉、有情有义的汉子和女人，打碎锁l链的人，导演在视觉叙事上的实验和探索无疑也是“带着锁链”跳舞，连小角色都睽得见性格情绪，一部洞见个人心灵奇观、呈现复杂人性的魔幻现实之作，每一段长镜头又饱含个人情感
并没有看到导演所说的信仰，西藏只是被标签化的拍出来 愚蠢 野蛮甚至是最后的土匪向神山的朝拜 都显得很刻意
(ಥ_ಥ)
看开头以为是用别样的角度展示这段历史，虽说看到了新奇的东西，但还是要儿女情长了，藏区玛丽苏啊。还有，王紫逸的大特写太多啦，空镜也有些滥用多数都是意义不大的。导演美。
今年最好的国产大片，那些给低分的估计都是弱智和脑子有屎吧，请问这些根本不懂电影的250来看什么电影呢，去看你们的所谓“大明星”就行了呗。
避雷不及，大时代背景在片中很无力，导演也不具备把一个故事讲明白的能力。关于西藏的元素，都不具备灵魂，只不过是导演摆弄不清的符号罢了
补标，献礼片，为了突显某军战士伟光正，负面呈现五十年代藏地文化。
最大的感觉是混乱，风格和意识的混乱，三条主线并进的关系和昌都战役的大背景结合的不是很好，但雀儿山的实地拍摄，演员和剧组人员的付出，还是让人不忍打低分。老贵族的心有余而力不足，被时代裹挟前进的无奈，与金珠玛米对于藏地奴隶的解放，是两个意识方向的撕扯，看得出有导演意志的坚持和妥协。
人物丢失
嗯，两星半。印象最深的大概就是摄影与风光了。
航拍不错
虚构故事 随心所欲 那段历史只是作为背景的画板 除景观外没什么看点 剧情放到任意偏远地区都不会走样 号称演员推了其他戏接这部 大概是用不同的故事忽悠人家签了约 细节透着向commonwealth谄媚的姿态 恐怕不单是为了获奖那么简单 媒体称导演获NHK最佳作品奖也是不存在的
人物单薄到单拿出来分析会觉得这个人是个傻子吧 以及都花了那么久时间拍西藏了 为什么不好好磨一磨本子呢？ 以至于剧情直接能猜出发生了什么 景色好看 打斗场面打出了页游即视感？？？ 同质化那么严重为什么放在西藏拍？
政治性修改痕迹明显，如果没有这类修改，核心故事可以打4星
“总有人要担当民族电影”拍电影靠的不是梦想不是热情，而是责任，责任高于一切。（杨老师）