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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) The overall thought of a man for all seasons
This was a touched movie. I am not familiar with the European history. Furthermore, I did not learn much about the religion history at that time. “Tragedy is moving because of the destruction of things is so good”. The movie tried to show an almost perfect person—Sir Thomas Moore. He was highly educated at that time. He was broad and profound. He was also agile and articulate. The movie depicted his virtue in many details: even if his servant Matthew had betrayed him he also reported with understanding and tolerance; The settings after sent servants, Moore promised to arrange for all positions after he fired them. His wife reminded him that it was hard to find positions for all of them, but Moore still insisted to do that. The night that he suffered from accused meet friends Duke Norfolk, always gentle Moore, who was always gentle, intentionally speak to him insolently, which made Norfolk break of relations between them. At last Moore got killed because of “betraying the king”. If such a perfect person cannot get long life, what on earth the world is?
As for the application in the public administration, I think it is important for the supervisor to be virtuous. A virtuous supervisor can influence the employees to act morally and correctly. It is vital to increase the productivity and impact of the organization. Furthermore, I think the supervisor should tolerate employees’ different opinions. Sometimes the diverse environment and culture can make the productivity excellently and efficiently. It is wrong to stop employees express their own words. It is also bad for the organization to eliminate the diverse perspectives.
2 ) 《四季之人》--心如磐石，日月可鉴
他是都铎王朝的良心臣子，死后三百多年被后世尊称“圣徒”，《乌托邦》的作者，伊拉斯谟在他家写完了著名的《愚人颂》，空想社会主义代言人，英国历史最伟大的100个名人中名列第37位，为了坚持自己的原则而被亨利八世处以绞刑，他是托马斯·莫尔。本片《四季之人》的名字可以理解是形容他这一生，不论在春风得意的婚姻、事业蒸蒸日上的夏日、国家改革的秋之萧瑟，还是他被莫须有的罪名被处以死刑的酷冬，都不曾动摇内心深处的原则和信仰，更不曾随波逐流背叛灵魂。
作为一部历史人物传记片，影片服装给人留下的印象最为深刻，而情感似乎都被压抑在英国隐忍固执的文化环境里，男人们近乎偏执地向往着想象中的绅士风度，而作为唯一的正面角色，托马斯·莫尔的扮演者保罗·斯科菲尔德贡献了英国戏剧演员骨子里的高贵气质，并让他在一众猥琐堕落的配角里褶褶生辉鹤立鸡群，他的幽默、智慧、正直、固执、清廉是这部悲剧色彩浓郁的正统历史片里最大的明珠。
安妮·博林和亨利八世
理智冷静的看，影片的一众绿叶相当敬业，一如当年的容嬷嬷飙演技那样，当一个坏角色令人咬牙切齿的憎恨时，其实他就成功了一半了。且不论历史上的这些有名的国王大臣是否仅仅像影片里所表现的那般愚蠢自私权欲熏心，但为了烘托托马斯这朵不甘共醉的出世荷花，他们全部自毁形象演好了淤泥的本分：亨利八世的喜怒无常、克伦威尔的狡诈阴险、理查德的良心泯灭、托马斯夫人的无知愚昧、托马斯女儿的无奈妥协等等，最引人注目的则是托马斯的好友，怒斥托马斯的假清高“我们都妥协了，你凭什么不妥协？”，而最后看到好友为坚持原则而死，还是向他献上了理解并尊重的微笑。
人活着总会做一些别人不理解的事，所以在内心深深深处，渴望的并非是那个身体陪伴终老的人，而是灵魂之伴侣。
最为人熟知的都铎王朝历史人物，其命运都深受托马斯之死而影响：托马斯因为反对荒淫暴虐的亨利八世改革宗教制度及娶安妮·博林为妻被国王宣布处死，整个都铎王朝再无人敢反对君主专政，凯瑟琳王后被废，其女玛丽受尽后母和父亲侮辱，执政后便成为后世闻名的“血腥玛丽”，而玛丽一世死后便是安妮·博林的女儿伊丽莎白一世登基，她就是历史有名的“童贞女王”。诬陷托马斯的克伦威尔几年后也被亨利八世以相同的叛国罪被处死，而亨利八世因梅毒不治身亡。
出来混，总是要还的。
P.S：刚出场就挂掉的红衣主教竟然是奥逊·威尔斯。
经典台词：
如果政客们为了他们的责任而放弃良心，他们就会引导他们的国家通往混乱的快捷方式。
当一个人发誓言的时候，他就像把自己捧在手里，像捧着水一样，如果他分开手指，他就再也无法找回他自己了。
既然我们看到这个国家的贪婪、怒气、骄傲和愚蠢，我们自身就应该站的更正直一点。
3 ) 这样的人怎么能不去死呢？
《日月精忠》描写的大部分历史，都让人觉得很陌生。亨利八世和安妮·博林的婚姻公案，和托马斯·摩尔拒绝在国王宣布与凯瑟琳婚姻无效的法案上签字，对国王婚姻的合法性保持沉默，其中法律和宗教层面的正当性，王权和宗教的博弈，的确让人难以理解，即便看完了也都只是一知半解而已。但托马斯其人的坚持，还是能够很好地从剧作中看到的。
托马斯明明可以随大流，立下誓言承认国王的婚姻，或者就像他女儿所说的，语言没有任何意义，他可以嘴上答应但心中不同意，但托马斯没有那么做。我能理解的原因，就是托马斯不认同国王以法律来矫饰他的私欲。想要另立王后是私欲，用新教打压罗马教会来扩大王权是政治，在托马斯的观点中，不可以利用法律这种武器，来满足国王的私欲，来打击异己。而当枢密院成为国王本人的秘书，仅因为一个个国王个人的愿望就修改法令，那就是法治向人治的腐蚀，法律的独立性被损害了，所以托马斯不承认这种做法的正当性，也深知这么做的危险性。因此他也知道自己根本活不了，不是因为不承认过往的婚姻，而是作为一个以博学和公正全国知名的法律界代表，他发出了不和谐的音符，没有向其他每个人那样用力鼓掌，一致通过。
“ 如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。 ”
这样的人怎么能不去死呢？
4 ) 太恶心人了
太恶心的迷信人士居然历史上正面评价那么高。。。凭什么反对人家生儿子。。。
5 ) 日月精忠
托马斯一生光明磊落，国王的无理要求令极富正义感的他十分困扰，因为他明白，拒绝国王的人注定不会有好下场。在内心良知的引导下，托马斯贯彻了自己的原则，他拒绝签字并辞去了官职，可即便如此，正直的他也最终未能逃脱死于非命的厄运。
6 ) 本片风格极为简练
不过，最后法庭上理查德·里奇指控莫尔一幕，应该是挪自里奇诱供罗切斯特主教约翰·费舍一案。费舍也对《至尊法案》态度暧昧，里奇在探监时诱他说出真实想法：《至尊法案》等与宣布上帝不再是上帝了。
一出让人明白什么是信仰的最佳影片。
对那段历史不很熟悉，还一直以为他会自辩后获救。。。亨利八世在片中出现次数不多，却表现的那么依赖和信任摩尔，为什么最后又会置他于死地呢？匪夷所思。。。但还是一部很好的片子，表演非常好。台词和美术指导很强大，包括场景等一切，几乎还原历史了！
当一个人发誓言的时候，他就像把自己捧在手心，像捧着水一样，如果他分开手指，他就再也无法找回他自己了。有些人做不到这一点，我希望作为你的父亲，我能做到这一点。……要么我们住在这么一个国家，美德是被称赞的，道德让我们圣洁，但是既然我们看到贪婪、怒气、骄傲和愚蠢，使人能得到的比慈善、谦虚、正义和智慧更多，也许我们就应该站得更正直一些，甚至不惜冒着成为英雄的危险。……我不行恶事、我不出恶言、我不作恶想，如果这还不足以保全一个人的性命，那么我诚恳的说，我无权再活下去。
“法庭上他们会提供你各种东西，庄园别墅，盾形徽章。一个男人该去一个免受诱惑的地方。”……谨遵托马斯教诲，电影开拍那天现场空空如也。
正剧冲突就是岔死鸭嫩的
因为看狼厅在前，前半部都很难认同托马斯·莫尔，特别是他的观点我也不赞同。但是后半部从他进塔，到审讯，探视，审判，陈词，赴死，纯粹要忠实于自己灵魂，爱重你所以希望你理解我，以及令人愉悦的法庭辩论，虽然从叙事结构上看很奇怪，但确实改变了我心之所向。探视一段哭得好凶。
高尚的品格，遇上糟糕的时代，就会变成行为艺术。
坚持自己的信仰，面对上帝的时候，才是最清白的自己。
第39届Oscar Best Picture,英格兰说真话，持不同政见者的故事。
其实我看这个片只是想瞅一眼VR的安博林，结果真的就只有一眼啊！！！！前一个小时固然比较枯燥，以为托马斯是一个像海瑞一样迂腐干瘪的人物，后半部分的探监和庭审很精彩，也足见人物智慧之处。也许无法完全理解他对于上帝的忠诚，但至少他对于法律的维护还是很令人感动的
以前的政治迫害，王权高于神权🟰王权高于道德标准和法律准则。镜头画面有一定的设计但是不出彩，观感就是一股浓烈的英美交杂的味道，前半段一直在刻画主人公的品质，后面表露出了原因，整体看下来叙事简单但不是特别清晰，人物之间的关系感觉也没有很深刻，3.7分。
85/100 “我不行恶事、我不出恶言、我不作恶想，如果这还不足以保全一个人的性命，那么我诚恳的说，我无权再活下去。”——恶法就是如此荒谬又经不起推敲和逻辑的审视，这也是一切窃取了立法权的政府不敢让人民了解法律，漠视自主思考和逻辑学教育的原因。
本片改编自罗伯特·鲍特的舞台剧本，获得第39届奥斯卡最佳影片等六个奖项，包括最佳影片和最佳导演。影片跟《桂河大桥》一样，赞颂了英国式的信念，或称表现了英国式的偏执。正好之前看过刘別谦的默片《安娜·博林》，从两种角度来看这一事件很有趣。奥逊·威尔斯在片中也有出演。
中文翻译总是喜欢把一个本来很不错的名字毁了。故事很熟悉，所以没期待什么情节。台词和几场辩论都挺不错的。觉得一个人其实是没有选择的余地的，面对所有的处境，只能做你自己。如果虚伪和谎言更痛苦更难以承受，那只能选择死亡。
无比遗憾看不到剧场的版本，无比高兴留下了这个电影版。可敬可爱的托马斯莫尔，无怪乎重排版主演Martin Shaw说能演出这部剧是他事业上的highlight。Meg演得太说教，Alice让人动容。500年后的今天，仍然有那么多人沉湎于对人治对有道明君的幻想中，不寒而栗。2011.3.12想看。
英国人成天吹新教代表自由、黑天主教代表专制，然而英格兰宗教改革的历史和他们所说的恰恰相反：英国抛弃天主教源于一名堕落暴君（亨利八世）的私欲，英国国教会是为王权服务的工具。天主教知识分子托马斯·莫尔则为维护原则不受王权践踏而殉难。
不是国王就可以任性妄为，视法案为无物，大法官托马斯的拒绝从一而终，这体现了一个人的品质，家人劝告、入狱、审判、杀头都不能动摇，我不行恶事，我不出恶言，我不作恶想，如果这还不足以保全一个人的性命，那么我诚恳地说，我无权再活下去。
托马斯·莫尔因其经典名著《乌托邦》流芳后世，其1535年因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死。作为天主教徒中的殉道烈士，他非常罕见地获得了左右翼的一致推崇，左翼发现了他的共产主义理想，右翼发现了他对天主教的忠诚。电影《日月精忠》改编自托马斯·莫尔的真实人生，并将这一时期关于宗教斗争与政治斗争的波诡云谲一一还原为影像。莫尔被处死刑的噩耗传来，伊拉斯莫为这样一位他赞扬备至的人的死去而深感悲痛。“他的灵魂之纯洁胜过白雪，在英国从来没有过像他这样的天才，而且将来也不可能再有”。伊拉斯莫把他誉为“适合于任何时代的人”，这大概就是片名的由来吧。
1967奥斯卡最佳影片。作为一部形式与主题都相当古典的电影（继承了英国舞台剧的优质传统，在两难困境中坚持信仰坚守原则为公义而献身则可上溯至古希腊悲剧传统），本片也正好处在新旧好莱坞的分水岭上（1968年奥斯卡即被风格与题材大相径庭的迷惘又叛逆的影片所席卷），确乎是一部横跨律政题材+宗教题材+历史传记题材的主旋律佳作。演员阵容空前华丽：斯科菲尔德的影帝实至名归（尽管他因坚信理查德·伯顿会获奖而未出席典礼），他饰演的莫尔兼具明哲保身妥协退让的一面；罗伯特·肖演绎的亨利八世喜怒无常又有解不开的心结，活灵活现；莱奥·麦凯恩演的托马斯·克伦威尔狡猾阴险与固执劲儿透出银幕；奥逊·威尔斯饰演的前大法官+红衣主教沃尔西仅在片头亮相数分钟，却足以让人难忘；约翰·赫特扮演的理查德·里奇是他的首个大银幕重要角色。（8.0/10）
@phenomena 4K修复版。对于灵魂与信仰纯粹的、绝对的忠诚。