王的盛宴

对不起，我这个人虽然一直都说话比较刻薄，但还是比较不爱说脏字的，但这次真的忍不住了。

之前不是有个笑话吗？说冯小刚和李安中间，差了100个陆川的水平。然后有人想了想说，那冯小刚和李安差的不大啊？

话糙理不糙。我就不明白了这片子从头到尾你都搞不清楚它想说啥。根据文艺范刘邦的台词“有人说，我的人生是从鸿门宴开始的。他们错了，我的一生，都是鸿门宴”来判断，可能是想说刘邦的一生吧。

关于史实，我们就不要再纠结了。这片子属于，有基本历史知识的人看会觉得非常DT，没基本历史知识的人看，会觉得根本不知道自己在看什么。不知道是不是因为之前国内文艺界把《寻枪》捧得太高导致陆川巨巨认为混乱就是内涵的真理，这片子看上去似乎是倒叙，但是倒叙了一会，似乎又开始插叙，在倒叙的故事里似乎还包括着第二层的倒叙。这让人看着不胜其烦。

好了，总结一下，这是一个刘邦伙同吕后、张良、萧何一起杀韩信的故事。中间还穿插了一些和项羽的JQ。但是你看完了还是弄不懂这故事里的人物行为逻辑。就感觉每个人都是文艺青年，刘邦抓住那个秦王子婴的时候，秦王居然还对他说，“我有一个梦想，我不能完成它了，你要让它延续下去！！！！延续下去去去去去去！！！！”我去您的梦想是2008年在北京开奥运会吗？

哦还有，现在的古装片不知道为什么，特别爱让角色朗读名言警句的。之前《铜雀台》里曹操对苏有朋突然神来一笔说了一句“老骥伏枥，志在千里”已经够让人喷饭了。这里面直接让刘邦对着大海呼唤“王侯将相宁有种乎”，我想了一会儿才反应过来这话不是陈胜吴广说的吗……要让角色让名言警句也让人家说自己的不要乱套啊，刘邦巨巨不是有大风歌吗摔！

算了，还是不要试图搞懂本片的逻辑了，因为里面所有角色都是诗人或者文艺青年，这种人是没有逻辑好讲的。哦，本片唯一的亮点是萧何巨巨的一段历史推理，你看还是满有意思的吧……

本来没想过要写这篇影评，因为不是那种特别刻骨铭心的片子，叙述又是乱序，现在已近有些模糊了。但是看了看普遍的评论，有些黑它的同学没怎么看明白呀。

看完时我只觉得这是一部简单明快的作品，而且制作精良，说不上推荐，但也有留存的价值。在近年的历史片中，也算拍的出色了。仅仅是服装质感的一项，就不是许多片子能比的。不要小看这种质感，它在视觉上可以增加电影的厚度。当然，也有我不喜欢的东西，比如那些仆役臣子，整齐化一的动作，看了想笑，有一种脱离历史的感觉。

有不少中国导演拍历史剧喜欢弄这种整齐划一的东西，好像中国官员都是特种部队出身一样。这明显是一种对历史的曲解，中国的文化，从本质上，无序胜于秩序。而且有些话剧成分过重的设置，不断出现在电影中，只能削弱电影的真实感，还会让本来的严肃变成搞笑。比如萧何批史那段，吕雉一到，那些史官竟然井然有序的倒退了出去，我当时就想，这个镜头排练了多少次呀？这就是拍电影也要练习很久呀！所有人低着头，倒退出屋，一排一排，时间刚好，丝毫不乱，而且没有人回头，没有人左顾右盼，这帮人全是国旗班的吧？就这一个镜头就可以当成一个文艺节目来演，一群听萧何骂街，突然吕雉又到的史官那有这种素质？而且史官有史官的骄傲，不是整天练习倒退出门的舞者……这样一拍，马上就产生一种抽离感，说白了就是装。

电影毕竟不是舞台剧，一部这样也就算了，部部如此，这就太重形式了。水至清则无鱼，这种处理不是什么好手法。坏了，我这个人真是不好，本来是想表扬一下这片子，不知不觉又批上了。转入正题。

虽然电影用了乱序，难得的是，它的逻辑自始至终都非常清晰，而且环环相扣，几乎没有多余的部分。每一个镜头都是有意义的，所以看完整部片子，有种清爽之感。

片子有三个主要角色：刘邦、项羽、韩信。

这三个人代表了三个阶层。贵族、豪绅、草根。陆川并没有夸或者贬任何一个阶级，只是客观的描述了他们，这是我喜欢的，我喜欢陆川心中的这点开阔。虽然他描述的故事也并非历史，但他的手法颇有几分记录历史的味道。

贵族的无欲与高尚。首先陆川告诉我们有这样一种人，他们是真正的贵族，这些人无比高尚，他们拥有人间的至美，从精神到物质，他们无懈可击。他们不仅仅是一种消费，更是一种创造，他们用自己的高洁，装点着这个世界。他们为所有人树立了一种憧憬，他们本身就是世人所要争夺的那个宝藏。
所以项羽对秦王宫是免疫的，秦王宫丝毫不能影响他，他可以毫不犹豫的烧掉秦宫，斩断世人的欲望之源，因为他认为，这种欲望是不美的。（这不是真实的历史，是陆川的历史。）

我们可以看到在电影中，项羽就是艺术，他的生，他的死，他每一个镜头都是艺术。他放走了一个个敌人，然后在他们相逼下从容自刎，包括虞姬甚至包括项羽身边的小童，他们都是贵族的一份子，他们的一生就是为了这个世界的一次艳丽的绽放。

陆川认为这样的人真实存在，我也认为如此。

豪绅代表世人。刘邦基本上代表了我们全部，我们都是刘邦。刘邦是讲自然法则，或者说人性法则的代表。他的行事符合天道，在任何一个时代，任何一个人，如果想取得成绩，就要做刘邦与吕雉所做的事情。他们都食人间烟火，有七情六欲，有欲望有恐惧，有质朴也有猜忌。我们无法抵御秦宫的诱惑，因为我们都不是天生的贵族。

项羽再美好，再伟大，但是项羽死了，刘邦不要那种伟大，他只想做一个世俗的王。他想让他的王朝流传永世，为此，他既可以屈人膝下，也可以杀害亲友。他要争，与这个世界争，与他绝对赢不了的世界去争，无论他如何努力，他如何算计，他作为一个凡人，最终也会变为历史中的灰烬。

草根韩信的不屈。韩信与刘邦有何不同？他们都被秦宫影响，都是被欲望左右之人，为什么还要另外塑造一个韩信？

这个问题，通过刘邦问项伯那句话就能找到答案。刘邦问项伯：“韩信为什么在项羽最好的时候反项羽？”项伯大汗而不敢答。为什么不敢答？因为另一个镜头，项羽踩着韩信上马。

项羽再高尚，但是他踩着别人上马，他认可人生来的不平等，他几乎把他的地位视为一种天性，没有任何不习惯的感觉。但是韩信受不了，韩信与刘邦不同，他没有居他人篱下的忍耐力。或者我们换个称呼，他是个共产主义者，他所追求的是，天下是天下人的天下。

他喜欢的刘邦是那个在大街上和兄弟们一起走，顺手给他一个馒头的刘邦，是那个拜他为大将军与他一起大笑的刘邦，是那个在打败项羽之后他毫无顾忌的向对方显摆的那个刘邦。韩信是共产主义战士，他要的是人人平等。他受不了踩着他上马的项羽，也同样受不了当了皇帝的刘邦。

所以项伯大汗，他不敢回答啊，回答什么？因为韩信讨厌等级观念？这就穿越了呀，那个时代没有共产主义呀。所以项伯没法回答，他没法穿越。他也不敢回答，当年韩信反项羽的理由，现在就会反你刘邦呀。没法说，所以只能大汗不答。

在这三种人外，陆川又讲了几种人，他们也都有自己的人性，在这三种人所编织的世界里，展示着各自的性格。

当然，虽然这三个人泾渭分明，不过实际上我们每个人身上都有所有人的特质，所以这部电影也是对我们自己的一个审视。

陆川是一存在较大争议的导演，特别是他拍过《南京！南京！》后，喜欢他的更喜欢了（甚至有人奉之为大师），讨厌他的则更是恨得咬牙切齿，认为丫是给侵略者翻案。当然了，在我看来，假如你说《南京！南京！》是借民族大义来抢占舆论阵地，以规避负面评价，这勉强算站得住脚，但认为《南》是在给侵略者洗地，那就真的是脑子被门挤了。换句话说，陆川是一位有情怀的导演，而且，在运用电影这一表现形式方面，他有着比较个性化的一套。

好了，现在开始说《王的盛宴》。首先，咱还是弄清楚这电影是想说啥吧！

根据我的理解，影片中真正在立意方面起直接作用的段落大致有以下几处：

1）表现老年刘邦被噩梦折磨的各种桥段，相关内容贯穿影片始终。

2）刘邦在进入秦王宫后慨叹：秦王宫是一把钥匙，打开了人对于欲望的大门。

3）作为贵族的项羽在腰斩了秦王子婴后发表的那番反对“车同轨、字同文”的演说，原句比较长，翻译成现代汉语大致意思就是：秦始皇搞统一文字、标准、度量衡等这一套是对多元文化（包括不同地域和民族的个性、自由风格等等吧）的严重残害，因此我们发动了战争，推翻了这一政权。

4）刘邦通过旁白对项羽的评价，说丫是一贵族，在本该杀掉我和我老婆的时候放了我们，而且打下江山自己不当皇帝，反而把江山分给了十几个并肩战斗的战友，丫是一傻逼。（大概意思吧，刘邦这货是一屌丝，他做事没什么原则，不像贵族出身的项羽，凡事讲原则，当然了，这特么是电影里的项羽，史书中的和这个版本有挺大出入）

5）韩信对张良说：我和刘邦不一样，我的天下，是天下人的天下。王侯将相，宁有种乎？然后张良连忙阻止他，说：表再说了，时代变了，哥！

6）萧何对一众无节操史官发表演说：写史的人要对得起历史，否则你们留给后代们看的是什么？

7）吕后在掌权过程中通过胁迫手段借张良和萧何之手做掉韩信，刘邦看到哭成泪人的萧何捧着装人头的匣子，方才安然扑街。

8）已死去的刘邦在片尾通过对白诈尸，慨叹：我想不到吕后会在我死后干掉我三个儿子，而我的王朝在400年后就倾覆了云云

如果大伙儿在观影过程中仔细留意了这几个点，基本上影片的立意就清楚了：

故事其实讲的是：一个屌丝不择手段干掉有底线的对手后，成为了人生赢家。从此，权力带来的各种欲望上的满足令他迷失。随着他的老去，他开始认为周围的人似乎都对他的权力虎视眈眈，尤其不放心的是那些当年辅助他的最得力的人。而他又有一个同样心思的老婆，于是这妇人便成为他清洗当年那些得力干将的执行者。清洗完成后，他也嗝屁着凉了。

看起来是不是挺眼熟？好了，如果不眼熟，那提示一下，除了妇人的结局不大一样，这故事基本上就是片中扮演刘邦的刘烨演过的另一个著名人物的真实经历翻版。为了避免被和谐，多的我就不说了。

有人说片子自始至终非常压抑，是一出不折不扣的悲剧（笔者观影过程中，旁边座位是一对情侣观众，女的在韩信被吊死的那个桥段已经有点泣不成声的意思了）。但其实这正是这个故事应该有的基调。

有自由理想和原则的贵族青年，被屌丝起家的对手干掉；然后怀着“天下人的天下”的正能量少年，被已然成长为独裁者的前战友搞死。独裁者自以为从此“天下我有”，结果却在死后被自己的老婆爆了菊。

你说这故事能不黑暗吗？

但正因为这个黑暗的基调，有心的观众会去进行一些反思：

1）古国数千年的权力游戏，循环往复。但王侯将相宁有种乎？天下到底应该是谁的天下？

2）绝对的权力会滋生无尽的欲望以及暴行，如何给权力带上嚼子？

3）文化的多样性是文明进步的重要保证，在此领域试图搞大一统是不是邪恶的？

好吧，可能大伙儿认为古装影视剧的本职工作应该是借助宫闱斗争来展现人性，或者通过武侠传奇什么的来编织浪漫故事，笔者居然从这片儿里看出普世价值来了，是不是扯得有点远了啊？

其实一点都不远，否则该片之前过审的曲折经历如何解释？此外，有人说影片的结构和展现方式是在模仿莎士比亚戏剧，而且确实影片中无论是对白和旁白，完全没有传统古装片的影子，取而代之的是仿佛翻译自英文的语句。这显然是主创故意为之——丫根本就没想拍所谓正史中的鸿门宴，丫就是借一壳来说自己的事儿。

个人觉得，其实干得还不错。

不管票房如何，继续保持对陆川及其团队的高期待。以上。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　1

在很长一段时间里，我都没怎么写过长篇影评了。无他，只因很少有片子能够让人保持长达几百字乃至千字以上丰盈充沛的吐槽欲，足以战胜”一打字就想死“这种科技时代的作家绝症。而且，随着年纪增长，人变成熟，狠话和骂街也并非全要公之于众，有时一笑了之即可。然而这样的背景同时也决定了，一旦用到长文吐槽，就必要见血。吐槽，糅合了复仇的快意和施虐的欲望，否则还算什么刻薄毒舌呢？
这一次中招的是陆川。或者说，是他让我中招了。
在开始座无虚席后来陆续有人退场的影厅里，《王的盛宴》像一道闪电般击中了我。那种融入周身血液细胞的战悚和森寒让我意识到，就是它了，不会错了。原来我的吐槽魂从未离去，只是太少能遇到势均力敌擦出火花的对手。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　2

开头总共有大大小小六家知名或透明的影视公司出现了logo。这证明了陆川老师忽悠资金的能力。所以在导演、编剧之外，他还在制片人一栏写上了自己的名字。
我们都知道，导演编剧制片人的理想关系就像一个微型的三权分立，在这个机制中每一方都可以避免另外两方过分摆烂，从而部分挽救一部电影的质量。而当权力无限膨胀和集中到一定程度的时候，就没有人可以制衡它了。大权独揽的陆老师再也无需从剧组退出，因为在这里，谁也不能阻止他自由地裸奔。
另一个从几个月前就开始困扰我的事情是片子的女主角。中国有太多导演栽在老婆或女朋友或前女友身上：张艺谋为巩俐弄出《黄金甲》，王全安为张雨绮毁了《白鹿原》，冯小刚对徐帆，陈凯歌对陈红，更是掏心窝子地不惜自爆，永远会为了女人戏份而干翻整部电影。陆老师的境界能力和江湖地位比不了以上几位，秦岚在这部片子里自然而然也成了一个硕大的不稳定因素。
还有导演在见面会的动辄哭泣、在拍片之前抢先给剧本归纳中心思想、号称读史记考据历史和道具却大放厥词抛出废墟论、阴郁的预告片、扮鬼的海报……有太多因素都在不断警告我说这部片子根本是一坨屎。可在去吃之前，我还在天真地想，说不定这一坨至少还是巧克力味的呢？
然后我发现自己错得离谱。
片子开头的黑屏字幕说，本片改编自”司马迁之《史记》“。看完全片，我很想问陆老师一句，这《史记》是你二大爷家那条狗写的吧？而达芬奇老师的躺着中枪则在于，这鸟片的英文名叫“最后的晚餐”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　3

本来，如果电影叙事流畅剪辑干净，观众们十分入戏，有一些些历史的破绽也无妨，根本不会有时间供人细想。但《王的盛宴》不是这样。在全片都是尿点的情况下，观众有充分出神的余裕。一个人从画面左侧出现时，你知道他总有一天会移到画面右侧，但这短短三米路可能要蠕动五分钟。想利用这段时间干什么都可以，就算做一局数独也不会影响你理解剧情的走向。
在如此充分的思考吐槽角度的时间里，我不禁想象出这样一些场景。

——导演，你确定这部片子拍完了吗？
——没错啊，我想表达的都已经表达过了，太畅快了，太到位了。
——可是片子只有三十分钟长啊？这样子怎么拿去电影院放？现在的片子一般都两个小时呢。
——唔……这样吧，你把速度调慢一些，多用些定格啊慢镜啊，人物移动罗嗦一点，距离长一点，旁白速度迟缓一点，每个字四拍，对对就是这样，按《大明宫词》再慢两倍的节奏就差不多了～
……

又或者是……

——导演，对面那部《鸿门宴》里项羽又帅又有气场风魔万千少女怎么破？
——简单啊，我们找个比他更帅的项羽。还有还有，刘邦也要帅一点，怎么也要胜过黎明那饼脸……
——导演，演员找齐了，吴彦祖，张震，刘烨……
——等等等等！这个世界上怎么可以有比导演更帅的卡司呢？给我传化妆师！把他们加上眼袋贴上胡子点上老年斑化妆到六十岁以上再出镜！
……

所以这部电影可能会有你能找到的华语影坛青壮派一代最帅卡司，却绝对没有任何一个洗过澡的；可以有三十几岁英年早逝的项羽韩信，却绝不会在镜头里出现十分钟以上。

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刘烨……张震……吴彦祖……
这样的阵容本该擦出一些戏剧性的火花。然而，意识流的戏剧腔台词和老年刘邦临死前的喃喃自语充斥全片，硬生生阉掉了所有男性荷尔蒙因素。就连作战都是迟缓的，十面埋伏，四面楚歌，你只能听到十万人跺地板的宏伟声音，每分钟30拍的节奏，然后三五十个流氓对十个流氓形成合围。然后项羽就被砍成了刺身。
诸如此类。
有一些导演可以成就演员，让他们在自己的电影里耀眼夺目。比如李安对汤唯的调教，许鞍华经常把风华不再的女演员捧成国际影后，至不济陈可辛都能让谢霆锋褪去偶像派光环赚人眼泪。但无疑陆川不是这样的人。在他手下没有一个人超越原有的水平，只能任导演透支自己以往的经验。大概只有白展堂版的萧何除外。这位老兄除了东北腔太有辨识度，很少让人想起葵花点穴手。
吴彦祖？除了用眼睛看着斜上方四十五度角的镜头摆出眼神阴郁的pose之外，只有一段算得上是正戏的台词，——而且还相当蛋疼。
张震？虽然出镜时间逼近十分钟，但台词不知道有没有超过二十句。剩下的时间里，他就只有背影、侧脸、笑、回头、受绞刑而满脸通红青筋爆出之类。话说回来，把所有龙套都交给同一个人来演，真是提高出镜率的大好方式。
陶泽如？范增老师除了大吼了两声之外基本消失，被黄秋生版的气场活生生秒杀成路人。不知道这个演员是来干什么的，甚至连便当戏都没有啊。
李琦？可能是史上形象最差的项伯，一坨红色的肉瘤在路上被人刺杀的场景真是让人莫名其妙地想笑场。
聂远？说真的，除了舞剑刺杀时，他跟项羽身边那些顶盔贯甲的龙套有啥区别？
霍思燕？让她来演个小三还真合适啊……然后这个人物半路消失了。
虞姬？抱歉忘了你叫啥了，你连台词都没有啊……
张良？史上最路人的张良了吧，被吕后吓得满脸汗还真是有张良的风范呢。这位老师你还是回人艺去排真正的话剧好了……
有些人可能会问，这么名声赫赫的阵容全都路人了？没有错，因为他们都只在刘邦破碎而混乱的记忆中存在着，想起来了就把他们拎到台前出个场，忘记了的话他们甚至连个结局都没有。这是一个濒死精神病人脑中的一部色调昏晦的电视散文，原本只有模糊而卡带的录音版，为了放在电影院里播出，特地筹钱做了明星音配画。
而刘邦呢？那个白发昏聩精神病人般地披头散发穿一件乞丐衣服光着两条腿满皇宫乱跑不知怎么就提着剑跑进一片白桦林然后挂了的死老头？你说他难道就是主角了吗？抱歉啊，小学语文课告诉我们，第一人称叙事的唯一好处是便于抒情和发议论，所以他只是陆编剧用来夹带私货的道具而已。
哦对了，这个精神病人还自带萧敬腾。云从龙，雨从龙之子啊！

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电影真正的主角，显然是导演的女人秦岚嘛。
否则，你很难解释为什么要把她被俘又被救的戏写在这个电影里。为什么要让她展现腐烂的头皮，发现寡妇的外遇，把刘肥接回家里，为什么要特地让她目送出征的丈夫，在小山包上留下一个没曲线的剪影。为什么在电影后半段刘邦的独白不见了而只看见吕后干家务啊伺候老公啊用气场斥退小三啊吓唬张良啊威逼萧何啊弄死韩信啊之类的，把一切可能跟老公搅基或劈腿的人全部斥退。这个女人为此付出的代价是彻底被导演毁容了。
我觉得很奇怪。陆导演至于这么不洒脱吗？拍一个电影围着自己老婆转，可是又怕她跟男演员跑了，就把男演员们集体毁容，还怕她被男演员看上，就把她也毁了容……一群人在一个精神病院一样的场景里阴森森地自言自语，这让我脑子里直接开始播映一段台词——【神秘感？神你老母啊神秘感？场景一黑头顶上追光一打就把你个王八蛋打得像鬼一样了你还给我加什么神秘感？我现在不是在拍恐怖片啊老大！你说我是神仙的化身也就罢了为什么要说我是什么地狱的使者啊，地狱关我鸟事啊？……】
至于主旨呢？刚才已经说过了，陆老师的文化水平和思想境界基本停留在两星片水平，而且只够三十分钟的。因此，为了这两小时电影，他在剧本里至少塞下了四个不同的立意。
头号大公知项羽说：秦朝是个专制的国家，它强迫我们说同样的话，写同样的文字，坐同样的车，这是违背自由主义精神和思想多元化要求的啊！所以我不要统一！要分封诸侯！！还要烧掉阿房宫！这是专制的象征！天下没有了专制，也就没有了欲望！！！这就是传说中的乌托邦你们看到了吗！！
二号公知刘邦说：权力会使人腐化，中国历史就是野心家和欲望的不断更迭。秦王宫让我明白了欲望，韩信也进过秦王宫，所以我要弄死他。我的老婆虽然没有进过秦王宫，但是她进过我的宫，所以……谁也别惹我老婆，不然弄死你。
三号公知韩信说：天下是天下人的天下！王侯将相宁有种乎！所以我们不要皇帝！他背弃了南湖小船结义时的理想！但他给过我一块糯米糕！所以我要为他死！
四号公知萧何说：史书是不容篡改的！鸿门宴根本不是史记上记载的那样啊！是项羽委托韩信在暗中保护刘邦啊！你们不能胡写啊！！想知道更多历史真相请关注我的微博账号并且购买我的新书《你所不知道的那个楚汉战争和项羽》啊！！
这些话，即便在一个资深带路党眼里，充其量不过是“正确的废话”，更别提那些把它们当作公知嚼剩下的饭渣的自干五了。陆编剧却自以为发现了什么新大陆，不惜山寨一个黑泽明之类的调调排一个电影版舞台剧，忙不迭地给观众们填鸭。干这些事时，他每个毛孔里可能都散发开高潮前的抽搐，以为大家终于会承认他大脑的容量和高超的品位。
这甚至可以理解为啥本来还算会演戏的人们为啥每个都要逼着嗓子拿腔拿调地讲话，从进入镜头的第一秒起就绷紧全身肌肉，抽筋似的移动和对视，仿佛高潮前的最后一秒，向着导演脑中臆想的顶峰蓄势待发。
然后一直都没射。

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想不把这部片子看成一部基佬戏是很难的。连吕后都像极了一个阻止老公出门搅基并残害小受的妒妇。并且整个楚汉战争就是一个硕大的三角恋。
一般而言，耽美圈人士会把核心矛盾误认为是韩信。毕竟他在临死前有一段破碎的闪回，回忆他在这部电影里充当各种龙套的瞬间。这时观众才猛然意识到，啊，原来韩信去投靠项羽是因为爱他啊。
可是项羽都只让韩信看门，听着房间里的动静……在上马的时候还要踩着韩信的后背……还要让韩信在鸿门宴上保护项羽的真爱刘邦……
年轻气盛的韩信气愤了，想道，我就算得不到你，也要夺走你的男人并打败你！于是他走进了刘邦的阵营，深情蜜意，苦心孤诣。结果刘邦充分体现出了渣攻素质，毫不留情地辜负了他……而韩信，只因当年的【一饭之恩】，痴痴傻傻，至死不悟……身边的萧何情深意重，但他已无力去回应……
如果你以为陆编剧的深度只到这里为止，那未免也太天真了吧！
一个迷恋反转剧和翻案流的编剧，当然会另辟蹊径。祸乱刘邦与项羽的真正罪魁祸首，应该是出场大约五分钟的——秦王子婴。
这个历史上的纯龙套，电影中的阴柔M受，虽出场戏份不多，台词更少，却没一句不是重量级。刘邦第一次见到他时，与其说是被秦王宫打开了心底的欲望，不如说是被这个高贵冷艳的圣母白莲花深深吸引。在他对刘邦说出“大秦虽亡，但大秦统一天下的理想没有错！沛公！！我求你将这个理想延续下去！！求你了！”的时候，真是我见犹怜。这时，秦王宫和子婴从权与色两个方面充分勾引了刘邦，然后导演就让刘邦同学的背景CG动画变得风起云涌鬼影幢幢……远处海面尽头的仙山上，影影绰绰地伫立着十二金人…………
——至于海面为啥出现在秦王宫，金人为什么高低错落地安在山顶上，你问我我也不知道啊，这里正抒情呢请不要随意打断呀！
后来，项羽入关后，也和子婴有一段对手戏。可惜如同上文所述，这个不解风情的公知根本无法寄托子婴他们家统一天下的理想，于是白莲花子婴冷艳地说——要杀我你就来啊！
然后大家发现项羽不但是个直男还是个S……子婴血肉模糊四肢扭曲地被筐抬进刑场，当着肚皮【咦】挨了一刀结束了自己短暂而冷艳的一生。在那个时候，身边心如刀割但是因怂不敢出头的刘邦从他眼里看到了四个字——替我复仇！！！！后来的事情大家就都知道了……

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拉拉杂杂说了这么多，也该到了总结陈词的时候。三位一体的陆老师的这部巨作，究竟应该怎么评价？
它思维混乱。小学作文都知道，四个主旨放在一篇八百字作文里是什么下场，但陆老师误以为这叫丰富而深刻。
它叙事沉闷。两个小时沉滞如一的节奏，无高潮的流水帐故事，灰暗肮脏的镜头，丑陋邋遢的演员，痉挛抽搐的演技，还有阴暗的立意和主题，非常适合电影院里昏暗宁静的氛围。对于寻求大脑放空的现代人、趁机泡妞的死宅男、亟需医治的失眠症患者，都不失为上佳之选。它也可以作为测试耐性的试金石，看看有多少人忍心放弃票钱愤然退场。
它形式拉杂。陆老师在这里拼贴了舞台剧、音配画、日本流、野历史、公知范、电视剧等一系列元素的碎片，却没有一项能融合无间贯彻始终。开头刘邦病恹恹的旁白到中途忽然消失，一转而为吕后的后宫清场戏，就连这唯一一点叙事上的形式感都消弭殆尽。
它主题先行。稍微熟悉中国近现代史的人都会明白这里面林林总总的影射。这是其他真公知们早就玩烂了的手段，但并不妨碍公知们的粉丝陆老师再吃一次。这大概也就是《王的剩饭》的真实寓意。
其实，电影第一句台词就特别诚实地预告了它的质量。刘邦嘶喊着说：噩……梦……噩…………梦……………………
整整两个小时，唯一让我略有兴趣的镜头，是吕后黑色的剪影从镜头下方升起，缓缓遮蔽了俯伏在地的萧何。这说明历史书终究还是被改写了。也让我肯给陆老师的境界打个两星。
这两星是给这部电影三十分钟硬货。但是鉴于它被陆老师从物理层面活活抻长到两个小时，浓度大家自己算吧。

    我原本只是看完之后赞叹一番准备洗洗睡了，但无意看了一下豆瓣的影评，居然极尽攻击诋毁人格侮辱之能事，实在是有些不平。网络言论自由，在豆瓣这种有着文艺客观甚至小众头衔的地方更是如此，所以，有人骂娘我从来没有不平过，有些电影有些制片确实欠骂，只是我不好意思而已，但没少看评论过干瘾。但我只想说一点：你看懂了，不好看，骂是自由；你没看懂，凑热闹，那是嘴贱。
    原本影片的前半段稍显沉闷，最大的惊喜是导演对于秦末汉初年间人物衣着礼仪的准确把握，我不否认在吕后和孩子那一段我感到有些无聊，但带着对导演认真研究过历史文献而不是迎合广大人民从说书酒后扯淡形成的映像的敬意，我坚持了下去，直到秦王对刘邦说了那番话，这条副线在杀子婴时被挑起，完全把我感动了。
    如果认真看过推敲过思考过相关历史，就会发现剧中的每一个小细节都有合理之处。刘邦是一个不精农事的混混，如果在秦之前，这样的人是颇受鄙视的，但秦的官吏选拔制度远远公正与后世，所以他才得以做了爵低但有实权的亭长，换句话说，他是公务员，是既得利益者，是体制内的人。项羽不同，他的部族项氏是楚国四大氏族之一他的爷爷项燕是秦扫六合时期的末世名将，几与李牧比肩。而项燕在大败秦军二十万书写最后传奇后不可避免的被王翦击败，然后被紧追不舍终至惨死。所以项羽是荣耀贵族之后。
   这也决定了两人反秦的方式不同，刘邦求战胜，项羽要征服，刘邦多接收，项羽好毁灭。刘邦受秦法影响深，可能尊秦制，项羽楚人历来分治，绝不采纳封建。所以子婴义无反顾的降了刘邦，并嘱咐他“秦灭一统之心不能灭”。
  可能很多人觉得这句话很生硬，类似于“打倒美帝国主义”，但如果你了解秦为了实现封建废除分封付出了多大努力和牺牲，子婴的话就不难理解（所谓车同轨，所谓书同文，所谓焚书坑儒，所谓妄议即罪都是反复辟的重要手段），从某个角度来说，秦亡就亡在封建制的一统之梦上。
   反观张良，这个从韩尚未被灭就立志灭秦的人，可以说是天下反秦势力的精神领袖，更是秦初期的头号通缉犯。所以，这就解释了他在看子婴时的恨意远远多过别人，而看秦王宫时也没有赞叹之意。而刘邦则除了暴发户的喜悦外还有明显的悲怆和沧桑。这只是导演仔细钻研不为人注意的“成名”前的历史而得出结论并认真呈现的一部分。
   更令我赞叹的的是杀子婴时每个人表情的准确拿捏，项羽不脱贵族天命的矜持，刘邦略含唇亡齿寒的哀伤，范增充满不被信任的不平，张良则是情难自禁的欣喜若狂..........
  还有许多小细节，如对韩信项伯等人合理的心理描写和对历史细节的合理揣测无不表明了导演的匠心与苦心。
  在我们对于国产片缺乏诚意之作，反思之作叫苦不迭的同时，对这样一部堪称大胆创新又脚踏实地的电影，肆无忌惮的谩骂诋毁，甚至加以对演员导演的人格侮辱，除了让人可气，更让人可悲。

以下说的，才是本片真正想说的——

从前有个男人，叫刘邦，男女不挑，攻受兼备。他的老婆对他的态度是：你搞女人，可以，搞出孩子我还能给你养；你搞男人，对不起，此男必死。于是，他可以“我tm喝多了，男人在外边这种事难免”为借口把一场男女外遇轻描淡写折过去，却不能在搞基方面有什么实质性的举动。

有一天，他看到了在高头大马上的项羽，英俊多金，典型高富帅一枚。他动心了，几经辗转，他们俩相识、相知了。他们聚在一起，彼此联络的暗号是两个字：“灭秦”。这本是原创小说名，有考据癖的陆导为何一再让他俩肩贴肩背靠背地说这两个字呢？想想刘邦他老婆，吕后的扮演者，陆导的夫人叫什么？没错，秦岚。所以陆导不便明说的意思即在此：灭秦国而自立是历史上说的，灭秦岚而搞基才是他俩真正的目的啊亲！

然而吕后是何等聪明，早就识破了这点。于是她挑拨二人关系，不惜故意被项羽捉去，就是不能让这俩人成。本来事情还没到不可收拾的地步，然而，一个人的出现，让出汗之争，哦不，楚汉之争，不可避免地发生了。

这个人就是韩信。早年在项羽身边，欲献身，未果。当时项羽的心全在刘邦身上。于是他离开项羽，归附刘邦。面对这个比项羽还小一岁，比项羽还英武的男人，刘邦心动了。他们两个在一起了。

后面的事情就很好解释了。韩信在他男人刘邦的提拔下，地位火箭般的蹿升，由项羽帐下的屌丝，晋级为刘邦阵中的高富帅将军。他也不负众望，将前情郎+现情敌项羽的地盘一个一个地打下。最多时，韩信的地盘比刘邦+项羽的还大。但他没反，为什么？很简单，因为心还在沛公这啊亲！

韩信的飙升，离不开另一个人的帮助，他就是萧何。他们两人的故事，历史写得比较明白了。萧何月下追韩信，敢问除了他俩，历史上哪两个男人之间的故事用过“月下”二字？还是“追”！不要太明显了好伐。韩信在刘邦阵营的攀升，与他的暗地情人萧何的举荐关系甚大。本来，韩信明着跟刘邦，暗着跟萧何，琴瑟和弦，配合默契。然而这一切，都没能逃脱吕后的眼睛。

吕后的任务分三步走：1. 让楚汉相争，灭掉老基友项羽；2. 诬以谋反，灭掉新基友韩信；3. 借萧何之手灭掉韩信，彻底打散刘邦韩信萧何的3P关系。

于是我们在电影中看到了如下画面：项羽被围困乌江边，向对面深情望了一眼；刘邦远远对视，浑然没有灭掉对手的快感，反倒是旧情逝去的颓然；韩信被指谋反，居然能保住一命，囚而不斩，气管炎的刘邦，已经做到了他能做的一切；萧何不顾君臣身份，拼死在吕后面前力保韩信；后被迫带韩信赴吕后宴，俨然为情郎送行；韩信被勒死后，老白，哦不，萧何，抱着仍然很帅的张震版韩信，哭了足足有两分钟。陆导的镜头都没挪开啊亲！然后，精彩的来了，萧何亲自切掉了韩信的头颅，大家想起了什么？黑猫警长里的螳螂啊有木有！赤果果地母螳螂吃公螳螂啊有木有！最后也是最狠的一招，吕后让萧何带着韩信的头颅，送给刘邦看。结果呢？沛公在吩咐了厚葬之后，一口气没倒上来，shi了。哀莫大于心死啊亲！

刘邦跌宕而曲折的搞基一生，走到了尽头。多说一句，吕后当着刘邦的面，只敢动他的男人，不敢动他的女人。她不是不想动，是时候未到。在刘邦死后，她就把刘邦生前爱过的最后一个女人戚夫人给办了。手段极其残忍，斩断戚夫人手脚，挖去眼睛，熏聋她的耳，又迫她喝下哑药，丢入厕中，叫作“人彘”。别说视频或图，光这段文字描述，已然是少儿不宜了。

这个故事告诉我们两个事实：1. 搞基有风险，尝试需谨慎；2. 惹谁也不要惹女人。

阅读过万了，加个电梯吧 http://movie.douban.com/review/5663248/?start=100#comments

舌尖上的中国历史（《王的盛宴》篇）

《1942》和《王的盛宴》同时上映，都是期待已久的，一晚上把两部片都看了。两片其实有共同点，都是讲历史，都与吃有关，或者，与吃人有关。如果再加上之前的《少年派》，十一月就可以称为“重大口味历史题材展播月了”。

在导演技法上，冯小刚和陆川都是极娴熟的了，加上手下都坐拥国内最精良的团队和演员，在拍摄上没有什么重大硬伤，想表现的都表现了，技巧上可以打四星。作为一个小说作者加半拉子编剧，只想谈谈故事，关于历史的故事，关于舌尖上的中国历史故事。

《王的盛宴》从名字就是关于吃，但实际上里面只有一个菜，就是天下，如果再加点辅料，就是项羽的血、韩信的头、英布的肉……诸王们的盛宴，就是分食天下，加上互相吃。项羽犯的最大的错，就是分封诸王，分散了自己的实力，造成最后的灭亡。在电影中项羽似乎是个理想主义者，以为可以“共享天下”，但在不是你吃我，就是我吃你的历史中，这如同童话般是不可能的。

刘邦讲了一个故事，关于他的奇幻漂流，这个故事可能是真的，可能是假的，可能有另一个版本，就看你信什么。信史书，还是信上帝。

在一条名叫天下的孤舟上，大家都无路可退，想活下去，只有互相吃。项羽以为海里的鱼够分，所以有先吃别人的机会，但放弃了。最终刘邦吃掉了项羽、韩信帮他切肉。

但刘邦一直好奇，韩信为什么要帮他。他认为这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，韩信能面不改色的吃掉旧主项羽，就有一天也能吃掉他。最后刘邦终于还是先吃掉了韩信。

可是刘邦哪里知道，韩信只是单纯因为当年刘邦塞给他一个包子，并对他温情回眸一笑，于是韩信狠狠咬了一口包子，说：“跟定你了。”

看来，这片名也可以叫《一个包子引发的血案》，虽然陆川一直想把电影拍的沉重黑暗，但这个包子还是太卖萌了，太抢镜了，太罗曼踢克了。

所以，在韩信进宫赴死前，他转头对萧何说：“请转告陛下……”然后大门关上了，他究竟想说什么呢？这是个历史之谜。但我认为。韩信想说：“如果有来生，别再给我包子了。”

真实历史中的韩信当然不可能因为一个包子跟了刘邦，又或许，韩信也曾真的动了心思想谋反，谁知道呢？历史的真相早就无从查询了，是相信那个光明向上的兄弟同生共死杀出个天下的历史，还是那个黑暗血腥的互相背叛与分争的历史，全看你信不信上帝了。

《1942》中传教士问：“如果正义不能战胜邪恶，我们为什么还要信仰？”其实，《少年派》，《王的盛宴》里，也都在问同一个问题。如果历史的真相如此黑暗，我们还能信仰什么？

韩信在死前那一刻，想起自己第一次见到刘邦，想起当年与刘邦萧何张良一起纵马奔驰，他不是没有本事造反，他也许只是不想毁掉他一生为之奋斗的一切，不想再与同袍拔剑相向。在这个童话故事中，如果他的血，可以换一个四百年的大汉朝，那么他愿意换。

那些所有能千军横刀立马却最后死在兄弟或女人或宦官或酷卒的手中的名将们，也许都是这样想的。

刘邦死了，他生前寝食难安，要亲眼看到当年兄弟的头颅才能安眠，常陷恶梦的他不敢再相信任何一位重臣，又不好亲自动手，只好关门放老婆，她老婆越懂他的心，手段就会越残酷无情，最后吕后成了恶妇，刘邦仍是明主。

为何历史如此黑暗，总是不断重演，只因为这艘孤舟上的游戏规则从来都不是一起活下去，而是一个人吃掉其他所有人活下去。因为游戏规则需要每个人游戏者都残酷争斗，为自己争取最大的权力，不能相信任何人，把所有人当成异已，否则就死路一条。这世上是否存在另一种游戏规则，我不知道，反正在中国历史上，从来没有出现过。

《王的盛宴》其实就是讲了这么一个简单的故事，只是以前的古装历史电影从来也没打算好好讲故事，所以就显出这部片的范儿。但从观赏性来说，太过黑暗沉重，不免要使带着爆米花入场只想图个休闲看个热闹的观众失望（我会承认我也带了一份吗？）一边看着韩信的血一边吃爆米花我一边想，如果这片子能像黑泽明电影一样，再来一些硬派写实的古代战争场面，那就真的好看了。不过大概投资限制吧。

当年我曾寄希望于《赤壁》能再现古代战争，结果那揍是一部万人武打片，看梁朝伟举棍横扫曹兵，知道的是周瑜，不知道还以为是叶问。至于一直致力于忠实将中国历史还原成日本战国风貌的《见龙卸甲》《鸿门宴》什么的就别提了。还有最后一亮身份牌原来曹操才是忠臣汉献帝一直万箭齐发太昏庸了您挟天子令诸侯杀内奸马腾杀皇后等全是一片苦心为了大汉长治久安但不知为何最后还是一失足成千古恨让司马氏完全又对曹氏复制了一把的《铜雀台》。要等中国出现真正好看的历史战争片，还得继续等下去。不过看到有人非常高标准严要求的给这片打一星，然后给画皮打五星，我只能说你们真是太爱陆川了，知道对他的要求不能和对和别人一样，如果他毁了，你们就可以一辈子看画皮看到死了。

《王的盛宴》是一部有范儿的电影，它不完美，也不能叫忠实历史——因为如果史书不能信，那历史真相如何，只有天知道。但它至少对故事和人物形象有追求，有自己的底线，它不想把历史片拍成武打片，代价也许是伤害了很多只想来轻松一下找找乐子的观众，这些观众一会儿还会被1942再伤害一遍，还是李安狡猾，把吃人愣能描写的那么美妙绝伦，让大家吃完了之后还要在舌尖回味无穷，还可以理直气壮的说，我不相信那个黑暗的故事，因为我相信上帝。

虽然绷了一整部电影玩冷峻暗黑最后还是让一个温暖的包子破了功，但为何我们还是宁愿相信那个患难之时塞到你手中的包子和回眸一笑是真的会让一个人感动的愿以性命相托还你一个天下最后还送上自己头颅只要你要的我都给呢？

看来我还是相信上帝。


不知为何，想起当年电影《西楚霸王》中那首《思归赋》。很好听的一首歌，很适合当韩信在生命最后一息的回忆时响起。