最后的法师

第二次驱魔后，女孩说出了“真相”：
她肚子里的孩子是咖啡店男的。
牧师由此推断，她被魔鬼附体是假的，一切是自己所为。
然后请来了当地牧师对其父女进行安抚。
同时，当地牧师也证明了咖啡店男确实存在。

在回去的路上，他细心的去咖啡店询问那个男孩。
得到的结果是，女孩在骗人，
他俩确实是有在当地牧师举办的宴会上见过一面，
但是那个男孩是同性恋，所以他们根本不可能发生关系。
为什么这个女孩要骗人呢？
那为什么当地牧师要举办一场专门请年轻人的宴会呢？
带着这些疑问，牧师带着记者又赶回女孩家。

结果发现了真相：
原来当地的牧师是邪教徒，
那天晚上组织的宴会，
他让女孩怀上了恶魔，或者是恶魔的孩子，
而女孩的父亲是虔诚的基督教徒，
从他结尾被绑的情况看，他是对此一无所知的，
从女孩一系列古怪举动来看
女孩是真的被恶魔附身，她也是受害者。

为什么这个女孩要骗人呢？
有两个答案：
1，当时她仍然被恶魔附身，是恶魔在骗人。
2，恶魔那晚化身成为咖啡店男孩，和她发生关系。所以女孩误以为孩子是咖啡店男孩的。

我更相信第2个答案。

哥哥脸上的伤是谁造成的？
根据前后情节分析，应该是女孩划的。
最后的结尾哥哥杀了摄影师，
正说明哥哥是邪教的，
他是潜伏在家里的恶魔孩子看护者，
从他一开始抵触驱魔，留纸条给牧师，
一度让人以为他是在保护妹妹，
其实他是在保护妹妹肚子里的孩子。
因为他是邪教徒，而妹妹肚子里的孩子是恶魔的。

最后结尾，牧师，女孩，女孩的父亲，生死未知，至少没有出现他们死亡的镜头。估计是为第二部埋下情节线索。

关于这个影评首先声明，有灰常多的剧透。

故事中的线索
1.主角介绍背景的时候阐述了那本讲魔鬼的书，他父亲说全世界只有20本，驱魔150次，按照老美的思维习惯，用数字叙述的东西很少有假，而且在故事后面也证实了那部书上对的（起码魔鬼的名称没错）。所以这个魔鬼存在是必定真实的。
2.再讲主角从小就学习教义，他一开始在故事中表现出来的样子没有传道者的那种严肃和拘谨，通过一系列的表演手法来进行传道本身就具有对教义的歧向理解，基督教传播不是靠各种魔术手法来获取信民，而是教导人向善和自我救赎。然而这个剧情的主线却是让伪传道者去揭露他自己都不相信本身却真实的魔鬼事实，这就是剧情的看点之一。
3.小支线，第一，主角说是因为孩子才不相信上帝的真实信。其实在他幼时开始传道到最后一次驱魔之间都没有真正的见到过魔鬼（证明了上帝的真实性），与祖上传下来的驱魔背景相矛盾，才导致在他人生的一个关键的转折点（小孩）对信仰产生怀疑。
          第二，主角在车上的时候说过，这个地方被各种教义环绕，是恶魔的滋生地，在这里他主观还是认为恶魔的意义只是心里的恶魔，对现代科学的不理解导致信仰的偏向，而且在路途中问路，“我觉得那儿就是通往地狱的大门”，“那里有个邪教”，“那个邪教头子，认为应该把人类的灵魂喂养给恶魔吃”。等等言论都揭示了这个驱魔故事的背景..... 邪教，灵魂喂养给恶魔
          第三，回到开始主角拿到信件的那一幕，“我感觉我是被恶魔附身了”，是第一人称所以寄信人是那个被附身的小女孩，而且第一次假驱魔之后女孩自己找到了主角在镇上的旅馆，这里有个隐晦的暗线，小女孩是怎样在与世隔绝的条件下两次知道主角的地址？为什么要去寻找主角？我这里推测是因为主角的那部驱魔的书籍，毕竟全世界只有20本，才是这个驱魔故事的核心，有恶魔必定会有上帝，上帝真正眷顾这个小女孩让给她一次次指引，悲剧的是这一代的驱魔人是个假道士，这就是这个故事要说的。

要说故事剧本是挺不错的，各种线索层出不穷，而且在后面的气氛也很紧张刺激，不过还是有很多遐丝的地方。
比如说开场渲染主角性格和塑造性格条件原因的片段过长，这种应该是连续剧的叙述方式，让人信以为真故事就是讲上帝是假的这件事，在故事后面关键的地方，第一次驱魔之后，没有给时间观众思考小女孩怎么会找到旅馆这个线索，没有给信任他的父亲（然而最后才知道这个父亲是善良的），没有真正的询问这个地方的背景比如说邪教（在路上的时候路人让他问的），全篇大面积都是以理性的思维去判定事件并不是恶魔附身导致，让观众一次一次被欺骗这就是电影的失败之处。

嗯 很多人对这个小女孩各种扭曲的姿势很有微词，其实我想解释一下，剧中主角给小女孩父亲解释这个恶魔在驱魔书上写到，这个恶魔如蛇一样....

     这片子虽然是个烂片，但我不得不说，在折磨我这么久之后，我没有说对它有多少厌烦之情，简而言之，就是这片子，不好看，但是很耐看。
     片中有很多有趣的情节和小细节，我就不剧透了，剧情要是说复杂的话，其实也可以揪出来一些阴谋什么的，但是促使我写推荐的，主要有两个方面。
     第一，片中主要刻画的是牧师心中的矛盾，说白了，这片子其实是一个男人的中年危机，科顿要负担起有病的儿子，还有自己的梦想，旅馆里打电话时那个女人的名字暗示他或许也有些七年之痒一类的。
     信仰危机，这是本片最大的戏剧性。
     科顿有信仰，他一直都没有发现，虽然他不相信神力，但是他拯救别人的心是坚定的。他一直错误的将信仰和对传说的相信划等号，最后时刻，我们也很难知道他是否真正认识到了自己的信仰。
     还有就是没有太多的怪力乱神，直到最后一刻，才出现恶魔。
     第二，校对这个片子，我又把圣经啊赞美诗什么的翻了一翻，补充了一些知识，又查了很多资料。。。这个是不是比较无厘头
     总而言之，这中伪纪录片，挺适合没事无聊的时候打发时光的。而且，导演拍摄手法也很不错。

另：大家有兴趣的话去查查驱魔，挺好玩。

　　我看到这部电影的推荐时是在某个贴吧里，一个挺文艺的小女生写道她的法语老师推荐她看这部电影，于是就下载了，大约一个月之后的午夜才拿出来看。我开始时真不知道它是恐怖片，就算一个月前下载时看到简介现在也都忘得差不多了。

　　电影一开始以为是类似于人文的纪录片，觉着蛮无聊的本想关掉睡觉，结果他提到了宗教问题，作为一个颇为出色的牧师，在自己孩子早产而又奇迹存活的时候第一个感谢的不是上帝而是医生，这让他对自己的信仰产生了怀疑，接着又非常愉快地说他不信上帝，他的改变顿时引起了我的兴趣。

　　因为有修一门关于中国自然哲学的课程，所以有时会谈及这些东西，挺有趣的其实，虽然很多时候我们找不到答案= =。在西方哲学中，上帝属于超自然，道德由上帝所立，不信上帝，也就意味着没有道德。这跟中国哲学上对道德产生机理的理论很不一样，孔子是类似于理所当然地承认道德的存在而没有具体解释为什么人们要跟随道德，而其他的先秦思想家如孟子老子墨子等人则试图将道德落在“天”、“自然”的基础上，因为自然，所以自然而然会遵循道……（这里粗粗讲下，不要不耐烦呐，接下来一段就不是了）简单来说，人们在生活中需要遵循一定的规则去做正确的事情，而这需要有“规则”还有“能够推行规则实行的原因或力量”来辅佐，否则我们拿什么来说我们做对了事情或者我们是道德的呢？于是有人会试图以宗教、神、超自然来辅佐“他们的规则”，而有人会试图从人自身、从自然的角度来辅佐。

　　当我们能理解上面一段话的内涵后，我们就能更好地感知电影想要传达给我们的信息（信息是确定的，我不会告诉你因为我也不知道对不对，但我可以向你描述我所感受到的）——上帝已死！

　　上帝、圣经、魔鬼，完全可以变成普通人手中的障眼法、敛财工具、满足自己欲望（不仅仅是性，还可以是操控其他人等等）的借口。你觉得他们真的有信仰么？他们真的是在信上帝么？其实坐在观众席里，我们所能看到的信仰，不过是他们心中的执念，心中虚拟出来通过自己感受出来幻化出来的影子，却硬要将其称作上帝，称作神。谁能证明自己心中的“神”会是自认为爱着的神呢？能熟读圣经、引经据典、甚至是驱魔，可以证明什么呢？就好像人们一直批判应试教育一样，能做好试卷其实无法证明什么素质，总会有人一手拿笔一手沾血，譬如XXX。

　　那些比较惊悚的片段，给我的不仅是视觉上的冲击。有关于宗教的思考一次又一次冲进我的脑里，信神，可是深处却不信神，神到底怎么了？！神能做的似乎只不过是从牧师嘴里如莲花般涌出的主啊请求你的宽恕主啊我相信你主啊求你爱我主啊求你救我主啊如果你救不了她我就替她去死啊………阿门啊………没了啊…………上帝已经死了，天堂里是魔鬼的狂欢。相比之下，无论信不信上帝，能够进行理性思维的主人公依然能够顶住生命的威胁，一次又一次试图拯救Nell甚至是Louis，这难道不是上帝该有的救世主的形象么？其实高高在上如偶人般的神该是不存在的，真正存在的，是每个人心中的“神”。不离不弃地伸出手，拉回挣扎在崩溃边缘的无辜生命，哪怕是以生为代价，哪怕要践踏自己的信仰。

　　有人说最后主人公举着十字架奔向火海的一幕是他重新相信了上帝，我觉得对于经历了这么多波折的主人公来说有点苍白勉强了，倒不如说他找回了自己的信仰——救人于水火而不惜一切代价，而这恰好与耶稣为世人而死的精神重合，所以在某种程度上，他最终成为了耶稣。


　　还有想提的一点是，宗教或多或少都具有独裁性，即使是佛教，它也要你最后看穿一切，悟空一切，了无牵挂，无欲无求。而基督教，在我看来是有更多的枷锁，譬如同性恋是不被上帝承认的。在西方殖民活动中，基督教被引进，接着就是“文明化那些野蛮人”，土著人应该抛弃他们的宗教他们的神，抛弃他们的生活方式，转而接受西方所谓的文明教育，接受西方的上帝，而殖民者在基督教等因素的洗脑下把这种强迫当做理所当然，还认为这是上帝交给他们的使命，上帝不会容许有资源却不开发、有“野蛮人”却不去“教化”的现象存在……种种文化强迫、宗教胁迫。从某些角度看，基督教也没有好过邪教。当然我并非在看轻这些宗教，只是强调在某些方面它们都具有强迫性、独裁性。


　　×最后说句：如果想看恐怖电影呢，大可忽略这部电影，如果你想看到人性在宗教下的挣扎与“涅槃”呢，欢迎观看。

阿巴伦附体到女孩身上，骨骼嘎巴嘎巴的镜头让人印象深刻。
不过说实话，应该算是看过的驱魔电影里最差劲的一部了，没有之一。

 一 两年前的酒会并非是有些影迷分析的萨特祭祀，而是对魔鬼祭祀人物的选定。由于当时母亲的去世，尼尔与哥哥同时加入邪教，并在指令下完成乱伦。在宗教上来说，乱伦的毁灭了血液的纯洁性，不为教义所接受，所以是祭祀的最佳产品。片子的最后生出来的婴儿之所以怪，并非被恶魔所奸污而产生的产物，而是近亲繁殖的怪胎。
二 承上，尼尔自始自终都知道自己在参与邪教后的使命，而且她确实被附身。可以通过片子两点佐证，第一，她预测到牧师一行三人的死法，二是她无人指引般找到牧师住处。可以推测，尼尔希望能被牧师所拯救，恶魔的附身没有让她完全失去神志，她的柴房中的哭泣全是恶魔的谎言，圣经中就说到，恶魔满嘴都是谎言，通过欺骗，来获取人的灵魂。
三 尼尔的哥哥自始至终都是邪教安插在家中看管尼尔的棋子，片中的他被尼尔划伤，再一次佐证其实私底下尼尔对他的仇恨，极可能与被迫长期乱伦有关，但长期压抑下不敢说出来。这是影片的隐藏信息。
四 之所以尼尔的哥哥让牧师不要让他父亲与尼尔单独相处。一是怕尼尔吐露实情，二是怕父亲打死尼尔，让祭品泡汤。
四 值得高兴的是，虽说牧师挂掉，但他找回了真正的信仰，由他祈祷后不顾一切地冲进森林对抗魔鬼开始。
五 最后证明，尼尔的父亲是正确的，确实该一枪消灭她。