车四十四

“各家自扫门前雪”是中国一种传统的思想，可当危险降临在自己身上时，难道就没人选择不关己事，选择隐忍了吗？一辆小车，一段人生，自己是那始作俑者，也将是那品尝苦果者。
   影片没有华丽的背景，出众的演员。有的只是一条平坦的小路，一位普通到不行的小人物（男主角），然而正是这样的平凡，然人觉得更加真实，更加能打动人，似乎这真实的故事就发生在自己身上。影片的几个镜头片段给我留下深刻的印象，当女司机被拉下车，全车人都很冷漠，这时一个特写镜头拍摄男主角，男主人公的疑惑神情清楚的展现给受众，同时他反问道：“怎么都坐着”这不仅是在问车上的人，更多的是对受众的一种投射，叩响起受众的心弦，给受众留下思考。说完话，男主人公迅速准备冲出去救人，但他到车门的那一刹那突然停下来，又一特写镜头，男主人公望向车内的乘客，眉毛紧锁，心中充满愤怒同时也有一丝担心与害怕，毕竟寡不敌众，事实上也如此，但他还是毅然的冲向抢劫犯，一丝神圣的光辉笼罩着他。在他殊死搏斗时，车窗外用移镜头拍摄车内人，离的很近，似乎就是每一位观众用自己的眼睛去洞察着乘客，一种人性的的冷漠更加冲击观众的内心。
   道具除了一辆44路公车，还有唯一的一支点头的狗来升华影片主题。司机被强暴之后回到车内，全车人都用一种异样的眼光盯着她，透露出的是鄙视的神情。无助的司机只能趴在方向盘上哭泣，但抬头却发现面对自己的事一条玩具狗正对着自己点头，似乎也在嘲笑她，本来就对全车人有种怨恨，看到玩具狗便更增加了自己的怒火。玩具狗是人性冷漠的再现，同时也推动了影片的发展，为后来44路车失事埋下伏笔。
   影片的主题是深刻的，导演用了以大见小的手法，从反面彰显了人性的冷漠是当今社会得一大悲哀，同时也是对社会存在的事实真相进行透彻的揭露与批判，人性的冷某不仅会对他人有所伤害，对自己同样是一种威胁。男主人公一个人冲下车去救司机但被刺伤，全车人肯定在心里想他是一个傻瓜，救了人还被赶下车，巧妙地设悬以及后来他是唯一的幸存者更加升华了主旨，一与多的对比同样是生与死的对比，是正义与怯懦的对比！
   小人物的生活折射了整个社会存在的问题，到底是司机害死了乘客，还是乘客自己酿成的悲剧？结果很鲜明，人性的冷漠才是正真的凶手！

这部片子是很久以前看的了，当时只觉得一位女大巴司机在偏僻路途上的遭遇了那些事却把一车冷漠围观的人带向死亡有点小题大做。
近日看到日本有个综艺，让人在日本、中国、英国等六、七个国家假装把一袋橙子散落在地，看在20次中各国有多少次会有人帮忙拾捡，结果中国以1次排在最后。才惊觉，近年来“冷漠症”已成了中国社会的通病。看到有人跳楼，下面有人高喊“快跳”；有人跳河，数千人围观；有人被撞，无人施救。
冷漠其实是一把双刃剑，在这个老人摔倒已无人敢扶的社会，今天你冷漠围观别人，他日你可能就是那个被冷漠围观的人。

提起“漂亮的女司机”大概很多人都可以条件反射般想起一个在网络上见过千百次的故事以及被猫扑众bt出来的版本。

它确实已经不怎么新鲜，对于《车四十四》这部短片，很多人也是只闻其名，不曾得见。包括目前这个版本也是画质糟糕，只能开小窗口观看——在很多人看来已经不需要看这短片，因为故事早被说得烂透了。

伍仕贤在《车四十四》依然先亮出“以真人真事改编”的字幕，说实话即使到今天在报纸上隔个几天总是能见着类似谴责麻木看客的报道，真要一一讲来实在是太多。有人说这种阴暗面的东西啥地方没有，我倒还不至于看完就要高喊：觉醒吧，道德！

因为有种力量叫时间，和很多人一样，时间长了，最初看到故事的愤怒冲动已经慢慢消散。

有人说短片并不好拍，《车四十四》属于短小精悍、简明扼要的那一种，突出了女司机和年轻人的形象，把时间压缩得更紧。抛开流传故事的干扰，可以看到女司机在歹徒抢钱的时候也本着多一事不如少一事，要乘客快点把钱给歹徒；而年轻人的出场也不像什么文质彬彬或者老实巴交，倒像个多嘴的男子。

看完短片众人的争论焦点在于男主角最后的表情。说实话我对吴超（扮演男青年）的感觉一直不甚良好，尤其是他在王全安的《月蚀》里总感觉神神叨叨，远不如余男的光芒闪人。扯远了，这也是短片和流传的故事稍微不同的地方。此外还有歹徒生死、乘客的其他反映，短片也都有所不同，出于很多考虑我分不清隐约不畅是否只是因为听过故事在前，没听过故事的人是否能多些愤怒？！

大概导演所希望的也是一个推己及人的过程，故事的重点放在了那群无动于衷的乘客，短片亦是如此。固定镜头远远看着强暴现场和倒在地上的年轻人，然后扫了下车上一干乘客。

这透彻心骨的冷漠啊。

地址：http://static.zed.cbc.ca/users/k/Kal/files/2_Buss44.mov

今天才知道车四十四这部短片，还是老师讲到场面调度的时候，当成反例来讲的。“你们大伙儿给挑挑毛病，之后我们来讲这片子在场面调度上有多傻逼。”于是就跟着老师一起挑起骨头来了~~题材对于当今的大众来说已经屡见不鲜了，故事背景也是非常朴实。色调处理、故事铺陈都不错，看到豆瓣上一众的评论都是在探讨影片深度主题的，从深度上来说，得奖众多不无道理。

第一场戏得表现时间地点气氛，也大概定下了影片的基调。固定镜头，雾霾的路上一辆公车疾驶着。紧接着的是一个车轮急速转动的镜头，初看时觉得这个镜头很新奇，很酷炫。接着是身穿红大衣的女司机百无聊赖的开着车，穿红大衣是不是有性格刚烈的用意呢？切几个镜头表现车内环境，再给几个次要的配角露个脸，该有的信息量看起来都有了。按老师说的，第二个镜头多余了，直接剪掉对于整部影片完全不影响不说，还要把摄像机固定在车外，多难拍。一点就觉得超有道理，醍醐灌顶之感，遂记笔记。

然后镜头一切，男主角蹲路边等车中。用了一个旋转镜头来表现，被老师说是花里胡哨的镜头形式感反而破坏了这种孤独的表现，还不如用固定镜头呢。上车时的摇镜还是跟人物上车方向反着来。想了想，觉得两种皆可，旋转镜头也表现人物与空旷的环境的关系，反着来先表现司机的反应也无不可，遂保留意见。

中间司机与男青年聊天的那一段，老师的说法是可以全都不要的。再去掉那些信息量少的镜头，至少可以节省一半的播放时间。个人觉得并非如此，聊天那一段戏可以揭示两人的性格特点，让主角二人交流更密切，后来男青年对女司机遭遇的义愤填膺也不至于太牵强。“特么的等车不抽烟一上车就抽这不是傻逼嘛！”。。。。简直有理有据令人信服。会用细节刻画电影的好导演，大概在前面等车的时候可以通过烟蒂、手表或者车来时演员的姿态无形中塑造【等的久】这个事件吧。

不知道有没人注意到，劫匪来之前有一个镜头出现了小狗和44，还持续挺久的，而且劫匪揍老人家的时候正好有一个镜头是反打看到了公车上写着老弱病残专座，我觉得这个的细节处理可圈可点。不过劫匪抢劫时主角一点儿脸都没露，连个主观镜头都没有，有点点牵强。还有觉得演员的神态动作都没把握好，下车救人前的表情，还有最后众说纷纭的一抹微笑，等等等等，感觉与导演的初衷可能并不同。

。
。
。

显而易见不足的地方还是有的，比如女司机寻死决定时盯着那个小狗，带着血成为警察手里的证物会不会更呼应？比如片名的四十四号车，在短片里面出现的力度很小，多几个明显的镜头甚至特写会不会更好？比如主角被赶下车之后，来了两三辆车都走了，再来一辆才上车会不会更能表现之前真的等了两个多小时的时间？


虽然老师说很多的镜头是冗长而无用的，甚至破坏了美感，又看到豆瓣上有些影评把镜头的运用当成可圈可点之处来评价，作为学生，我自然是抱着学习的心态觉得两种说法都讲得通，不敢妄言。片子11分钟，对于短片来说算长了。我想，就是因为有老师所谓的冗长镜头存在，反而更加具有导演的风格化与纪实短片的真实感也说不定。听到的声音多了，最麻烦的一件事就是觉得条条大路通罗马，任何事情都可以变得模棱两可。这样做很棒，那样做臻于完美，但是前者可能风格强烈独特更容易引起争议呢~所以他人的话适当听下，独立思考才行。罗里吧嗦一大堆共勉共勉啦(*´∀`*)

还有龚蓓苾真的好顺眼啊~~

 5月20日，浙江温州鹿城区的一名出租车司机因“强奸罪”被判处有期徒刑2年：原因是他漠视车内的另一名乘客当着他的面强暴一位15岁的少女。暴徒在他车上对女子侵犯的过程中，他仅仅开始时劝了几句，之后便沉默着再无阻止，且按其要求绕道行驶足足开了30分钟。这让人想到武仕贤2001年的小电影《车四十四》，（其实这个电影的故事我们是耳熟能详的，我就记得在几年前还在《读者》上看到过）。四十四路巴士上开车的是一个年轻漂亮的女司机，途中遇到劫匪，车上乘客被洗劫一空后，劫匪还把女司机拉下了车拖进草丛。在此过程中，除了一个小伙子试图阻止带徒却被刺伤之外，全车乘客集体保持沉默……女司机走回车上后把小伙子赶了下去，女司机则开车冲下山谷，全车人无一生还。
　　
　　 电影里的那个小伙子其实也只是一个普通人：上车时看女司机漂亮，便赶忙搭讪，并在车厢内抽烟。劫匪侵犯女司机时，他也是犹豫再三后才决定去试图阻止。最后他得知正是自己的“找死”才恰好躲过了死亡时，他还忍不住庆幸地笑了一笑……电影的种种细节都似乎在告诉人们：这个小伙子并非完美的英雄人物，他只是一个良知未泯的凡人——至于车上的其他乘客呢？他们大概不是凡人，而是更普遍、更常见的“沉默”的中国人。
　　
　　 以前看这个电影的时候我尚年轻，经过这许多年的所见所闻之后，我越来越相信这种事情是真可能发生于现实之中的。前几年就在新闻上看到武汉的公交车上，几人暴打司机，全车二十多人无一阻止、也无一报警，只是集体沉默地看完司机挨打之后鱼贯下车；这一次看到的新闻终于轮到了司机对乘客沉默了，任由其被侵犯，既不阻止，更不报警……在几十年前鲁迅在文中里就愤怒地写下：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”，但这么多年过去了，多数中国人还是宁愿选择“在沉默中死亡”，顺便还把这种懦弱的沉默粉饰成“民族性的隐忍”。所以，当龙应台问“中国人，你为什么不生气”时，反倒被认为有些天真了。
　　
　　 马丁·路德·金曾说：“最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。”这种沉默是可怕的，甚至让人不禁产生疑问：“在这种沉默之下，好人还可以被看做好人吗？”大概要更认可圣经里的话了：“就如经上所记，没有义人，连一个也没有。”（罗马书3：10）