王子复仇记

关于《王子复仇记》，我的一个脑洞——

叔父克劳狄斯（以下简称：叔父）和王后乔特鲁德（以下简称：王后）曾是恋人，两人是真爱，王子的亲爹是叔父； 老国王当年强行拆散叔父和皇后，娶得王后； 王后并非老国王第一任王后； 俩人本想私奔，结果王后发现自己怀孕了，只能含泪嫁给老国王； 老国王说是叔父和王后合谋鲨的他，并不一定是可靠叙事； 老国王灵魂出现，只是借哈姆雷特之手鲨了自己的亲弟弟，让原本的兄弟相残，又加上了父子相杀；但他心中有愧，所以才跟哈姆雷特说，不要伤害王后； 王子知道亲爹是叔父，但是他恋母，所以选择弑父取而代之； 叔父也知道王子是自己的儿子，但有血缘，没有感情，所以最后决定鲨了亲儿子； 哈姆雷特利用奥菲利亚，造成奥菲利亚未婚先孕惨死，奥菲利亚是整个事件里最无辜的人，也死得最惨； 哈姆雷特双偏同；霍拉旭和雷奥提斯，哈姆雷特都睡过了！

对个人来说往往如此，有些人因为身上长了丑陋的黑痣，亦或是某种气质过分发展，往往会冲破理性的枷锁，或生出令人侧目的怪癖，这种人，就带上了一种缺陷的烙印，尽管他们还有许多纯洁优良的品质，可这一点丑恶就毁了高贵品质，使人声名狼藉。 这是一个人因为优柔寡断而酿造的悲剧。 伯纳多：昨天晚上，当那颗照耀北斗的明星向西移动，正运行到和现在一样的位置上时，就我和马赛勒斯两人，钟刚敲一点。 我听闻，雄鸡报晓，它会用那高芮的啼鸣，唤醒白昼之神，一听到它的召唤，那孤魂野鬼就会各奔巢穴。 有人说每逢我们欢迎庆祝我们的救世主降世，这报晓之鸟会彻夜长鸣，他们还说，没有一只鬼魂能外出游荡，届时夜空清朗，繁星闪烁，也不会有仙子女巫施展仙术妖法，一切都那么神圣美好。 清晨披着黄褐的斗篷，踏着露水自东方的高山上来了。 殡葬的哀乐与结婚的笙乐并举，用盛大的喜悦抵消沉重的不幸。 王室之于你父亲正如大脑之于心灵，嘴提出的要求需要手去执行。 不要老垂着眼帘，在黄土中寻找你高贵的父亲。人人都会生老病死，路过世间跨进永恒的世界。 啊，真希望这样坚实的肉体会消融，溶解，化成一摊露水，真希望永恒真神没有定下禁止自杀的戒律，上帝啊上帝，这人世间的一切在我看来，是多么枯燥乏味，无可怀恋，真可耻啊，可耻，这荒芜的花园杂草丛生，这世间最卑贱可耻之事也不过如此，竟然会有这样的事情，才死了两个月，不，还不到两个月，这样好的一个国王，现任之于这一位就好比许珀里翁之于萨蒂尔（耽于肉欲），他这样爱我的母亲，甚至不愿让天上的风吹痛她的脸，天啊，一定要我记着吗？为什么，她曾依偎在他身边就好像吃饭时连胃口都会好几分似的，然而，才一个月时间，我不能再想下去了，脆弱，女人就是你的代名词，短短一个月前，她还哭得像个泪人似的，穿着那双鞋亦步亦趋地给我父亲下葬，如今鞋还没旧。上帝啊，一头没有理性的畜牲都会悲伤得更久，就嫁给了我叔叔，我父亲的弟弟，可叔叔与我父亲毫无相似之处，正如我不像赫拉克勒斯一样，这才一个月，她就嫁人了，真是快得可耻，就这样轻巧地钻进了乱乱的被窝，这不是好事，也不会有什么善果，碎了吧，我的心，因为我有口难开。 我是你父亲的亡魂，被判在黑夜时游荡人间，在白昼忍受火焰的炙烤，直到我生前所犯下的滔天罪行都被燃烧殆尽。 切勿让丹麦的御寝成了滋养奢靡乱伦的卧榻，无论你要如何复仇，都要光明正大，更不可对你母亲有何不利图谋，她自有天判。 生存还是毁灭，这是个问题，究竟怎样做更高贵，是默默忍受生命的残暴摧残，还是挺身反抗无穷无尽的困难，然后在反抗中解决他们，去死，安眠，就结束了。如果安眠就能结束心中的伤痛，与万千血肉之躯所不能承受的打击，那真是求之不得的上天的恩赐。即使我们摆脱了这尘世间的烦恼，又会在死亡的沉睡中做什么梦呢？真该好好想想，正因如此人们才甘愿久困于这漫长的不幸，谁愿意忍受世间的鞭挞与嘲笑，压迫者的欺凌，傲慢者的侮辱，失恋的悲痛，法庭的拖延，政府机关的无礼，一个宽容之人受到不肖之人的霸凌，他分明可以靠一柄小小的匕首就能解脱，谁又甘愿忍受在这疲惫生活的压迫下呻吟流汗，若不是害怕对死后世界的一无所知，那从不曾有一个旅人返回的未知国度，迷惑我们的意志，使得我们宁可忍受现在的一切病痛折磨，也不愿飞向我们无从了解的痛苦。这重重顾虑让我们变成懦夫，因此，决心的本色被优柔寡断的顾虑抹上一层苍白，本可以成就的一番丰功伟业，正因为这顾虑顺流而退，丧失行动的意义。 我罪孽深重，已触犯天怒，背负着最古老的诅咒，谋杀亲兄。 从纯洁恋情的额上摘取娇艳的玫瑰，划下一道伤痕，把婚礼宣誓当赌徒的誓言。 愿她纯洁无暇的肉体上有紫罗兰盛开

豆瓣的名字竟然是这个，难怪半天找不到。已经是无意间第二遍看了，终于又回到了闲来无事随便找一部电影，慢悠悠看完，也不用衡量其在影史标识的年代。话剧舞台剧感强烈，是最适合当作剧本影像化观看的版本之一了，对我这种看不下文学剧本的人很是友好。

说点题外话。

今天六一儿童节，和晓晓聊天时候忽然想起我的初中英语老师，那个极度优雅、享受生活的小老太。第一次知道九几年的电脑需要编程才能开机的讯息，就是来自于闫老。当年上课走神被一声大喝cue起来背诵课文的场景依然历历在目，那些上完闫老加课天已黑尽后吃的烧烤串串鱿鱼板也还仿佛飘香在鼻侧。人的记忆很奇怪。很多大块的时间怎么也想不起来，太多细琐的情景却言犹在耳、灵动异常。而今，那些前前后后贴着暖气片互相提醒提问答案的朋友也已散落各地，有些遗憾，若要突兀联络，也显得不合时宜，只好压下心中翻涌，草草作罢。但我心知，不论何时，从脑海捡拾起这些短暂的画面，都还会忍不住会心一笑，咂摸片刻，重又珍重地收好，留待下次某些契机触发下，再度取用体悟，常忆常新。

To be or not to be后面的台词：

Whether 'tis nobler in the mind ? To suffer the slings and arrows of outrageous fortune, or to take arms against a sea of troubles, and by opposing, end them. To die, to sleep. No more, and by a sleep to say we end the heartache and the thousand natural shocks that flesh is heir to. It is a consummation devoutly to be wished. To die, to sleep, to sleep...Perchance to dream. Ay, there's the rub, for in that sleep of death what dreams may come when we have shuffled off this mortal coil. Must give us pause. There's the respect that makes calamity of so long life. For who would bear the whips and scorns of time. The oppressor's wrong, the proud man's contumely, the pangs of despised love, the law's delays, the insolence of office, and the spurns that patient merit of the unworthy takes. When he himself might his quietus make with a bare bodkin？Who would fardels bear, to grunt and sweat under a weary life. But that the dread of something after death. The undiscovered country from whose bourn no traveller returns. Puzzles the will, and makes us rather bear those ills we have, than flys to others that we know not off? Thus conscience doth make cowards of us all. And thus the native hue of resolution is sicklied o'er with the pale cast of thought. And enterprises of great pith and moment with this regard their currents turn away...and lose the name of action.

究竟怎样做更高贵？是默默忍受生命的残暴摧残，还是挺身反抗这无穷无尽的困难，然后在反抗中，解决它们。去死，安眠，就结束了，如果安眠就能结束心中的伤痛与万千血肉之躯所不能承受的打击，那真是求之不得的上天的恩赐。去死，安眠。安眠…也许会做梦，嗯，阻碍就在这儿，即使我们摆脱了这尘世间的烦恼，又会在死亡的沉睡中做什么梦呢，真该好好想想。正因如此人们才甘愿久困于这漫长的不幸，谁愿意忍受世间的鞭挞与嘲笑。压迫者的欺凌，傲慢者的侮辱，失恋的悲痛，法庭的拖延，政府机关的无礼，一个宽松之人受到不肖之人的霸凌，他分明可以靠一柄小小的匕首，就能解脱？谁又甘愿忍受，在这疲惫生活的压迫下呻吟流汗，若不是害怕对死后世界的一无所知，那从不曾有一个旅人返回的未知国度，迷惑我们的意志，使得我们宁可忍受现在的一切病痛折磨，也不愿飞向我们无从了解的痛苦，这重重顾虑让我们变成懦夫。因此，决心的本色被优柔寡断的顾虑抹上一层苍白。本可以成就的一番丰功伟业，正因为这顾虑顺流而退，丧失行动的意义。