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长篇影评
1 ) 再看《手机》，发觉了冯小刚滑头和暧昧
早在五六年前，也就是本科的时候，看过了冯小刚在2003年的电影《手机》，那时候不知道这件事和崔永元竟然有这么大的牵连，更不知道这部电影直接影响了崔永元此后十几年的生活，不管是家庭、事业，还是自己的心理健康，我那时候还只是把它当做一个反映现代通信技术的社会问题片，因为手机和网络即时通信的发达，势必会改变原先的人际关系，正如片中费墨说的一句话“太近了，近的人都喘不过气喽！”
但是如今再次观看时，结合崔永元爆出的一系列事件，以及对《手机》和崔永元的复杂关系的了解，这部电影成为了一个十足的怪物，一个模棱两可的道德审判，没有人可以从这部电影中确切知道导演冯小刚到底想要说些什么，这在他两年前的电影《大腕》中却迥然不同，那部电影真正批判了现代传媒和广告效应，把社会的荒唐和可笑悉数抖落，直到你发现：所谓的社会热点，其实就是一次巨大的营销事件。
而《手机》这部电影却截然不同，这是一个借助手机通信讲述婚恋关系的伦理片，片中严守一历经了三个女人，前妻于文娟，虽然对这个角色刻画不多，但是从严守一奶奶的态度来看，这个女人绝对是个负责顾家的好媳妇；而第二个女人是直接导致严守一婚姻破裂的武月，由范冰冰饰演，她是一个出版社的编辑，但是却和严守一保持了三年多的婚外情关系，是个十足的小三，而从最后来看，她也城府颇深，有胆识有手腕。
最后一个女人是徐帆饰演的沈雪，这个女人是严守一在和于文娟离婚后，找到的女朋友，他在沈雪身上看到了于文娟的影子，觉得他是个顾家、贤惠的女人，和武月不同，她会想着严守一，很多事为他考虑，而不像武月那样只顾及自己的念头。
而从这里也看出了严守一的婚恋观：找媳妇——那种可以与之相伴一生的女人，尽量找相貌平平但是贤惠周到的女人，也就是心心念念想着丈夫，而自己又不会朝三暮四；但是在稳定的婚姻之外，还需要一个热情火辣、性感诱人的年轻女郎，对于她，不需要什么贤惠顾家，只需要一夜潇洒。
而在武月最后的威胁后，严守一和沈雪也走向了分手，而他自己那著名主持人的位子也被迫拱手相让给了武月。
在《手机》里面，这种婚恋观也同样复制到了节目策划人费墨的身上，他虽然总是找借口说自己和女学生只是“谈而论道”，但是最终还是因为和女学生掰扯不开的关系，毁了自己的家庭和人生。
这两个社会上层文化精英式的中年男性，都经历了这些破事，在《手机》中，这仿佛就是一个必然且不可逃避的事实，更为无耻地是：费墨在事情败露之后，竟然将这个“罪责”放到了手机头上，因为在他看来，如果是在中国古代科举制的时候，上京赶考两三年，在外面再怎么花天酒地，家里的黄脸婆也不知道，简而言之：手机误我！
这些中年男性精英分子掌握着社会上的绝大部分资源，他们只要防护措施做得好，在外面有几个小三并不困难，社会话语权、财富、人际背景，每一项都足以让出轨欲望分分钟膨胀，仅就这一点来说，冯小刚的《手机》并不虚假，它所反映的事件有着最基本的社会剧情，如同《蜗居》中的宋思明一样，坐拥宽大的房子，开着路虎越野车，还在房地产调控这块有着相当大的权力和手腕，想要沾花惹草，从来只需要一个眼神。
但是冯小刚无意探讨“这些男人”在饲养小三时的复杂内心，以及在志得意满后对于社会的游戏态度。
《手机》对于“严守一们”更多的叙事策略是：我的确希望可以堂堂正正搞外遇，可惜没有一个老婆愿意我这么做，那么我只好退而求其次，和性感女郎到宾馆偷腥，即使事情败露，那么也不觉得自己错了，我可以再去找下一个“于文娟们”，反正凭借我的身份，我可以这么做啊！但我却是一个“顾家”的男人，当我前妻有了我的孩子，我必会倾尽全力照顾她们；当前妻没工作了，我也要冒着风险给她找工作。总而言之：我虽然坏，但是作为“男人的责任”，我一个都不落下！
这种充满男权意味的潜叙事，其实在昭示着一个被他们默认的事实：所谓的“男人的责任”是我可以用经济物质罩着一切；而与此相对应的是，在我们辛苦拼搏一切后，我们也有“男人的特权”，那就是可以在妻子不知情的情况下偷腥沾荤。
因为在冯小刚的镜头下，严守一并不是一个负面人物，他照顾老家的亲戚，对奶奶十分孝敬，对于前妻呵护备至，对于儿子更是得忍受想见而不能见的痛苦；费墨也同样如此，虽然他最终被妻子识破和女学生的奸情，但是他却总是为自己辩护，说他本来是要开房，但是经过艰难的思想斗争，他最后还是止步于和女学生“谈而论道”，所以，其实他是被冤枉的。
这种做了婊子还立贞洁牌坊，偷了荤腥还说是鱼自己跳到嘴里的，完全是一种虚伪和狡猾，然而冯小刚处理严守一和费墨并没有像处理《大腕》中的王小柱，也没有像处理《天下无贼》中的黎叔，他是用一种凄凉、残酷和无奈的情绪氤氲在影片的开头和结尾。
那首《牛三斤》的戏谑歌词竟然被处理成了一种挽歌和哀悼，而严守一作茧自缚的结局，在冯小刚的滑头和暧昧态度中，竟然平添了几分受害人的意味，仿佛是手机和现代通信残害了这个精英分子，仿佛一切的苦难和恶果都不是严守一的自作自受，而是被人栽赃陷害。
这种混乱而毫无批判态度的处理手段，连同崔永元最近爆出的事件连起来看，更是让人哭笑不得：银幕外，原本无辜的人却被“陷害”成搞小三的渣男；而银幕内，原本自作自受的渣男，却被洗白成一个有苦说不出的怨男。
这个社会，真的很奇妙。
2 ) 有病
对，没错儿，人性是喜新厌旧。人道主义起见，我们表压抑人性，男人要出去找人就去吧，女人要宽容，只要不怕坏家庭安定团结你就去吧。
不知道这些人为毛要结婚。可能很多人只想要个室友，如果室友离开，再找室友麻烦，一样的程序再来一次，累，那干脆就这么将就着吧。所以啊，就有了什么灰色的蓝色的红色的知己之类。
生活能不能简单点儿呢？有病就是把原本简单的弄复杂了。
爱就好好爱，不爱就死开。
3 ) 七十年代人的爱情观
果真如此吗？对于这个问题，《手机》里的费老是这么说的：“古时候好啊，上京赶考，几年不回，回来的时候，你说什么都是成立的。”艳羡之情，溢于言表。当然，费老所憧憬的并非古典忠贞的爱情，而是由于交通和通讯不便所造成的偷情契机。
中国最忠贞的爱情故事据说来自古时的牛郎和织女。一条大河波浪宽，没有稻花香两岸，牛郎的爱情始于大河，困于大河，也算是因果循环。
不过上世纪70生人普遍受周星驰解构、颠覆思想的影响，传说里痴情专一的牛郎在他们看来并不是个绝种好男人。首先，牛郎是以一个偷窥者的身份出现，体现了其低劣的道德水准；其次，趁织女洗澡时偷其衣物，这是恋物癖的典型症状；第三，在织女一丝不挂时进行谈判，胁迫织女嫁给自己。这样的行为放到现代就是一个不折不扣的流氓罪，可挪到古代却变成了值得歌颂的爱情故事。所以现代人的爱情观念不一定就是那么低俗和赤裸裸，把一切罪过归结于时代是站不住脚的。
上世纪70年代生人是目前中国社会的主体，可偏偏处在一个夹缝中的尴尬境地。美国人爱把他们的人群按年龄划分成“迷惘一代”、“垮掉一代”、“嬉皮一代”。在中国，如果说生于60年代是“过于责任”的一代，生于80年代是“物质的一代”——把握物质，并被物质把握。那么处于夹心饼干中间的70年代人则是“孤独自我”的一代，他们处于保守和反叛的交汇处，骨子里的保守和现代反叛的教育糅合形成了独特、矛盾的价值观和爱情观。他们不相信天荒地老，没想过从一而终，却也不怎么游戏爱情，本质上还是渴望传统的情感与生活方式。
就像夹心饼干最精华的部分在中间一样，或许70年代人对待感情的态度更为理性和客观。格非在小说《初恋》的结尾这样写：“我们信誓旦旦，永不分离；我们未雨绸缪，时刻准备，各奔东西。”细致入微地描绘出70年代人的爱情观。
4 ) 《手機》不過是一部有關外遇和謊言的電影。
筆者本來設想這是一部批判新世代通訊科技－手機的故事，但只要剝下表層的營銷包裝和認清於電影裡刻意營造的有關手機的片面判詞，我們不難發覺本片就探討手機之害這一預設母題完全不夠深度而單純是一個晃子。
本片的主戲在於電視節目名嘴嚴守一如何糾纏於有了自己孩子的前妻文娟、激情外遇武月和理想妻子沈雪三個女人之間的故事。
上面的澄清旨在讓觀眾莫要錯誤對號，而並非把電影判成掛羊頭賣狗肉之流。整個故事其實都繫於手機之上，只是手機的角色並非主題卻是促進劇情的工具。電影的每個轉折，比如是嚴守一與前妻離婚、他與沈雪的最後分別以至奶奶最後過身的姍姍來遲，均得算到手機的頭上；甚至談及電影的另一原素－謊言也是緊密的連袂到手機之上，事關嚴守一於電影裡撒的每一個謊言均是有關手機的，故此，就編劇的完整統一性而言，本片確是一絕。
從上面可見，本片的故事絕不新穎甚至說成過份簡單也未嘗不可，但只要小心留意細部劇情，筆者又發現當中不乏佳句。
比如是嚴守一作為電視節目名嘴本身就是個絕妙設置，隨著劇情的發展，嚴守一主持的節目【有一說一】便正好有對應的清談主題。說謊、心裡有病這兩場便恰到好處地對嚴守一當下的處境作了輕鬆幽默的自嘲。這種以對白闡明母題的手法本來流於單純直接屬低手之作，唯配合起主角職業的預設，又反過來為這種淺白的手法提供了非常合理的解釋，故這種借力打力的編劇技巧就確是值得一讚的地方了。
其他有關嚴守一如何「處心積慮」撒謊的設計也同時是表現馮小剛幽默本色的佳句。另外相加起筆者最欣賞的中國演員－葛優精湛的演出，《手機》絕對是一部國內罕有的具通俗娛樂性的佳作。
5 ) 情感与现实
一开篇，是一段矿工的戏，吕桂花问丈夫何时会回家，在通讯不便的情况下，她跑老远的路，到镇里通过电话给丈夫带了一个话，丈夫能否听到，妻子都是不确定的，她的问候，丈夫更无法回答。而她也只是想跟丈夫说，自己想他了。当这一个妻子的问候，通过矿上的广播在全矿区的上空飘荡时，矿上所有的男人都笑了，这是多大的安慰啊，最辛苦的时候能想到自己的家人，有什么能够比这更让人感到幸福的呢？
之后的情节种种，感情一直是一个主线，不管是夫妻间，情人间，还是奶奶和孙子，喜欢要钱的兄弟，或者是帮忙做活的乡亲。一丝浓重的感情线，一直贯穿着始终。
而另一方面，这又是一部反映现实的影片。现实，作为一条更浓重，甚至近乎到强硬的线索，不断压迫着影片里的角色，压迫着人与人之间的'真情'。从最初的通信不便，到后来的有车，有房，有手机，有钱。人与人之间的距离'近'了，但反而 '近的喘不过气来了'。手机可以说是一个关键点，而它实际上更是一个象征，象征着现代生活中，人们所承受的各个方面的压力。现代的人，在生活中，工作中，不断被各种各样的事情纠缠，打磨，更像是在縫隙中，维持着心中的感情。痛苦，折磨，对抗和逃避，人被压得喘不过气来。这也是为何很多人，觉得这部影片'恐怖'。
写到这里，话算是说了一半，根据每个人生活经历的不同，这部片子自然会反映出不同的东西，而因它的诙谐幽默，让此片也具备娱乐片的效果，所以在我看来，是难得一遇的佳作。
建议看看'手机'的小说，文字的东西，体会起来，会更透彻
6 ) 《手机》观后感
《手机》这个片子，从头到尾都给人一种相当疲惫的感觉。我唯一能看出来的故事大纲就是一个中年男人怎么样让生活给活活逼崩溃了，这比恐怖片还恐怖，比记录片还真实。在真实生活中，过着和严守一一样生活的人不是太少，而是太多了。这就造成本片不再是搞笑，而是批判现实主义。
批判现实主义具体什么意思我不清楚，今天也是第一次用。在我理解里，那就是讲述一个大家日常生活里都能见到的故事，然后用极其悲惨的命运惩罚主人公，以达到教育人民的目的，类似地狱写真。我不当人民好多年，也不喜欢被教育。
我曾经类似道德偏执狂一般挑剔周围的世界，但是现在我充分理解人性的种种。人类的精神力量在大多数时候都屈从于肉体的需要，并且因此而造成精神上的痛苦。我曾经以为那是个例，现在我才知道这是通解。如果世间真的存在所谓忠贞不渝，那么最合适执行的对象是和尚，而众所周知和尚是不结婚的。即使肉体能保证绝对的循规蹈矩，但是在精神的辅道上永远都塞满了车。
一个所谓幸福的婚姻，我想更多的是习惯。因为这么过和每天系脸刷牙是一样的，也就如此过下去了。另外我推测另外一个很重要的因素是专注之力。把注意力集中在一点上，其余的欲望才会纷纷坠落，而不是纷纷扬起。这又说回去了，最幸福的婚姻需要和尚来完成。
我是被这片子吓到了，不是因为结果，而是因为作用选择都处于两难境地，且无法改变。这片子让人感觉到，生活没有最糟，只有更糟。看完以后，它能使郁闷者更加郁闷，绝望者更加绝望。
这片子一点都不好笑。
7 ) 你最近还回来么？
前些天，我一直在想，为什么古代人丈夫出去一年也就在过年那几天在家，妻子在家赡养老人抚养幼子并无问题，而今天似乎情侣之间须臾不可分离了。一旦分离日久，便会产生共同话语减少只到无话可谈。我想，是古人对爱情更纯洁到能抵抗时间与空间么？拿这个问题问身边同学老师，没有得到答案。直到今天看到这个《手机》，答案终于探的一点了。
男子在外几年，回家说什么都是成立的，但是不可忽略，妻子在家说什么也是可以成立的。以前我们忽略这一点，总认为是有家人或者乡亲的制约，妻子不能造次。现在一想，也未必，潘金莲在丈夫在卖饼那当儿还能和西门庆谈谈情呢。所以，这种“说什么也是可以成立的”对于双方都是成立的。吕桂花问牛三斤最近还回来么，隐晦地表达希望丈夫回家。者多少有点年轻夫妇的感情在里面。而二十年后，吕桂花搬到和丈夫住一起了，不过这时候丈夫回来的第一件事儿就是出去串门。这时候，两人离的很近，但是却基本无话了。可见想见，这夫妇对爱情的要求恐怕也就是一起过日子，日子过到这份上也就谈不上是爱情导致婚姻了，也就是一个生活互助小组冠以婚姻之名了。
于是我也明白了，为什么夫妇可以在长期分离的情况下得以维持了，因为他们对感情要求很低！当然了，本文所说的乃是平常人的感情，而不是杨过和小龙女十六年之约的那种小说感情。而现代人对于感情要求明显变高了，不会出现那种丈夫是举子妻子不识字的情况了，男女朋友对对方干什么基本是了解的，双方对对方生活的影响程度明显加强了。人们需要在一个大致相同的生活圈子里，谈双方都知道的故事。
人们对感情忠贞的背叛却是对真感情的回归。
这让我想起了一个故事，一个人处于迷茫中，求教于和尚，和尚拿出三根一样的蜡烛点上，问：“那一根最亮？”此人摇头不知。和尚拿出一根蜡烛放到此人眼前，问：“那一根最亮？”此人手指眼前的蜡烛。人感到最重要的，永远首先是近的，只有近了，才能认识一个事物，才能改变事物。对感情，亦是如此。
PS：才看《手机》，惭愧
时隔十几年依然觉得这部电影仍然具备现实意义。
电影本身拍的还可以，但是影射抹黑别人的做法的确不地道
你看看冯小刚电影的现实意义，多么深重啊~里面的范爷多么威武啊~
牛三斤 牛三斤 你的对象叫吕桂花 吕桂花叫我问问你 最近你还要回来吗
这片把男人那点儿秘密都说出来了，戏谑之余，确实有可挖掘的东西，冯小刚最有内容的一部片子~~
冯小刚的电影总能直击人心，讽刺中的现实，戏谑中的悲哀。
国产电影中有一股风气，就是痞子当道，鉴于编剧、导演的水平和格局，拍出来的净是些劈腿啊睡学生啊这种流氓才会干的事情。这部片就算其一。
当年刚开始出现手机，人与人之间的距离限制一下子就没有了，可是靠得太近，也很容易产生矛盾。没有手机的时候无论自己干什么，也没有人来打扰而且无人知晓，可是因为手机，人与人之间架起了一种直接的联系，做过的事情也没有办法轻易摆脱了。当下更需要这一部电影的价值观，智能手机的普及、视频通话的兴盛，这些东西都把我们每个人拉得太近了，我微信设置了自动拒绝语音通话，这也被我身边的人说过很多次，有的人也说我不正常，所以有事儿能直接给我发消息可以不要一个语音通话直接甩过来吗？但是这部电影我还是感觉缺了什么，因为讲的是出轨，这本身就是一件亏心事儿，把出轨被发现的缘由安在了手机上面，我也感觉手机有点冤枉。
「处心积虑证明在乎你。」这种谎言的遮羞布还真是张口就来啊。这部电影中的男性都花心，女性都悲哀。相对于“正房”们刨根问底的自寻烦恼，反倒是武月显得通透。知道自己需要什么，也知道自己得不到什么。青岛旅馆里那一滴泪来得很灵，画龙点睛，让武月成为这部电影中最鲜活的配角。
《手机》的手机过时了，《手机》的故事却不会过时，人的贪婪、懦弱、背叛在科技时代只会被放大，有人把电影当喜剧看，我却觉得能当警示恒言看
范姐姐最高~~~~
最近因为手机2掀起轩然大波，所以又回看一下这部片子。感觉剧本还是很扎实的，确实有影射崔的意思，不怪小崔郁闷了
弹幕说“聪明的女人闭一只眼 愚蠢的女人亲手毁掉婚姻”、“知道的越多越伤心”、“查账单的女人有病”…弹幕确实和剧情一样讽刺 请问要这样的人渣有何用 要这样畸形的爱情有何意义 送一首歌给各位渣大爷：啊人渣再见 啊人渣再见 人渣再见吧再见吧再见吧
真实的讽刺了当下社会现实，我个人感觉教育意义大于故事本身！
至今仍觉得这是冯小刚最好的片子，因为提出了时代问题，接地气，不乱甩段子卖贫嘴，当然大部分要归功于刘震云的原作。徐帆的表演风格恰好对了这个角色，后面片子都过火，跟冯导的心气儿一样。
牛三斤，牛三斤。
最近因为崔永元的事情看了一下这部电影。就电影本身来说拍的不错，至于崔与冯的恩怨，还是支持崔。这事儿，还是冯导做的不地道在先。打交道嘛，有来有往，你不地道就别怪别人对你不好。
真的是把生活展现在舞台上，我们感情生活并不轰轰烈烈，但平凡的生活却处处是陷阱
冯小刚很多老电影拿到今天依然很有意义
片子本身可以，不评价。小时候只看到过结尾，也不知影射谁，心想是多大仇撕成这样？刚刚看完全片改变了看法，我要是崔，能把他们撕出银河系。