清空播放记录
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 简短的记录，谈不上影评
她走进书店时的音乐好震撼啊，不知道叫什么曲名啊？小女孩的样子也好特别哦，有些像个小男孩，哈哈
从教堂走出去的那一刻，开门就是大雨，那一刻的音乐和着她温暖的笑容，让我想起来楚门。 还没看完，很想知道里面配乐叫什么名字？
我想她的独身主义，应该源自她的第一个老师对她表达要娶她这件事吧，她在电影里已经表达了这件事使她永远的对爱情失去的相信。很难想象一个少女就这样因为一件事而失去信任，但是我想应该不仅仅因为这件事。或者真的是哲人的智慧超越我们这些凡人。她们在一点点的小风吹草动之后就会有明确的界限了。
她说那个诗人是唯一具有女性气质的，我认同这种感觉，一个男人如果具有女性气质，的确非同凡响。不过她不是不普通人。其实那个诗人不是因为碰到玫瑰花儿死去的吗，不过那是在他们分手以后的事。这竟然是她唯一爱过的一次。
他回答他丈夫的女儿的话：什么叫做“在另一种方式上我爱过”奇怪的话，也许那对她而言也是爱，那就不止一次了吧，是吗
她和她老公与别人生下的女儿拥抱的瞬间，我感觉到融化啊。
“我把你新找到的自信也当作是我的成就”
“如果你是我生命中唯一一个没有被我给吓跑的人更好”
“你在做什么，想烧毁你的人生吗”“只是那些我不想被后人知道的部分”
“我不想让他们找到任何能伤害我的东西”看这句话显示了她如此缺乏安全感
为什么她把戒指戴在了代他写自传的人菲佛的身上，这戒指是不是诗人给他买的？是吗？給他戴有什么含义吗？
当她把信烧毁的时候
菲佛把信从炉中取出，说“一生之中很难得到礼物，相信我”
“所以当你得不到理想生活时，盗取它”
75岁过世，他死后书和作文都被纳粹没收，天呐
战后菲佛获取了她的遗物，若不是真正的友谊，怎么会这么做呢。我想她一生还是很幸运的。
遇到了很多爱她的人，而她如她父亲给他写的，过上她想要的生活。不过人生又怎么能都是喜剧呢，即使是莎乐美，她也有她的哀伤的时候。
我发现电影中的很多当她从一个地方跨越到另一个地方的阶段，使用的是，让她走进一个区域的画里，那些周围的人事物全部是静止的，这一点显得很有意思，画面也很美。
配乐真的好棒，这电影，我很喜欢！
人生如史诗啊，也如那恢宏的音乐
音乐：已找到这张专辑，就在QQ音乐里有的：
Lou Andreas-Salomé，
Judit Varga
一、12：33
二、13：48
三、17:15
四：1:43:13
五：1:45:40
2 ) 就是观后感而已
关于《露·安德烈斯·莎乐美》又名《恋上哲学家》的两三点观后感
前不久在讨论独立自由的女性时，有位朋友推荐莎乐美。一个让十九世纪一群伟大的男人们为之疯狂的女人，同时也是一个伟大的哲学家，她足够独立自由吧？我对她的了解仅限于她和尼采，里尔克，雷那些男人们的绯闻轶事。
观影之后有点失望。并非是我想像的那种独立女性。她的确是极具魅力才华和智慧的女性，但是谈不上真正的自由独立。在片里她的自由仿佛是被命运的齿轮推着走，就像她觉得自己陷入的一种恶性循环，而且永远不会再好。只有片刻的欢愉和快感，陷入痛苦被上帝抛弃。其实内心深处她是胆怯的，这种情绪的根源在片末与弗洛伊德探讨心理的时候有体现。她的一生从未摆脱原生家庭年幼被牧师强暴的影响，她对异性的大部分的行为取决于她潜意识的想法。被家庭束缚被性束缚被自己抛弃的上帝束缚。她的独立自由是刻意与男性保持距离的武器。如果成年了还不能摆脱原生家庭带来的影响，因原生家庭而影响一生的人，不能称得上自由独立。
颇有意思的是莎乐美对性的看法“只要拒绝了肉体上的快乐就能激发创造力”这种隔绝了灵与肉的想法和福柯里的自由女性全然不同。她因为一夜的欢愉怀孕而在雨中悲愤交加选择从树上跳下堕胎，而福柯里的女性却无比淡定地处理伤口报案。以前在看《阴齿》时觉得女性要是真正实现男女平权，每个女性都得有一副可以控制的阴齿。而是谁传输的男人强暴女人就是对女人的侵犯？不正是男人们嘛？女人也可以强暴男人不是吗？抱歉我不是女权主义者，虽然我此刻讨论的是女性权利，但只是追求两性之间权利平等，可以说是平权主义者。我觉得倡导女权实质是限制女性权利，略萨在某次接受采访时说女权是文学的死敌，为啥？因为他们不讲理啊。只希望那些高喊女权的朋友们看看伊朗成人动画 《德黑兰禁忌》中东乃至于很多国家都是女性权利的盲区，女性毫无人权。不是一味强调女性该拥有什么样的权利而是每一个女性都拥有着和男性一样的权利，商界政界艺术领域的女性精英不因女性身份而倍受夸赞，这是我理解的女权阿。
命运这回事，越是反抗越陷入一种怪圈，连莎乐美也是如此，免不了受它摆布。那就别考虑命运这东西，就让它不可测，不可测意味着无限可能，反正老夫觉得这样才有趣。
3 ) 好生活要偷
从影片的名字即可知导演要围绕Salomé情史做文章。导演用了不少篇幅塑造出一个打小就非池中物的天才少女——二八年华立意不婚列国求学终身探索真理，她有质疑有笃信，有克制有颠覆，理性得彻底又感性到非常，情人知己两不误。和女主角同等戏份的男角皆不是过场绿叶，如果熟知他们的喜恶和才学，则对片中人物形象对白自然心神领会。正是以上种种铺排，才使Salomé这个角色在与名家的思想交锋和情爱纠葛中的演绎，丰满生动，即使你没有看过她的著作，也注定留下鲜明的印像。
众所周知Salomé的裙下臣和朋友圈尽是尼采里尔克弗洛伊德托尔斯泰契诃夫弗里达…这些个大V随便拧一位出来的都是天才皇冠上的熠熠明珠，他们彼此互为攀登智慧之巅的引路人，这种友谊谁不向往？Salomé坚定地“凭自由意志活出自己”，她说不过是想由自己掌控命运，并非想改造世界，但却不折不扣成为以思想智慧学识人格托举起天才的奇女子。
我非常喜欢片中保尔、尼采和Salomé三人嬉戏的画面，意境绝美意义非凡。为里尔克两大段灼心的诗句而泪目，为酒神战胜了日神而夺魂，更为全片点题那句“好生活要偷”而颔首。莎乐美和N个崇拜者坠入过爱河，每段关系最后甩人的只有是她，却在晚年回忆录里发出“我是里尔克的妻子”惊人之语，可见爱到骨髓的soulmate是谁。里尔克因跌入玫瑰丛被刺伤感染得了败血症而去世，看完电影后，关于里尔克的“女性化”，因这段戏剧性的历史记载，在我脑海里再度加深了这层联系。
见面会散场后影迷堵在出口求导演签名拥抱合照，令到下一场《麦克白》开场足足延迟10分钟。在年年重头戏都是经典重温的上影节，这无疑是一部容易被忽略的新电影，没有错过它是幸运。待我若干年后复习此片，一定会找到2016年的某种联系。十分期待这位有着和Salomé同样迷人笑容的德国女导演，为我们带来更多佳作！
4 ) 说到底，还是“唯有独处最高级”
一个人与自己的相处——人们称之为孤独——是最接近本心的，也毫不争议的可称为最高级的人生趣味。如果，能在一生中，有足够多的独处时间，你就能把自己真实的看透——诚实的把你看到和想到的，都记录出来，就是一本哲学书。
而另一面的情境，就通俗、大众了很多——一个人与任何一个“他人”的相处，都无可避免的会跌进世俗规则的圈套，比如：遵纪守法、尊老爱幼、男大当婚 女大当嫁、爱岗敬业、人生要活得有意义、为客户创造价值……巴拉巴拉……
但，俗世里的每一件事，只要把时间轴延长、再延长，终会遇到“结果性的事件”很清晰的表明：年轻人，你想多了。
………………
【两段模拟剧本摘要】
1、离家多年之后，莎乐美带着佐尔克回到俄国，跟母亲“依旧尖锐的对话”中，莎乐美探身、侧着头，婉然说道：你知道，我永远不会成为你希望的样子。母亲，竟回以浅到不易发觉的微笑。和解了。
2、尼采侧着脸，说：“如果你不把自己给一个男人，你就不会体验那种原则，你热情、性感和不理性的一面。”
莎乐美毫不迟疑的回答：“我更喜欢原则、理性、独立和没有情感。”
尼采，皱眉、挠头，点鸦片……“这是通往事物核心的道路”……自己吸上一口后，递给了莎乐美……
莎乐美，学着尼采的样子，很享受的抽了一口鸦片，吐出一缕青烟，“只是我不需要男人的帮助。”
【两段台词中的莎乐美的语句】
菲佛对着莎乐美说，“你写过，肉体的吸引是不能引起精神上的吸引力，而精神上的吸引力是能够引起肉体的吸引。”
最后，菲佛和莎乐美一起读出：“一生之中你很少会得到礼物，相信我，所以当你得不到理想生活时——盗取它。”
5 ) 恋上哲学家
俄裔哲学家、心理学家露·安德烈亚斯-莎乐美寡居在纳粹德国，一位年轻学者的到访令她回想起自己的过往，圣彼得堡的求学生涯、青年时期的成就与爱情一一浮现在眼前。本片是哲学家莎乐美的传记电影，用交叉剪辑的方式将她生命中最重要也最富传奇色彩的三个时段呈现出来，连接这些片段的线索则是明信片，角色被放置于静态的景物和人物之间，宛若行在画中。
6 ) 不同凡响之莎乐美
叔本华:《意志和表象的世界》，现实的共性是来自现实生活中永无止尽的痛，它笼罩整个人类世界，然而人可以按自己的意志行事，但是无法随心所欲
斯宾诺莎:斯宾诺莎和叔本华一样反对意志自由，但斯宾诺莎哲学论说的基点是，灵与肉统一和谐的形而上学主张，斯宾诺莎没有考虑到主客体关系上认识论问题
尼采:他的哲学理论很独到，他是思想家的理想化身，揭示了一切真理。每个人都认为自己的观点是正确的，这种情形使我们怀疑自己的观点的正确性，尼采说叔本华对自然和逻辑一无所知，最后因其强烈的孤独厌世和对莎乐美爱情追求的失败而发疯并最终走向死亡。
莎乐美:我们倒要看看，这世上虚假的道德约束，是不是仅仅像微小的粉尘一样无害，热爱自由，反对有神论，抵触婚姻，有理想追求，女权主义，认为放弃身体的愉悦可以换来精神的力量，在纵欲中尝试人性的隐秘，在个人情感幸福与理想真理之间，她果断选择了后者，就像她说的，幸福只是短暂的，大脑兴奋只是片刻，唯有探索真理与为理想奋斗才是她真正想要的。莎乐美是德国早期精神分析学者，她关于女性的社会角色和性意识的论著影响了西格蒙德.弗洛伊德的研究，而其关于积极自恋的理论在精神分析领域至今从未过时。
一些大人物得到了自己的学术地位后，很多人就会把他捧为神来仰视，从他身边丝毫不比他差的女人身上，你能看到他们的弱点，比如尼采。男人都拼命的想跟女主结婚，而莎乐美非常清晰的意识到，那就意味着丧失了自由，她为了流产要从树上跳下来，这是女人的反抗，凭什么因为我们因为孕育生命的能力，反倒成了限制自己的绊脚石。女人才应该奉行那个三不原则：不主动、 不拒绝、不负责，人生就豁然开朗。片子不深刻，没有太挖掘，遗憾。
莎乐美，来自俄国贵族家庭的现代独立女性先锋，和20世纪的德国文化界：尼采、里尔克、弗洛依德，从哲学到诗歌到精神分析。什么人啊，生在什么样的年代啊……所有现代女性的母亲，我们只是她的不合格的副本。叫尼采和里尔克那样的灵魂都颤动和癫狂的女性意识和独立精神啊！表现手法也很有意思，从老年视角回望一生，亦不后悔其过于自恋和莫名其妙的坚持与堕落，直到精神分析揭开其中的秘密。视觉上莎乐美出入油画作品般的画面，处理得很自然，又别有一番感觉，不愧是德国表现主义。
20181229 她最性感、最令人动容的是对知识，智慧和真理不懈的追求。
独立女性的情感经历都好丰富，哈哈
一个日天日地的女权主义者，和她的性事。人物塑造很有意思，表达方式也俏皮，让这个不太讨好的题材中和了不少。性方面的展现也比较聪明得当，没有成为套路之作。
睡完里尔克之后走在雨里那段太美!!
整部电影在莎乐美的情史中游荡，除却时间作为唯一的脉络之外，毫无重心可言，女权、精神分析通通浅涉即止。对尼采和里尔克的刻画完全标签化，其它角色更是过场走秀式的演绎，完全成了导演絮叨的道具。将一切的缘起归因于童年阴影，将整个一生浓缩为“偷”一个字，纯属缺乏深度而完全想当然的把握。
生活是不会善待于你的，如果你想拥有真正的人生，那只能去抢过来。她追求自由，却主动为情感设限，她渴望被爱，却不允许被占有。只是她最终还是毁约了。或许所有的设限，只不过是还没遇到那个人罢了。遇上了，又谈何条条框框呢？影片最后她躺在沙发，“我曾希望有那么一次，盲目莽撞地坠入爱河”。
弄瞎我的眼睛：我还能看见你，塞住我的耳朵：我还能听到你，没有双足，我还能走到你那里，没有嘴，我也还能对你宣誓。打断我的臂膀，我还能用我的心，象用我的手一样，把你抓牢，揿住我的心，额上的脉管还会跳，你如果放火烧毁我的额头，我就用我的血液将你承受。——诗人里尔克为莎乐美而作。
理性被感性所软化
选角都太次了…
八卦片，把太多的篇幅用于描绘女主与多个男人之间的交往，对于女主的思想性的东西介绍太少。不过感觉莎乐美跟我有点儿像，既渴望热烈的爱情，又想克制压抑自己，又向往纯粹的精神恋爱，片中我还是喜欢女主与尼采、保罗雷三人同游的情节，既像是知己又像是友人，而女主跟自己的家庭教师的关系太诡异（女主把对方当老师，当偶像，而对方只是把她当女人），和丈夫的关系像父女，跟里尔克和霍夫曼又有点沉湎于肉欲了。
莎乐美是100多年前欧陆文学及哲学界的中心人物，入门级的叙事过程对深奥的哲学也是点到为止，导演的意思就是若有兴趣可继续看书。此片画面尤为唯美，几段在旧照片中起舞的片段令我印象深刻，还有不止一次的雨中宣泄使我感同身受。#19th SIFF#虹桥临空
天才收割机。
看着海报上的6评级就想，即便是德国电影也不可能太绝色了，真的是和哲学家一样开始有一点点“枯燥和费解”慢慢入戏，脱戏只是蜻蜓点水在最后10几分钟出现几个镜头，刚刚入戏，就结尾了，三段女人（不止三个）的故事把这个影响了弗洛伊德的女人完整展现出来——需要再刷一遍。
19世纪奇女子，中规中矩的自传。感性的爱情，未必会瓦解理性的堡垒，而情欲的满足，同样可以支撑她的主义立场——她用了一个很有趣的词语来形容：偷。
德国电影节。出来听到他们都在说女主自私，我只能感叹没在一个语境实现沟通简直天方夜谭。第一，男女分别面临的困境根本是不一样的；第二，婚姻，爱情，性，这三者完全可以不具有同一性的好吗。退一步，就算女主自私，我倒真宁愿这个世界多几个自私的天才女性，你们就好好做你们的委曲求全的平庸之辈。
真实人物远比电影还精彩。感觉电影还可以更长更长，毕竟这样的女人世间少有，她的一生本就是一部电影，令人回味无穷。P.S.莎乐美的服装好美，但某宝这次肯定是搜不到同款了，遗憾呀😄
字幕太糟糕，连蒙带猜看完。那些围绕在莎乐美身边的大哲、诗人、学者个个为她痴狂，都企图拥有或独占这个女人，所有的现世力量都逼迫她服从一种世俗生活：老老实实找个阶级门第相当的男人结婚生子。而她一次次用不可动摇的意志从这种命运之下逃了出来。拍得流水账，尼采、弗洛伊德、里尔克形象太猥琐。
除了表演用力过猛之外，还算是惊喜。能够还原、塑造出这样一位荧幕角色，看得出导演本人是一位自我意识极强的人。莎乐美一生传奇，环绕在她身边的都是当时的大思想家、艺术家们，她的才华撑起那份不逊和执拗，又在岁月的沉淀中被时代的洪流萃取出精华。薄情寡恩的风流女子，放在此世也是惊世骇俗的吧。