樱桃

在写这篇影评的时候完全不在状态，不知道是不是上了年纪，最近的为人变得越来越刻薄。昨天同样是看过了《樱桃》，却丝毫没有动情，反而很恶劣得指指点点，勾勾画画了一番，最后总结出了两个险恶的字眼：做作。写下这篇影评只为在一片赞誉之声之外，发出一点不满的声音。
就让板砖来得更猛烈一些吧！
这是一个关于母爱的故事，地地道道的中国母亲，贫瘠的身躯承载着丰盈的情感，无私地付出着，爱就是她生活最大的幸福。题材很地道，尤其在这个全民经历了巨大伤痛的时刻，母性的宽慰和温软，可以起到相当大的治愈作用。
但我不是情绪控，母爱的伟大，因为平实，因为无法比拟的天然和普遍才最动人。但是，《樱桃》偏离了，那种百遭蹂躏的悲惨，和备受欺辱的隐忍，引起的不是我的感动，而是同情。
想起在看《再见，列宁》的时候，那个执着而天真的母亲，没有多余的苦难，没有让人心碎的哭嚎，却让我们禁不住动容。我想，这是因为她是一个人。那个给于过我们温暖的童年，有时严厉有时顽皮的母亲应该是这个样子，而不是像传说中圣徒一样忍受不屈又遥不可及的神明。
另外，母性并不凌驾于人性至上。
在这一点，《樱桃》又太过了，为了突出母亲的光辉而把身边所有的人描黑的手法算什么呢？疯妈在寻找红红得路上，我们看到的全部是旁人的冷眼和野蛮的踢打。母爱是伟大的，但是一个丧失了人性的社会却让人寒心。
看过《中央车站》的人恐怕还记得，在同样是一个关于母性的歌颂，我们看到过母性的犹豫也看到过旁人的冷漠，但是那条回家的路却始终美好。这个故事让孤独的孩子学会的是爱和感激。如此的爱是博大的。
但《樱桃》，似乎要忍辱负重得多，爸爸说：“人穷就要受欺负”，红红凭命学习是为了让人看得起不在被人欺负。如此的爱是自卑的也是狭隘的，我们没有看到这样的母爱除了悲悯带来了怎样的效果。
当然，不满意的地方还有很多。为了不搞得像个怨妇或者刻薄的妇人，转贴一点别人的评价：
1.摔跟头这个桥段用得太多，摔得我都快没耐心了。
　　2.几个场面安排得过于情绪话，经不起理性思维的检验，离开事实基础的感情宣泄多少有点苍白吧。
　　3.裸戏，又是裸戏。剧情真的有凉快的必要吗？还是仅仅为了挂在海报上搞一个吸引眼球的噱头？如果真是这样，那么这样一部打着母亲的招牌本意带来温暖的片子可真是让人寒心。
　　3.除了苗的专业演员外，其余应该都是业余演员，不过业余演员也都业余的太厉害了，看看《千里走单骑》人张导深入群众，动员群众的能力。
　　4.如果真想在母亲节抹把眼泪感恩一下，不如看看这篇小说，N年前的，至今想起仍觉得印象深刻，电影应该是根据这个改得吧。

原文地址：http://www.i35mm.cn/review/show/id/1312

《樱桃》：一部被误解的原生态的史诗

　　赵薇和刘烨正在芜湖拍电视剧，名字叫《一个女人的史诗》，不少市民前赴后继地前去一睹明星的风采，对电视剧本身却忽视了不少。我也曾在某次开会的时候见过，但对这个生于芜湖的女明星没有丝毫兴趣，对这部史诗也一直淡然看之。
　　这绝对不是题外话，我想说的是另一部女人的史诗——《樱桃》。这是一部曾被许多人误解的电影，因为电影中有不少全裸的镜头，这在依然重视电影尺度的中国绝对是一个不小的噱头，并在网络上传得沸沸扬扬。其实，这是一种误解，至少那些切实看过电影的人都不会对其中的裸露部分特别在意，因为不多的几次裸露都被化解得淳朴自然。
　　或许，一再被误解不是导演的本意；或许，这仅仅只是一种宣传的手段，在这个需要不断制造看点和轰动效应的时候，它无可厚非，《左右》如此，《苹果》亦如此。
　　让我们来看看这部关于一个女人的史诗：一个原生态的村庄、一个赤贫的家庭、一个残疾的父亲、一个智障的母亲、一个捡来的女儿、一个关于母亲和女儿的故事，还有满山红透的樱桃，这几乎是《樱桃》里所有的元素。据说这是一个真实的故事，据说很多人都是流着眼泪看完了这部电影，据说这部电影还引发了一轮关于母爱的大讨论，但这些都只是一个侧面，客观存在的是这部电影，一部原生态的、关于女人的史诗。
　　最近几年，原生态的话题一直被各个艺术领域所提起和使用，2005年前后江少宾等人在新散文论坛倡导的原生态散文写作曾引起广泛关注，以孔雀舞为标志的舞蹈家杨丽萍也以原生态歌舞《云南映像》确立起舞蹈的另一种高度；与此同时，原生态民歌、原生态旅游、原生态诗歌等等口号的提出更是屡见不鲜。
　　城市化进程越来越快，越来越多的人也将对那些淳朴的自然和情感形成了无限追忆甚至遐想。这个概念推出以来，不少人将之视为法宝，并似乎已经形成了一种屡试不爽的定律。2004年刘浩的《好大一对羊》、2006年丑丑的《阿娜依》等原生态电影的问世即证明了这一点。当然，这个名单里还要包括贾樟柯的《三峡好人》，相对于其他人来说，贾樟柯的艺术层面似乎有更大的提高。
　　《樱桃》即是一部打上鲜明原生态标志的电影，旅日华人导演张家贝是个从前在圈外并不为人知的导演，但也正是因为这部电影，让张家贝突然从浩瀚的影人名单中跳了出来；同时，苗圃在电影中以她登峰造极到以假乱真的“扮丑”表演让更多人不得不暗暗叹服，相对于赵薇的《少林足球》和蒋雯丽的《立春》来说，苗圃的表演明显更胜一筹，她的表情、动作甚至是眼神，已经将所有人都死死套牢。
　　当厌恶的眼神从红红的眼睛里那样毫无遮掩地流露，樱桃追赶红色面包车的画面再次强烈地冲击着观者的神经，当樱桃不断向人们展示她肚皮上的娃娃贴画、当樱桃在镇上乞丐般地流浪、当樱桃被丈夫无奈地毒打、当樱桃平淡地死去，你还会像那个过河的和尚一样，依然放不下樱桃的裸泳吗？

2008/6/22

没办法当妈以后对这种题材毫无抵抗能力。
第一次是女儿被抱走，傻妈妈追那段，第二次是孩子生病拉车那段，第三次，是最后孩子哭喊那段。
其实最感动的是第二段，第一段和第三段都是被音乐煽的。虽然明知道就是为了煽你的，特别是最后小孩从山坡上滚下来我都觉得有点过了，可还是忍不住~~~

用光很不错。不知道是不是因为摄影执导是日本人的关系，整个片子的白描风格都很有点小津的味道。只是室外风景。
一拍到室内，光线太暗的关系，就都全版画效果了，很不错。
最喜欢的段落是一开始放猪的长镜头，下河洗澡。以及追到县城那段。
非常喜欢。这已经有纪实的效果了。
故事片拍到这个水准，导演的功力相当可以。
同样赞的是苗圃，演的很有神韵。大陆女星能挑战这个难度的，放眼看去，还真无能出其右者。
非常非常赞！！能把女傻子演出痞态来的，此女算第一人。很多场景，我居然有星爷男变女的感觉~

母爱伟大吗？
狗屁。母爱一点都不伟大。这跟伟大根本扯不上关系，这他妈就是本能，跟勃起一样。
它只是基因决定的赋予女人的终极使命而已。指令早已在我们大脑皮层设定好了。一旦触发，除非我们机毁人亡，大概是一定要矢志不渝一辈子的。
当妈妈的人都是被洗过脑的，所以才会发自内心地对孩子说出，你是我这世上最爱的最爱的人。
但是这个线性关系，是不可逆的。对父母，孩子没有这个被洗脑的义务，假如他/她不幸被洗脑了，那真是大家的集体悲哀。
我希望自己将来也能发自内心地对孩子说：我最爱你，但你不用最爱我。你会有最爱的人的，指标太少，妈妈就不参与竞争了。
其实只要想想这个问题就明白了。
如果让你穿越回去，只能带一个亲人，你会带谁？
当妈的回答肯定是，带孩子。但是很少有人会带家长的吧？
就是这个道理。
啊，当了妈妈以后，我才觉得，我对我老妈真是很不公平。
但是，每个妈妈为孩子做的一切都是应该的啊。
这就是你的宿命~~~~（模仿后舍男生摇头晃脑ING）

母爱是一种天性，记住母爱同样是一种天性，大凡是有关于天性的问题，我们必须尊重，而天性也必须得到尊重！
                                         ―――韩兮

先提两句题外话，前几日看了第七日中的一则报道，北京房山一名55岁的老汉终生未娶，结果在晚年终于娶了一个28岁的智障女人，其中的原因唯一而且简单，那就是穷，老汉与女人家都很穷。这个女人为老汉生了一个孩子，兔唇，于是，一家三口继续生活着，在那个穷山沟沟中去迎接未来。
事件摆在这里，我相信每一个人的心里都多少会堵得慌的，我们完全没有必要去对这件事做任何评价，因为它的真实性已经将我们震撼了。
之所以提到这件事是发现它与《樱桃》这个故事有相似之处，而这种相似完全是情感上的联系，那种感动，那种对人生的悲悯，甚至是那种高高在上的俯视感，这所有的一切都告诉我们一个极其简单却绝对的真理，艺术高于生活却又源于生活！

国产影视剧向来有虐待女性的倾向，这部影片也没有逃出这个中国式的创作思维，于是我们便看到了一个智障的樱桃。毫无疑问，这个人物设置是相当具有张力地，一个智障的女人在影片中反反复复的表现母爱的主题，那么母爱即是一种天性，与后天无关的天性，这个暗含的意义便十分明显的彰露出来了。
但说实话，用智障女的行为来表现母爱却在这个现实的社会中是极度缺乏说服力的。虽然我们对这种天性要抱以热烈赞扬的态度，但如果这是一个生命中仅存的东西，我真不知道应该去赞扬它的伟大还是赞扬它的简单，前者是社会性的，而后者多少则是动物性的。
回到故事本身，笔者必须承认，即便樱桃的行为是简单的一种本能反映，同样还是有着强大的感染力的，即简单的母爱行为与复杂的社会行为的对抗，只要将这两者之间的关系以及冲突展现出来，那一定是具有相当的冲击力的，只是可惜了，社会性的行为在本片中展现的并不是很多。

影片从樱桃失去母爱开始，葛望的母亲无疑是樱桃效仿的对象，我们虽然看不到任何细节，但十分清楚樱桃简单执著的母爱是缘于何处，一半是女人的天性，另一半则是对葛望母亲的继承，于是，在那场葬礼上，樱桃嘶心裂肺的哭声实际上是标志着她母性意识的觉醒。
人们常说生孩子是一个女人完整的标志，而母爱也是从生孩子这个事件开始的，我们很容易便可以理解樱桃对葛望的纠缠，通过性行为来养育自己的生命，这是一种很本能的反映，而影片在这方面处理的也十分妥贴，具有一定的可信度。但令笔者感到十分疑惑的却是，裸泳一段与母性是否有必然的因果性呢？
如果用正常的思维来理解这个细节恐怕多少会有些出入的，那么权且当作樱桃面对一群裸泳的孩子喜爱有加，以这种极端的行为来表达或者说是抒发这种想成为母亲的渴望，但后来赤身裸体的樱桃追讨衣服的情节则与这种情绪显然有着本质上的出入。换句话说，如果导演以为赤身下水接近孩子是母性的表现，那么爬上岸来去追跑衣服在某种程度上则是一个女人的反映。在一个细节中突显了两种情绪当然是可以的，但后一种女性情绪与影片的主题并没有太大关系，那么，这个细节的存在或如何运用便相当值得考究了。

捡到红红无疑是全剧的转折点，也是影片第二部分的开始，如何处理这个捡来的孩子成为第二部分的主要内容。而这个大段落其实是相当具有冲突感的，那么社会意识便可以完全融入进来。影片中当然描写了葛望的心理变化，而这种心理变化确实是社会意识的一种反映，计划生育中的指标问题，重男轻女的问题以及作为丈夫是否还有与妻子共房的私人问题，这三点构成了影片第二部分的重要框架。
当我们意识到葛望是一个老实人的时候，其实重男轻女以及生育指标的问题都随之解决了，换句话说，导演有意识地淡化了这两个社会性极强的问题。但事实上，对于当时的农村（包括现在的农村及某些人的观念）来说，这两个问题其实是非常严重的。当樱桃在县城中努力寻找红红的时候，我们只能看到葛望的狭隘与一个男人的卑琐，这是一种个人行为，而与社会意识没有关系。在这种情况下，樱桃是否智障便显得毫无意义了，她那天性的简单的母爱行为对抗的只是一个男权思维，从而便显得感染力不是那么巨大了。

影片第三部分是讲述了红红与樱桃的矛盾，对于一个处于青春期的少女来说，母亲这样的状况的确会令她感到尴尬，而产生的矛盾便也在情理之中。
很明显，由于樱桃的智障身份，这对矛盾并不处在一种对等的状态里，红红是强势的，具有爆炸性的，而樱桃则是弱势的，影片很好的处理了这对矛盾的关系，在细节的处理方面，红红起到了主导作用，而在解决矛盾的时候，红红则是处于静止状态，樱桃则动了起来。从故事结构来说，这种处理是相当成功的。但笔者还是认为这里面似乎缺乏一点，那便是力度，当同学们的嘲笑成为引发矛盾的唯一导火索时，我们只能感叹红红的脆弱，而且这种脆弱的产生却是突然性的，这不能不令人感到奇怪。同样的，矛盾的解决也是力度不够，至少笔者无法看到红红心理的转变，也无法通过樱桃送伞以及红红生病这些细节来感受到樱桃静默的母爱力量。一切都显得是那么粗糙与随意。

不能不承认，影片是一部催人泪下的感情之作，但观看完整部影片之后，笔者却感到相当的遗憾，影片在布局等方面都没有任何问题，偏偏是细节的处理显得草率而随意，没有一个细节看上去真正能够震撼人心的，这使得樱桃这个人物虽然有着强烈的心理动机，但表现出来的却是那么苍白无力。
说实在的，影片被冠以原生态电影的称谓，这是一种噱头，但却也是提供了某种方向，但我们看到的却绝非一个真实的电影，首先便是红红的话外音，这种形式的介入完全影响了影片的整体情绪，导演通过红红之口在反复强调着母爱的重要性，那么我们所看到的所有影像是否真实呢？这便是一个表现与再现的问题，观众根本无法深入到樱桃的一个动作一个行为之中，只是跟在导演的身后在行进着。
可以说，导演的创作理念是此部影片的最大败笔。
一个极度真实的电影，本应该以春秋笔法来讲述那些琐碎却感人的生活细节，但由于导演创作理念的问题，我们只能看到导演肆无忌惮地介入，无处不在的话外音，精心安排的三大部分布局，还有那些被模式化的段落（例如县镇寻女，裸泳）以及细节上的做作，甚至包括那些情绪化的镜头以及音乐，这所有的一切都令此片显得是那么商业。
一个并不商业的故事以一种极度商业的手法拍摄出来，即便全片中几乎没有一个特写，即便导演保持住了镜头与事件的距离（这也是最底线了），但观众们还是在影片错乱的风格中迷失了，当然，导演是这种迷失的第一人。

最后要告诉红红一点，樱桃便是你的母亲，这种果实是极具象征意义的，相信暖昧的导演肯定会这样认为的，而这种思维恰恰是现在许多果实或其它物品蒙羞的原因所在！

韩兮
2008-6-13于通州

樱桃的滋味



    我从未见过高大的樱桃树，只在五月的时候吃过小颗的樱桃，略带酸甜，核儿娇小，却很迷人。或许正是樱桃这种迷人的特性，让许多电影大师都拜服其下，以樱桃命名的电影，往往数不胜数，仅仅是伯格曼和阿巴斯两位大师，就足以使樱桃之名，流传天下。我也就想当然地把樱桃当作一个人来爱恋，在我心目中，樱桃是那么一个灵气十足的女子，仿佛在尘世间微微颤抖地那一些晨露，晶莹剔透地活着，不热烈，不张扬，却是动人心魄的美的宁静，在中国，有一个女子确实也如樱桃般有着美的宁静，她叫苗圃，在最近的一部电影《樱桃》中饰演疯妈樱桃，我初见之下的惊愕，到最终的潸然，真正是被苗圃不露声色的演技给征服了。《樱桃》这部影片，最先让我想起姜文的《太阳照常升起》，因为前者是现实主义者的旧衣裳，后者却是浪漫主义者的天鹅绒。而且两个疯妈之间，苗圃更贴近一个人子的心，她所诠释的正是我们所能感同身受的东西，因为浪漫能够打动我们，而现实则是在撼动我们。如果说乌兰塔娜的《暖春》是因为弱者的彷徨与无助牵动我们的心肠，那么，《樱桃》这部电影，全然是美的体现，无论是电影场景，还是故事情节，一种为我们所不知的爱，以及我们所淡忘的乡村，使我们回到了初生，惟有在初生那一刻，我们才能够毫无保留地哭泣，尤其是在我们几乎忘记哭的时候，突如其来的哭泣，恰恰将我们抛回到爱中。


    樱桃生活的小山村，叫作爱村。她的丈夫叫葛望，腿瘸了，日子也穷了，两个苦人凑一块也算是一个家，只是还缺一个娃娃。葛望一狠心，花了两块钱在集市上买了一张年画，画里面刚好是一个抱着红鲤鱼的胖娃娃，两人一心想生个孩子出来，樱桃更是想得发疯。一天，樱桃把那胖娃娃的头像剪下来，贴在肚皮上，在村里逛，一看见人就撩起衣裳，让他们看她肚皮上的娃娃，“我樱桃有娃娃了”，村里人都取笑她，樱桃却以为他们都在恭喜她，欢天喜地地回到家，葛望一见墙上的娃娃没了脑袋，气得把她打了一顿，赶出家去。第二天一早，葛望起来一看，睡在猪圈里的傻婆娘，竟然捡了娃娃回来……整个影片的讲述者，正是这个后来考上医科大学的娃娃，她叫红红。
    红红的出现，正式成为樱桃整个生命的主题。当葛望因为“每户人家的生育指标只有一个”偷偷地把红红送走时，樱桃一直追到镇上，四处寻找，以致将别人的小孩当作红红，抢走之后，被人抓住，遭到殴打，仍死死抱住孩子不愿放弃。我所理解的母爱，在这个时候才是最真实的，用生命来护卫我们的人，是我们的亲人。
    当樱桃爬到樱桃树上摘樱桃，站在树下的红红拉起衣服，用来接妈妈扔下来的樱桃，画面真正是美极了，回忆自己儿时，也是如此景象，倍觉亲切。当樱桃和红红一起赶猪出门，遇见一群乡子小子，樱桃从自己兜里摸出一把樱桃，拼命地想讨好他们，只换来他们一连串的叫嚷“傻子，傻子”。当红红得了重感冒，樱桃拉起平板车，使劲地往镇上赶去，每次去医院看红红时，她总要摘一大把樱桃给红红吃。或许在一个正常的母亲眼里，有很多东西值得付出，但是，在樱桃眼里，能够捧出来的已经是她的全部。能够如此完整地将一切都付与你的人，她的名字如果不是母亲，我不知道还有何种称呼？


    虽然樱桃不能说话，她也经常犯错，但是，她一心一意想和女儿交流，长大的红红却是一心一意地在排斥她，甚至喊出“你不是我的妈妈”。这种误解的阶段，似乎是必然的，又是为将来的后悔作一个真实的铺垫。当红红开始重新接纳樱桃的时候，她问妈妈：“妈妈，我教你写字，教你写自己的名字好么？”樱桃不说话，只是傻笑。“教你写爸爸的名字？”樱桃还是傻笑，“我的名字？”樱桃点了点头，红红握住樱桃的手，教她写“红红”，就像当初我们的母亲不会用计算器，不会用手机，我们手把手地教母亲怎么按一样，没有比这个时候更温馨的了。
    作为一部电影，《樱桃》所埋伏下来的必然是悲剧，这是很不好的现象。在最后的片段里，悲剧所能引申出来的，又必然是说教。而在这个被说教所淹没的时代里，我们对说教怀有的憎恶那是相当强烈的。但我还不至于以最后的瑕疵来否定整部电影，我所钟爱的美，或许是因为它也有自身的不足，所以显得美的真实，而非虚幻。
    当红红终于开始明白父亲说的“没有你妈，就没有你的今天”时，樱桃已经消失在湍急的河水中，仿佛时间掩盖了她，也掩盖了我们这些旁观者，因为当樱桃老去或者消逝的时候，我们的母亲也正在老去，正在消逝，而我们比红红又如何呢，我们是否认可“没有母亲，就没有我们的今天”？我们是否也像红红那样，在樱桃不见了的时候，才喊出“妈妈，我再也不吃樱桃了”，樱桃的滋味看似甜的，但是，当妈妈不在的时候，所有的樱桃都变苦了。

（写于2008-08-19 03:10:52）

引：和哥哥一个打赌的承诺：必须要写对于这部电影的一篇观后感，迟迟未能下笔，因为所有的感情都倾泻在电影院了，可是毕竟好的东西经时间的沉淀便越发另人回味，就像樱桃的味道。
 ——电影海报的设计因采用了女主角樱桃的背部裸体而受到歧义，然而这款似乎是为了吸引人眼球的海报在我看来更加的“别有用心”，商家用‘再版《妈妈再爱我一次》’的副标题告诉大家电影的性质主题，其实海报中樱桃的背部和微微可见的乳房轮廓也正代表着母爱的本性，不需要任何装饰，赤裸裸的，那么真实。背景的绿色湖泊和树木，象征着生命，生命的本身，是母亲带给我们的。
——故事发生在貌似西南的小村庄里，为了不束缚于因拍摄时间所限制呈现出的画面，影片中樱桃的女儿红红以第三人称叙述故事的场外音，不仅扩大了时间感和空间感，在正叙的片断式故事画面中，穿插了口述倒叙，毕竟回忆中带入了更多情感，从红红成人的声音中，缓缓的，我们离开了城市喧嚣的上空，生活进了那个小村庄。
——在红红的叙述中从来没有说过她妈妈是个傻子，樱桃第一次进入镜头也是从她的背部开始，“这就是我的妈妈”镜头慢慢的平行移动，配合着红红说话的速度，“我妈妈心肠很好”此时我们看到樱桃的正面，是一个智障人，目光呆滞，一只手不断的拽撤衣服。于是一个疑问产生，一个智障母亲如何生出一个健康的小孩？她是如何照顾自己的孩子的？
 ——母亲的本能使得樱桃一直想要有个娃娃，可是就是一直怀不上，男人是个本份的农民，也由于过于本份和“传统”，樱桃过于本性的欲望让他觉得丢脸，这样的矛盾冲突，使得樱桃偶然捡到红红，又使得樱桃千里寻娃，如果说樱桃真傻，那么她所做的一切都很真，真实的情感才是一直使我们感动的，又有哪个母亲不是为孩子傻傻地付出着呢？“如果没有你的妈妈，就没有你今天。”红红一直重复着父亲说的这句话。 ——母亲对孩子的爱，最让人揪心的时刻莫过于孩子的不接受，不领情。不过也会因此，在她领会时，更加懂得去珍惜，失去了，便是一生的遗憾。红红最后说：要善待自己的妈妈。
 ——影片的节奏比较慢，镜头语言也并不难懂，屡次出现的鲜红的樱桃让我们记住了母爱。
 ——在如此浮躁的都市里，为何不躲进电影院，停下慌乱的脚步，让爱抚摸心灵。