杨玉环之一生,以为会拥有的,终究失去,未曾着意追求的,却纷沓而来。 她与寿王瑁为年少夫妻,自以为真心相爱,缱绻依偎,有说不完的趣事给他听,但当寿王得知她被君王觊觎,却只敢将愤怒的矛头对准她。那宝座上的男人所代表的权力符号,不仅是寿王瑁所拥有的一切之来源,还能在挥手之间决定他的命运,他敢怒而不敢言。她信誓旦旦的“与寿王真心相爱”,在权势面前脆如齑粉。 可玄宗又是个怎样的男人,权力使人异化,使人将不人。他后宫妃嫔无数,“缦立远视,而望幸焉”,一生的命运只被玩弄于他亲手所奏的密集鼓点之间。杨玉环只是被挑选出的最合心意的那个,即使她是寿王妃,是他的儿媳,可那又怎样,“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”,一个女人又算得了什么。除了顺从他、爱上他,杨玉环别无选择。 杨玉环在生命的终局向老僧问情,这世间给她的可还有情? 她站在亲人的门外,耳闻着家人对她得罪皇帝、恩宠不再的议论。他们的宅子、金银财宝都因她所得,却吝惜给她一分真情。 她割下发丝,只因她的一切都是玄宗所赐,她本身无长物,只有一绺生身所带的发丝独属于她。 七月七日长生殿前,她向玄宗喃喃低语:“我是个女人,我喜欢荣华,喜欢富贵,喜欢唱歌跳舞,喜欢珠宝漂亮衣裳,还喜欢吃荔枝,但是我想你知道,假如这一切都没有了,假如你不是一个皇帝,我还是一样爱你疼你”。杨玉环因何才说出来这番话来,因为她若没有了荣华富贵,便得不到杨家人的爱,她若没有了美丽容颜,便得不到玄宗的爱。她所言,皆出于不确定,不确定自己是否被爱。只因为不确定才要问,只因为不确定她才迫切需要得到玄宗的承诺。她对玄宗的表白,其实是她内心最渴望得到的。 可她终其一生,也没有得到,不过是身无长物,原是空空。
空空庙宇,木鱼声声。
老和尚听见玉环嬉笑便缓缓转身问道:“
施主
你从哪里来
你到哪里去。”
第一次见到见到老和尚的她并不知道,命运多舛的一生已然落入了因果循环之中,不同于俄狄浦斯王早早知道神谕,徒劳的去反抗命运一般。给予她的神谕对于一个尚处幼年的孩童来说,只是两三句闲聊罢了。小小丫头,天真浪漫,尚不知何为命运,更不懂何为人生,殊不知与老和尚玩笑般约定的下次见面。竟会是老和尚白发人送黑发人。
可怜玉环国色天香,集万千宠爱于一身。玉环痴情一生,无论寿王与玄宗,她都痴心与对方。可是这两个在她眼中真心相爱的男人,寿王为了尊严抛弃了她,玄宗逼她身死马嵬坡。玉环一生荣华富贵,苦雨凄风,皆系于一个情字之上。
可惜生不逢时,造化弄人。玄宗既知音律,又酷爱法曲。玉环精通音律,又擅长歌舞。本应是才子佳人,长相厮守的佳话。可偏偏一个是大唐天子,一个是太子妃。这种身份的戏剧性也给予了玄宗违背道德伦理,冒天下之大不韪的勇气。想来若是真应了玉环在长生殿所说,下辈子做对普通夫妻,那两人恐怕连一面都见不上。几十载春秋,玉环也依旧没能明白她那早已定好的命运。
可叹因果循环,世界奇妙,幻象万种。玉环不知,她因好奇管弦声乐,闯入骊山行宫,将给她带来安富尊荣,也会让她香消玉殒。她也不知,自己因嘴馋荔枝,会让多少车马日夜兼程。她也不知,自己册封贵妃之时。大唐的衰败已经在此刻埋下了种子。正如命运对她的作弄,如此多的因果又怎能是一介贪情的凡夫俗子能懂。
可笑一世君王困于情欲,当玄宗第一次看到玉环的时候,无论高力士怎样厉声劝谏,那个以明德治天下的君王已经一起不复返了。那个国力鼎盛的大唐也只剩一瞬回光返照了。
清平调毕。
大军兵临城下,玉环又哪里知道三郎的誓言,就像那些所谓圣贤之书,只不过为了帝王的方便而已。
两旁兵马杂乱,人头涌动,为贵妃开出一条道路。玉环一身白衣缓缓步入禅寺。
老和尚正襟危坐,好似已知来人
玉环问道:“何为情”
老和尚道:“情为孽缘,孽缘不断,怎入生死”
玉环了然,刹那间情丝尽断,万事了然。
白绫落下,依旧是声声木鱼,空空庙宇。
此影评只是我观看后对玄宗这个艺术形象的一点点个人感受,不代表我觉得这部电影不好看,不代表我讨厌玄宗这个人,只就李杨爱情部分说说。
皇帝是什么?是万民的主宰。地位不稳的帝王被人杀,地位稳固的皇帝可以杀太子,杀皇后,可以株连万民。尤其像玄宗那样有丰厚老本的承平君主,权势之盛,可以想象。
当他说爱的那一刻,玉环就注定身不由己了吧,因为她无法选择活着却不嫁给他。李隆基不仅有玉环没有的权力,更有丰富的人生阅历(指他年纪大),反观玉环就像一个单纯无辜的待宰羔羊,俎上鱼肉,除了享受还能怎么办?这种情况下,你和她会有什么平等的感情,更不要谈爱情!
《长生殿》写他们的爱情,很美!但是我知道那只是洪昇的想象。首先,他们算有爱情?如果玄宗真的爱,就自己退位,保护好自己的女人。但他却用把一个年轻的肉体,无辜的灵魂推向疯狂的军队来换取自己衰老的身躯得以苟延。这叫爱?我只看到一个自私、无情的帝王。帝王的心思你别猜。
在众多关于杨贵妃的影视作品中,这部电影虽然还是有所美化,但是已经算相对接近历史的了,其他的影视剧浪漫滤镜太厚,明明是一桩强取的扒灰丑闻,却流传为爱情美谈,只能说白乐天的《长恨歌》流毒不浅。
李唐皇室自玄武门之变后,一贯“父慈子孝,兄友弟恭”,李隆基在这种环境中长大,唐隆政变杀婶婶韦皇后和堂姐安乐公主,先天政变杀姑姑太平公主并逼迫父亲唐睿宗放权,双手沾满亲人鲜血才坐稳江山。后来废掉结发妻子王皇后,更在一日之内杀掉三个亲生儿子,可以说是凉薄冷酷到极点的政治动物。对他而言,儿媳杨玉环不过是替代武惠妃的一件漂亮玩物而已。他这种人,最爱的只能是自己,然后是手中的权力,再然后剩下的一点点情感才会分配给包括杨贵妃在内的女人们。据说他的后宫有四万人,那首《上阳宫人》可以作为佐证。
所以李三郎赐死在马嵬坡赐死贵妃估计连犹豫都不用。如今也有人站在女性视角觉得杨贵妃可悲可怜,这是事实,因为面对拆散她和李琩皇命她无法违抗。但是她死于马嵬并不完全无辜,她沉迷于享乐,吃着新鲜的荔枝,姐妹们因为她鸡犬升天挥霍无度,族兄杨国忠更是成为祸害天下的宰相。她又何曾约束过呢?
电影开始于马嵬结束于马嵬,在那个老僧的见证下杨贵妃走完孽缘的一生,颇有种佛家宿命之感。当周洁一袭白衣走过木桥,走向角色命运的终点,佛像仿佛流泪,我作为一千三百年后的看客也不禁感慨。不仅为贵妃,也为随后在安史之乱中饱受蹂躏的苍生。
“石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。”
只认识寿王濮存昕,不认识饰演唐玄宗的演员,通过演员表才知道饰演杨贵妃是是一个叫周洁的女演员。看了片子以后又网上看了一遍白居易的《长恨歌》,有一句:“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”
长恨歌 [ 唐·白居易 ] ······ 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。 春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。 西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。 闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。 但令心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。 七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
最近手头有一本长生殿,于是心血来潮看了这部电影。很美的歌舞电影,每个镜头都没有浪费,又美又有故事。两个小时,道尽了杨玉环的一生。
影片开头小玉环到马嵬驿歇脚,那时她并不知宿命的冷酷。年长的高僧在她走后轻轻地抛下一句:“我们还会再见的。”她的命运就此注定。
玉环和李瑁或许是一对恩爱夫妻,但是在我看来,如果没有后来的变故,如果李隆基再年轻点,皇帝贵妃倒是更般配,因为他们都深谙乐理,可以互相欣赏!《长生殿》里,贵妃荷亭制曲,明皇说“美人韵事”都被他妃子占尽了,和贵妃共谱霓裳羽衣曲。在电影里,明皇在行宫教习演乐时玉环误闯进来,灵动地敲响编钟的那一刻,皇帝的眼里就只有她了。
大唐的风流多姿,贵妃的荣华富贵在电影里被演绎得淋漓尽致。华丽舒展的大场面舞蹈,周洁老师婀娜的舞姿,让这部电影不愧作为歌舞电影的翘楚;美丽的造型,精致的布景,优秀的拍摄,让人移不开眼睛。
周洁老师演的杨贵妃就是我心中的杨贵妃,娇俏美丽。夜晚在荷池边跳舞的玉环就是仙女下凡,戴着荷叶花帽调皮地耸肩的那一瞬间我彻底沦陷了,这样的美女谁不爱啊!
玉环很多时候一分钟一套妆造,最初我就是奔着看妆造来的,没想到布景拍摄也这么动人。电影里面很多大场景,外国使团来大唐交流,玉环被送到皇帝处,和皇帝正式在一起,霓裳羽衣曲……仔细看去,每个人物的造型和演绎都不粗糙,宫女的装扮也很好看,而且很考究。
“温泉水滑洗凝脂。”电影满足了我对这句诗的想象,满头珠翠的美人由侍女取下发钗,扶入温泉,香与雾杂糅,且享此刻荣华,无所谓看不清的未来。
“七月七日长生殿,夜半无人私语时。”渴望拥有真挚爱情的玉环向上天祈祷与明皇生生世世结为夫妻,她要明皇和她一起许愿,但是明皇其实是抗拒的,最后为了哄她才一起许愿。或许他觉得作为皇帝这种事太幼稚,也或许他只想今生今世和玉环在一起。总之这里让我觉得真心的只有玉环一个罢了。
美人一哭,真的是梨花带雨,和她笑时是不同的美,我见犹怜。皇帝怎么忍心冷落她,把她送出宫。
政乱一出,明皇带着贵妃逃奔,马嵬驿就是贵妃命运的注脚,他们再次来到了这里。六军将士逼迫皇帝,要求处死贵妃。贵妃在门内听到后,惊惶无措,她去恳求昔日捧她在手心的帝王,他也只是摇头叹气,连握她的手的勇气都不再有了。贵妃最后一套妆造仍然很好看,只是少了一分华贵。她走过众将士前,他们拥挤着想一睹贵妃芳容。多么可笑,一边要毁了她,一边又想得到她。
玉环走进佛堂中,这里的一切都没变,一样的佛像,一样的高僧。
最后,玉环把白绫放在颈上之时,外面响起了“陛下万岁”的欢呼。杀死一个妃子,和君主的圣明,有多大关系呢?
在我看来,这个电影和电影妖猫传才是对二人爱情的真实写照,七月七日长生殿是假的,回看血泪相和流是假的,爱情也是假的。真的只是一个帝王的见色起意,给她万千宠爱,却放不下万里江山;美好的爱情只是杨玉环的幻想,唐玄宗的自欺欺人,后人杜撰的美好故事。就像妖猫传中那样,美好的爱情只不过是唐玄宗的幻术。
希望来生来世,生生世世,杨玉环只是杨玉环,跳她爱跳的舞。
感受颇多,先梳理一下故事情节,这是一个:在男权社会下,一个追寻爱情却总是失望透顶,最后被人逼死的爱情悲剧。
影片有几个小缺陷,第一:演员的表演过于生硬,故事情节也只是照搬历史。很多角色没有塑造成功,比如李白,这样一个桀骜不驯、恃才傲物的大诗人,在剧中也只是走了个过场而已。第二:对于人物的前史细节塑造不够,道具不严谨,比如杨玉环手上的戒指,并不是那个年代有的,显得很突兀。第三:在视听语言、摄影、剪辑和美术上也中规中矩。
杨玉环的故事大家耳熟能详,初中就了解到这段历史了,今天有新的收获。大家对马嵬坡兵变的原因普遍认为是杨贵妃红颜祸水,但我认为根本原因是唐玄宗晚年走错了路,沉溺在爱情中对朝政(这种重大的工作)懈怠,亲信奸臣,给了叛徒安禄山可乘之机伺机发动叛乱。在古代那个封建社会中,社会结构由男性主导,男性的人生价值可以有更多选择,可以读书参加科考,可以做官,可以做个诗人,可以做商人,哪怕什么都不做,在家里也是“老大”。女性则不同,女性可以发挥的价值极其有限,普遍都是相夫教子,依附男性,富贵人家女孩还可以读书写字,穷苦人家的孩子一眼就可以忘到头。
如果把唐玄宗放在今天来看,他是一个离经叛道、又懦弱的人。青年时期的唐玄宗还是蛮有作为的,英明果断、多才多艺,不仅铲除了韦后集团,还拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤臣,励精图治,开创了超过太宗李世民时期的盛世“开元盛世”,可以说是风光无限,意气风发。可晚年的李隆基,掌握权力在手,身边的人都怕他,附从他,他活到这个年纪,跟本不会有人能理解他,那是一种巨大的孤独感。
杨玉环天生丽质,被形容为中国古代四大美女,有诗形容她的美貌:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,就连白居易都写下《长恨歌》,忍不住赞叹:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”;李白更是写诗形容:“云想衣裳花想容 ,春风拂槛露华浓”。杨玉环的童年是在动荡中度过的,祖父是隋朝官员,被太宗李世民所杀,父亲是蜀州司户,玉环十岁的时候父亲去世,在三叔家寄养。早年寿王对他一见钟情,在寿王母亲的请求下,唐玄宗册封为寿王妃子,两人结婚以后,寿王母亲的去世,让唐玄宗突感寂寞。于是频繁的召见杨玉环,甚至到了把持不住的地步,本想把委屈跟丈夫诉说寻求一丝丝温暖,可换来的是丈夫的责备和嫌弃。后来玄宗直接册封她为贵妃,就这样从儿子手上夺走了杨玉环。
这样的事情放在当时那个封建社会,玄宗就是一个离经叛道的人,原因有三;第一:一个公公喜欢上儿媳,从儿子手里抢走儿媳;第二:公公和儿媳的关系势必会被儒家思想意识形态下的老百姓所不齿;第三:他们还是一段“老幼恋”。这样的行为处在那个封建社会下,就算是皇帝,也一样势必不会被人理解,正如和尚在结尾总结的“孽缘”,这段感情注定要以悲剧收场。可真的是全是贵妃太美惹的祸根嘛!其实不然,玄宗作为一国之君,是不是有责任有义务体恤民情,万不可忽视这份重要的工作,而且,晚年任用杨国臣等庸才,是他的不作为还是怪别人推荐?显然是自己不上心,让安禄山有了可乘之机,于是才发动的叛乱,至于贵妃最后被六军逼死,那是无奈的把她当成Zheng Zhi工具吧,官员不敢得罪皇帝,就拿她的亲信开刀,逼皇帝一把,同时也是给皇帝一个台阶。还有一点,玉环从吃醋离家出走后,到玄宗深夜召回宫的时候,深夜里祈求,足以证明玉环对玄宗死心塌地,可到六军要逼皇帝杀死玉环的时候,玄宗沉默了,这是多么痛的领悟啊。
杨玉环,一个美丽的名字,一个极具悲剧色彩的人物。马嵬坡下自缢,最后连寺庙里的那尊佛像也为她流泪。
她的一生,是个美丽的错误。如果没有遇见李隆基,也许她可以和她的丈夫幸福的生活。但是她却又是李隆基的儿媳,那场音乐,让他们相遇,从此勾起了李隆基对她的欲望,开始不择手段将她弄到自己的身边服侍自己。终究摆不脱权力的威胁,她已无路可退。
我似乎能明白白居易在长恨歌里写的那些诗词,真的就是她活生生的写照,太美了。
帝王总是喜欢把责任推给女人,马嵬之乱,最后牺牲掉的也只是个女人。可悲了杨玉环这一生。
这才是杨贵妃的正确打开方式,一个傻白甜的一生。
好一个繁花似锦烈火烹油的大唐盛世,好一个古装大片的盛世,美人的色与艺都是真的,外景就算古迹不是真的,地点也是真的,服装道具也都照真的来啊……
老电影真好。这样的杨贵妃,美丽,聪明,可爱,天真,识大体而知进退,谁能不爱?
大唐最雍容华贵而又纯真娇憨的女人···却承受了惨痛的结局
好像是各个影视剧里唯一一个会跳舞的杨贵妃?集中拍唐朝戏的时候,演员反复用看得人头昏:比如本片里饰演武惠妃的李建群,在《唐明皇》里也是武惠妃,可是在《武则天》里则是徐慧妃;在本片和《唐明皇》里分别饰演了高力士的李如平,在《武则天》里贴了把胡子演了许敬宗。绿帽子王竟然是濮存昕演的。
《杨贵妃》——大唐傻白甜无法松的一生:那时她还年轻,不知道上帝给予的馈赠,早就暗地里标好了价格。——所谓女人救国如是,所谓女人倾国亦如是,这话适合历史的很多时候。
好多高大全景!周洁MM真的还没有结婚吗?还有,出生日期1982年?ps:陈家林导的戏真心好看
那时候的美人儿都有股慵懒悠闲、娇羞脉脉的气度。 贵妃当然还是林芳兵的好,不过周洁的霓裳羽衣舞,赐浴华清池的段落都美到极致。 剪发的一幕像敦煌壁画。 败笔在于这里的李隆基根本不解风情,只是贪图美色罢了
她从未想过害任何人,可却因貌美惹了众怒。
服饰是比较考究了,数次出场的各类乐器演奏方式也很对,只是有些配角不太会穿的感觉。。。把玄宗演得像个色情狂。。虽然他的确是个色情狂。。
周洁好美啊,比后来那些乱七八糟的杨玉环好看多了
作为后宫中罕见的音乐奇才,就该找个专业舞蹈出身的演绎杨玉环啊!
堪称完美。剧情方面将正史关键点都提到了,片子古典大气,周洁版真是美轮美奂,舞蹈跳的也好。江山美人,留得江山在哪怕没美人呢?美人何罪?美人只为顶了男人们倾国之罪!
李隆基对杨玉环出手的那几个镜头真的有一种恐惧感,和冯远征饰演的安嘉和有类似的感觉了,一种无力反抗精神和肉体被双重折磨的绝望感。李隆基抢儿媳的时候,没有尽到一个父亲的义务;在马嵬坡要杨贵妃去死的时候,没尽到一个丈夫的义务,有人却说她没有“贤妃”之质,你可真是个小菊花,只剩喷粪了。寿王也是惨, 反抗就是造反,要掉脑袋,他也没兵,敢吗?最后还是死了,可怜生在帝王家。此影片,场面宏大,构图精巧,尤其是这种胶片电影,特别有质感,更别说全都是实景,太舒服了,某些场景就像画一样,真的养眼。听闻“影片服装设计的李建群老师为了更体现唐风唐韵,临摹了无数张壁画,还参考了阎立本的画册,从平民到皇家2部戏设计了近9000多套衣服,全是手绘的,因这2部拿了飞天、金鸡最佳服饰奖;”以前的老艺术家真的尽心尽力。
服装道具比李翰祥强,不深究的话真的很美。但是贵妃太苦逼了,身边一个个不是图财就是图色。
窃以为这是诠释杨贵妃最详实的一部戏。编剧将杨玉环刻画成一个美丽又单纯,柔媚又软弱的悲剧人物。她艳绝天下又艺甲天下,享尽富贵荣华和三千宠爱。然而,她又是彻头彻尾的孤家寡人,因为娘家只爱她的荣誉地位,李瑁只注意她的利用价值,李隆基只在乎她的年轻貌美,她最终被天下抛弃,魂断马嵬坡。
很多国产高分电影🎦也是耳闻很多第一次全片观摩。b站在线,不可能🈶特别的高清修复版,女主2021年也病逝了。
对比出真知,不论是化妆、布景选角还是剧情的铺陈都完爆金锁版的几百条街。。这个真心太美太古典了。故事也圆的过去
周洁版,当时也是一时无两啊,和刘威《唐明皇》套拍的,道具布景都是大手笔。不知道这么唱作俱佳的大戏,怎么就会沉进历史长河里。初中看的,非常让人倾倒的大唐风光,在精神食粮还不甚丰富的年头足以让人回味许久。150921重看,资源难寻,且不清晰。
我觉得化妆、服装、布景还是考究的。周洁那个妆画的太美了,头饰也美。另惊现濮存昕。