移居者2021

有意思的千年历史明喻，也是顶级阶层对未来的一种三观看法，不过是练手作品，不适合当做电影来看，有意无意的加密把不易读懂拍成了聱牙诘屈 ，剪辑成5分钟短爽篇会更有意思。

原因吧，直接自己去查报道的深度链接，是IQ和能力过滤器。

In April 2021, IFC Midnight acquired U.S. distribution rights to the film.[4] The film had its world premiere at the Tribeca Film Festival on 18 June 2021.[5] It was released on 23 July 2021.[6][7]

Reception[edit]

On the review aggregator website Rotten Tomatoes, the film holds an approval rating of 54% based on 39 reviews, with an average rating of 6 out of 10. The site's critical consensus reads, "Settlers is serious to a fault, but viewers seeking a non-sensationalistic look at space colonization may find this a rewarding voyage."[8] On Metacritic, the film has a weighted average score of 56 out of 100, based on 14 critics, indicating "mixed or average reviews."[9]

搜了下简中和英文网络，简中没几人注意到导演兼编剧是洛克菲勒家族后裔背景。

引用官方介绍：Wyatt Rockefeller 是一位具有能源政策和发展背景的电影制片人和投资者。他在Princeton大学获得历史学士学位，在纽约大学 Stern 商学院获得 MBA ，在 Tisch 艺术学院获得电影硕士学位。这可以是理解此片的KEY。

Wyatt 参与了奥巴马总统的第一次总统竞选活动，随后在他的政府中担任美国环境保护署副署长的机密助理。

Wyatt 是洛克菲勒兄弟基金会的受托人，该基金会是一家私人基金会，通过在建设和平、可持续发展和民主实践领域以及世界各地的关键领域提供资助，帮助推动社会变革；

Wyatt 并在国家二战博物馆的董事会任职，该博物馆讲述了美国在战争中的经历——为什么打仗、如何获胜以及今天的意义。

Wyatt Rockefeller

Wyatt Rockefeller is a filmmaker and investor with a background in energy policy and development. Wyatt received his B.A. in history from Princeton University and an MBA and an M.F.A. in film from New York University’s Stern School of Business and Tisch School of the Arts.

He is a trustee of the Rockefeller Brothers Fund, a private foundation helping to advance social change through grantmaking in the areas of peacebuilding, sustainable development and democratic practice, as well as in pivotal areas around the world; and serves on the board of governors of the National World War II Museum, which tells the story of the American experience in the war—why it was fought, how it was won, and what it means today.

Previously, he has served on the board of River Network, an online hub for organizations working to strengthen local, regional and national river and watershed conservation efforts; and the advisory board of The Resolution Project, which develops and empowers young leaders to pursue socially responsible solutions to issues affecting their communities.

Prior to returning to film, Wyatt worked with EGG-energy, an energy distribution start-up in Dar es Salaam, Tanzania, that extended the grid to more people by packaging and delivering energy in a more affordable way. He also served President Obama in his 2008 campaign and in his administration as the Confidential Assistant to the Deputy Administrator of the U.S. Environmental Protection Agency.

P.S.1 这位富N代搜不到维基百科条目，电影Settlers条目也没有链接，百度百科被编辑7次无有用信息，IMDB同样不详。原因自己想。

P.S.2 人人有功练，打拳满田园。

如果大家有仔细玩过《最后生还者》，就会发现游戏似乎刻意回避了一个问题，那就是乔尔和艾丽关系的形成。之所以说“刻意回避”，是因为结合后来对主创的采访来看，游戏中的反派大卫本来有更多的戏份，制作者有意将大卫刻画成一个与乔尔很像的人物，唯一不同的是两人对艾丽的态度，一个将艾丽当作女儿，另一个将艾丽当作童媳。

索尼在审阅初稿后发现这部分内容过于劲爆，可能不被大多数玩家接受，因此要求顽皮狗做出改动，后来才有了现在这个版本的剧情。不得不说改动后的剧情相当怡人，大卫和艾丽的关系点到为止，乔尔在最后关头的出现也衬托出两个男人的不同，一个作为监护者，一个作为监禁者。如果按照最初的版本制作，那么玩家永远也看不到《最后生还者2》，第一幕就会将这个系列彻底送走 - 可以说索尼的介入（可能还有Straley）将顽皮狗的创作风格拖延到了后来。

但是省略的剧情也造成了某种意义上的“回避”，让玩家理解乔尔和艾丽的关系产生了一层隔膜。虽然序章就已经强调乔尔承受了丧女之痛，心底呼唤女儿的“复活”，但是这并不能作为乔尔和艾丽关系形成的充分条件，因为除了乔尔对艾丽的认知，还有艾丽对乔尔的认知，艾丽为什么会下意识地将乔尔当作自己的长辈，而不是情人呢？顽皮狗很鸡贼地将艾丽的性别认知设定为同性，这在很大程度上解释了艾丽为什么将乔尔当作自己的长辈，甚至是父亲。

但是假如艾丽的性别认知为异性呢？艾丽会不会对乔尔产生不该有的情愫？客观来说，这种可能是存在的。但是假如真地按照这个思路创作，那么《最后生还者》可能永远都不会与玩家见面，因为它触及了大多数人的道德禁地（Taboo）。然而如果现实中的确存在这种可能，我们就不应该过分回避对它的探讨 - 真理总是越辩越明，只有了解事物背后的原理才不会恐惧它。

我下面要说的可能会成为《伦理学》的简介，所以大家最好先读斯宾诺莎的原著。

斯宾诺莎说，任何情感的形成都有它的依据，而情感与情感之间又确有不同。那些声称爱只有一种的人显然是狂热的理想主义者，忽略了现实对人的改造。所谓现实并不是道德教条，而是人对于情感的迫切需求，比如最原始的情感就来自对父母的依赖，因为这关系到人生命的延续，然而这种供养关系并不能称之为“伦理”。性意识萌发后，人会对父辈产生一种天然的抵制，而对同辈产生一种天然的吸引，这种由激素决定的变化是伦理形成的最早依据，这决定了伦理并非来源于社会，而是来源于人先天的内在。

接下来的变化就有些奇妙。被同辈接受的孩子会脱离对父母的依赖，并产生一种组建新家庭的强烈意念，不被同辈接受的孩子会产生“返祖”情结，他们更愿意与父母培育后代，而不愿意自己生产后代，如果父母拒绝这样做，这些孩子还会委曲求全做一个Babysitter，只要能呆在父母身边。可以看出“恋父”“恋母”的情结更像是一种自我封闭，在与同辈相处的不悦中，他们放弃了与同辈人组建家庭的欲望，而选择回到父母身边，永远地做一个“孩子”。实验证明弱小的孩子更容易产生恋父恋母情结。

“恋童”的产生与“恋父”“恋母”的产生可以说如出一辙，我们可以归结为成人无法在新家庭中获得快乐，因为性意识萌发而组建的家庭并不如自己的预期，这些成人就会将繁衍的目标转移到弱小者身上 - 孩子，获得孩子的承认似乎永远比获得成人的承认要容易，这种寻求捷径的想法其实非常符合人的本性。

然而以上所述都可以说是一种理想模型，也可以说是一种比较原始的模型，实际情况可能有所不同，比如我们这一代人普遍晚婚晚育，早早脱离原生家庭，却迟迟不组建新家庭，中间产生的心理问题层出不穷，这在现代化背景下可以说非常常见，疏导的方式也多种多样。最常见的疏导方式就是加强与同龄人的沟通，创造一种同龄人的归属感，然而还是那句话，在现代化背景下，人与人的沟通都是困难的，更别说同龄人之间的沟通。

发达国家在应对“现代化的孤独”上所采取的策略就是“自由js”，鼓励大家自由结成各种各样的娱乐团体和zz团体，这些团体就像是独立于原生家庭和新婚家庭之外的另类家庭，提供给人们更多的关怀和帮助，而且年轻人可以在团体中遇到自己心怡的对象，与ta共同组建新家庭，所以这些团体又扮演了婚介的角色。

欠发达国家因为财力的欠缺而很难形成跨地域的团体，而且欠发达国家往往只注重团体的经济属性，所以如果一个团体无法为人们带来足够的财富，那么人们往往没有参与的热情。

但是国家不可能永远欠发达，所以鼓励大家“自由js”依然非常重要。

总结一下的话，当人的平均寿命只有四五十岁时，人们只需要两个家庭，原生家庭和新婚家庭，但是当人们的平均寿命整整扩展了一倍，两个家庭就不再满足人的需要，人们需要创作出更多的“家庭”，来满足自己交流的欲望，而且新的家庭很可能就在其中产生。

如果说伦理的形成源自人们对家庭的需要，那么伦理的破灭则源自人们对家庭的失望，或者说，Solitude。

故事的背景，发生在火星。

其实，这故事即便是不发生在火星，大概也是成立的。

老美最拿手的西部片，可以拍得比这个更好。

殖民和原住民之间的冲突，老外特别喜欢探讨。

但探讨来，探讨去，无外乎这兜兜转转的套路。

故事以分章节的形式，对故事中的几个人物进行了“点评”。

这“点评”的代价可不小。

只要被“点评”到，基本上也就准备领盒饭了。

第一位的身份是“父亲”，作为“地球人”，在火星上，被视为“殖民”。

当年蛮荒的西部，其实也是类似的桥段。

无非是你杀我，我杀你，到最后不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

作为“父亲”，他尽到责任了，杀了几个“原住民”，然后被杀。

“父亲”被杀后，“母亲”的生活就比较尴尬了。

原住民入驻。

但此时的原住民已经比较高级了，话说，人原住民只不过是早期的“地球人”罢了，所以人家也是带着“和平”来的。

为表诚意，原住民承诺了一个期限，期限一过，他就把武器放在桌台，如果还没放下仇恨，那可以任意取用。

这段短暂的和平，“母亲”和原住民愉快的生活在了一起。

期间的不可描述，都被小女孩看在眼里。

到了期限的那一天，“母亲”既然被点了名，自然也很快去领了盒饭。

小女孩唯一的慰藉，好像就剩下这个有点“科幻”色彩的机器人。

一转眼，女孩就长大了。

这个时候，也应该轮到原住民被“点名”了。

因为，再照着这个势头发展下去，鬼知道这俩人之间会发生点什么。

接下来的路，需要女孩自己一个人闯了。

在这个“孤独”的星球上，或许她不孤独，但或许她会从此孤独。

这一切，不在故事的讨论范围之内。

这个“简单”的故事，或许想说的并不那么简单，故事的节奏相对平缓，留了足够的时间可以思考。

你把它理解成“仇恨”也罢，把它理解成“秩序缺失”也罢，把它理解成“探索”也罢，但是不管怎么理解，故事都没有给你答案。

或许，正因为这一切都没有答案，才值得我们思考。

我在上一篇影评中讲述了“伦理的形成”，指出伦理的形成是先天的，并不是社会化的产物 - 然而这仅指代父辈与子辈之间的伦理。

实际上，我们所说的“伦理”指代人与人所有的关系，不止包括父子与母子之间，而这也正是人类的独特之处，人类可以创造自己的伦理，或者说规则。古今中外都不缺乏引导人际关系的清规戒律，这些都是人类的创造，虽然其中的大多数都不适用于现代社会，甚至在现代人看来是滑稽可笑的，但是他们都在历史中起到过作用，维护了当时的社会秩序。

实际上，人类真的需要秩序吗？我觉得不完全是这样。人类历史上出现过不止一次的礼崩乐坏，文明陷入长达数十年甚至数百年的黑暗，但是人类每一次都走出了黑暗，所以人类若只想存活下去，那么广泛的秩序是不必要的，但是人类内心有一种对秩序的强烈呼唤，这种呼唤不允许人类在黑暗中长久地活着，人类需要光明，或者说规则。人类能够走出黑暗，凭借的正是内心规则的指引，它就像头顶的星空一样指引着人们不断前行，直至度过黑暗。所以即使人类不需要普世的规则，也需要心中的道德铁律来指导生活的继续。

伦理的破灭和重建也是人类独有的事情，这可能取决于人类极高的可塑性，或者说人类的许多建造（Building）都是后天的，而后天的东西往往不如先天的稳固，这也是为什么其他生物的进化总是缓慢的，而人类文明的进化却突飞猛进，因为文明的建造总是依赖后天的学习，而人类总是有很多时间和余力去学习，久而久之文明就会呈现出不断进化的形态。

相比几乎不怎么变动的基因，早期的人类语言有很强的易变性，一门语言可能在短短几十年内失传，这一点非常不利于文明的延续 - 早期的人类文明始终处在一种循环往复的状态，就像尼罗河定期泛滥的河水，这很可能源于语言的易变性。

公元前三千年左右，埃及出现了莎草纸，这为文字的普及提供了条件，而且使语言朝着有迹可循的方向发展，从此语言和文字就形成了对应关系。几百年后，埃及出现了金字塔，成为古埃及文明的象征 - 建造金字塔所需要的蓝图就记录在莎草纸上。可以说，文字就是人类发明的基因，它让文明能够不断延续下去，呈现出一种不断进化的形态。

但是这依然无法阻挡文明的陨落，以及伦理的崩坏。古埃及象形文字也曾面临失传的窘境，我们可以说人类发明的基因永远赶不上天然的基因稳固。但是即便埃及当地人已经不再使用象形文字，它的影响也在地中海的其他地区流传，最后影响到了现代表音文字的产生，如果说现代文字中流淌着象形文字的血（基因），我觉得这句话一点都不过分。

左赛尔法老曾经说，只有金字塔倒塌的那一天，文字才会真正的消失 - 现在金字塔没有倒塌，文字也没有消失，这从侧面印证了文字和文明的对应关系。

人的基因固然稳固，但是远远赶不上文化的基因（模因）变通，模因就像小草，野火烧不尽，春风吹又生，当人们想要将其连根拔起，它的种子又在其他地方生根发芽。

有人问如果人类从地球上消失了，那么模因会消失吗？就像我前面说的，模因不是基因，不需要以人为载体，但是人的消失可能会让模因停止流通，直到其他文明的生物能够再次理解人类的模因，就像商博良再次发现象形文字。而且人类的探测器已经飘出了太阳系，从某种程度上来说，人类的模因也驶向了外太空，这一点似乎比人类实际到达那里更有意义。

有很多人说，看看现在的网络文化，你就知道模因不是什么好东西。首先，我不认为模因有好有坏，几千年流传下来的模因很难说是好是坏，而且对当时的人是坏的东西，对今天的人不一定是坏的，好坏的定义总是随时间变化。如果一件人造物自出生以来就被认为是坏的，那么它应该很难长久地存在，或者说，即便它被大多数人认为是坏的，那么仍然有少数人承认它的价值并使之存在，而我们又不能轻易地抹杀这少数人的态度。因此，对价值的定义仍然渗透着人类对这个世界的理解，价值的多元化体现了人类思维的广阔玄妙。

不论怎么说，一个流传了几千年的模因一定渗透了人类对这个世界的理解，并非是毫无价值的。

所以，究竟什么叫伦理呢？我更愿意相信，伦理不仅是人与人相处的规则，也是人与自然相处的规则，而规则在不断变化，其中体现的是人类对他者的理解，以及对世界的理解。所以，相比伦理实际意义的破灭，我更愿意体现一种“伦理理论的破灭”，以此向更贴近新时代的伦理精神发出召唤。

我们呼唤新时代的诞生，就像我们呼唤永恒。

不得不说女人有时候真的蠢得一批 ，她妈在开枪的时候有没有想过杀了他以后谁来保护她们？就你可以杀别人老婆 别人杀了你老公就要死要活？而且这男的也不是什么十恶不赦的坏人 都是生存所迫 处于这样一种环境为什么不能和谐共处呢 最后小女孩长大后也是离谱 都一起生活十几年了还没感情吗?她妈其实就是被她害死的 两个蠢女人

场景拍的很有感觉，非洲大陆的取景静谧孤寂又不失温情。画面值得四星半看完它。 大型的地上荒废Vault.背景人物动机设定都很迷，强行虚空架构背景探讨个人和族群延续的伦理问题。 以下吐槽有剧透 Remmy作为避难所原住民一心向往探索外面的世界还算正常，Jerry老兄算怎么回事？根据他的认知末世只剩他们这六个人类了，他先来了个家园夺还计划成功消灭二分之一人类，顺便来了波"换妻"，这时他掐指一算，人类只剩一男一女一小孩了，他要肩负人类文明延续族群繁衍的重任，wtf?一开始不知道谈判是吧，在你家就一定是杀了你爸妈是吧？ 经过30天的养伤兼pua计划觉得自己威逼利诱成功俘获女人芳心了，结果一个极其愚蠢的真心测试把一切虚假撕破(这种测试都中计Ilsa凭什么活下来的？)。好了，pua计划失败只好执行planB萝莉养成计划。一晃十年过去，我一度以为剧情要开始升华了，他要叔女闯天涯了，结果！结果他妈的还在惦记他那破繁育计划。

导演拍了部很美的末世片，但是讲了个极其烂俗的故事。如果这片这有什么值得探讨的话，Remmy只剩一人开始产生幻觉，决定走出避难所这最后几分钟倒是不错，突然心疼起身在遥远星球的安妮海瑟薇

故事梗概： 夫妻俩 Reza (Jonny Lee Miller - 《基本演绎法》) 和 Ilsa (Sofia Boutella 《新木乃伊》) 定居在火星前沿一个与世隔绝的定居点。。。。直到不速之客Jerry ( Ismael Cruz ) 的到来，他宣告定居点并非夫妻所有。。。。 于是。。。。。。

故事的第一幕可以看作在美国当年任意一个拓荒者定居地发生，《移居者》成功地演绎了一个定居于蛮荒前沿的家庭。。。在广袤无垠的荒芜之地中一座孤独的小屋，远离文明社会。。。。导演透过年轻的女儿 Remmy 视角展开故事情节。。。起初除了父母描述的火星风貌外，她对于外部一无所知。。。。。呃，夫妻俩不久就意识到危机迫在眉睫。

摘自：dmtalkies.com

As a film setting background off earth, 'Settlers' feels a bit small. The quiet film is intimate, immersed more in Remmy's reactions to her changing world. There's a dull monotony to their existence on Mars: a lot of dishwashing and eating meals in strained silence. These quiet moments allow the scenes to focus on the characters taking in their shifting situation - their incremental reactions make their eventual dramatic turns more harrowing.

Powered by the unknown - the fear of it and the curiosity of what lies beyond, the film later shows that Remmy's parents try to protect her from the harsh truth, both physically and mentally. This vagueness in world detail actually sharpens Remmy's overall journey - that of young woman faced with daunting threats and compromises by those around her, and even in the face of almost certain death, she pushes forward to survive.

摘自：elgolocine.wordpress.com

总的来说，电影的问题是故事推进毫无趋势可言， 开始的时候貌似是个类似于西部拓荒的科幻电影。。。到了中途小主人公 Remmy 逐步揭开这个世界的秘密。。。这个过程开始以周及时。。后来以年为单位？！ 这使得电影观赏性大大降低。。。作品本身2星巴。。。还有半星给亲亲福尔摩斯大大。。。。

摘自：elgolocine.wordpress.com