来自深渊

我有三个向往之地，地心，海洋和太空。可以说，只要是以这三处为题材的作品，只要不纯粹圈钱，我都能看地津津有味。

这份向往有时令我振奋，有时又令我感到可怜。就如动画里说的一样，一旦对深渊产生了兴趣就离死不远了。这是一种诅咒。

但谁在背后操纵这个诅咒呢？谁又为我们的兴趣负责呢？

我也不知道自己是从什么时候开始对这些生活以外的东西产生强烈兴趣的，我唯一知道的是，当你的兴趣落在生活之外时，那些人人向往的正常生活便和你没有半点关系了。金钱？权力？就连眼角的余光都不愿多瞧一眼。动画中，不论纳多怎样劝说，莉可也要毅然前往奈落之底。友情，也不能破坏这个诅咒。

这份好奇伴随巨大的危险，现实中的危险远比艺术作品中的危险更残忍。或许我不该用残忍来描述，他们本来就是超越人类范畴的存在，不能用人性的眼光来衡量。文艺作品为了要展开故事，必须得保证主人公至少要活到最后一刻，但是，在这个现实世界里，超过了70亿的人类，谁又是主角呢？动画中，他们下到第四层后，画风突变，打了观众一个措手不及。血腥，残忍，可怜等词汇开始在眼前出现。可是，如我刚才所说，如果你有基本的想象能力的话，你就会知道，真实世界里的探险比这危险得多，也残忍得多。如果现实世界出现了这样一个深渊，你可以想象接下来发生的事会有多惨烈。

而且，换个角度来看，当好奇者闯入一个新世界时，他们才是不速之客。旧领地的生物为了保护自己的地盘，或者为了猎食，不管将闯入者撕成几片，都不能用残忍来形容。

就像一个行者，误入老虎的领地，于是老虎终于捕到了三天来的第一个猎物，家里的小老虎们已经快饿晕了。这样的捕食过程，能算残忍吗？如果这个行者，就像雷格一样，开了一发火葬炮，将老虎一家全送上了西天，他又能被称为残忍吗？

残忍，只是人类在自己的安乐窝里，为了维护自身利益而发明出的一种宽泛的道德词汇。走出人类世界，便没有残忍一说，有的只是生存。

人类世界将生存做了延伸，走进两个方向。一个叫享受，一个叫探索。

享受派的人好比古时候的守旧派，他们不愿冒一丁点风险失去现在的安逸。就今天社会来说，那些反对转基因，反对粒子碰撞，反对人工智能的人，都属于享受派。探索派则走向另一个极端。刘慈欣在短篇小说《朝闻道》中，构造出了一大群这样的形象。他们宁愿舍弃现在的一切，身份，金钱，地位，家庭，而向外星人获取绝对的真理。当他们得到真理后，只有10分钟的时间，然后便等离子化了。这真是够理想化的。现实中的探索，哪里会让你死的这么轻松。就拿我向往的三处圣地，地心，海洋和太空来说，任何一丁点意外都会让你经历最恐怖的绝望。

可是，即便如此，这份向往却只会越发炽盛。

因为，这是一个诅咒。

来自“深渊”的诅咒。

这正是我向往的异世界

世界设定吸引人，赞美画风，本来可以五星强推。不过剧中过多明显的性暗示令人生厌，例如把十岁出头的孩子裸吊，刻度棒插入机器人的后庭，机器人的仿真生殖器，加上人物不符合年龄的幼齿画风，不由得怀疑作者有恋童倾向。

虽然只是出现了性暗示，打了擦边球，但是我还是想说出来，大家见仁见智吧。

不过霓虹国的儿童色情是真的泛滥。

看完了，抱着一颗治愈的心，却唏嘘不已。 起初以为和终末旅行一样，虽然路途坎坷，确有惊无险。后来我发现，我错了，这份残酷赤裸裸的呈现在我面前。 阿比斯的深渊，见证了人类征服未知的勇气，也用诅咒捍卫了自己的地位。 人类的发展永不是建立在祥和的阳光下，而是建立在无尽的代价与恐惧之上。从看到第一个尸体时，我就知道，残酷可以迟到，但永不缺席。这才是世界。 我喜欢莉可，当她不顾一切要去奈落之底时，我是如此气愤，因为我是成年人，我知道这极不理性，甚至可以说是鲁莽。但是后来我发现，这份理性也限制了我的无数可能。 我喜欢莉可，她从未假装坚强，她依赖雷克的帮助，她害怕院长的裸吊，她会痛的尿了。但是，为了寻找妈妈，她可以跳入茫茫未知的深渊，可以在满身渗血的情况下，依然想着如何继续下去。当莉可手臂肿成足球的那一刻，我真的心痛了，莉可！放弃吧，那丝希望这么渺茫，有必要付出生命么? 但她不顾一切，因为未来虽然只有一丝，但只有努力过，才不会后悔。现实中，又有多少人的未来，死在了无尽的准备和权衡之中。 莉可，你是一个阳光温柔且坚强的孩子。 雷格，你是一个有担当的孩子。 娜娜奇，你是一个勇敢的孩子。 你们给这个冰冷的世界，带来了属于自己的温柔。 最后，不管未来如何，请一定要用尽一起力量去活下去。

我不是一个价值观狂人，所以不会揪着所谓的“炼铜”一事大做文章。仅仅是这一类作品的性价比让我感觉不值得花时间去看。主要原因有二：

1，主角一行前进的动机不够强。

面对深渊如此恐怖的存在，那么一定要配上一个极其强大的动机才能让女主“不断向前”的行动变得逻辑自洽。这一点其实决定了作品的深度，但恰恰就在这一点上，无论是黄金乡还是深魂的黎明，都没有刻画的很成功。

相反，在见识到了种种恐怖而且非人的情景之后，女主还能瞪着一双萌萌的大眼睛说：“我好开心能来这啊，这里好牛逼啊，我一点也不后悔啊...”我心里就强烈出戏。我可去你个13点吧，这哪能圆的过去...???我在女主身上看不见一个人面对绝境何惨况基本的情绪波动：正义感，愤怒，惧怕...都没有。甚至机器人都比女主更有人情味。这一点上讲，女主已经成为了“非人”一般的存在，让人很难欣赏或者喜欢。

哪怕，主角一行仅仅是为了求生，不得不继续向前，我也觉得好过目前的设定。这一行人简直是戴了史上最强主角光环，面对恐怖的深渊只是受了一些毒伤和外伤。虽然毒伤也很恐怖，但和深渊的恐怖比起来，完全小case。看这一部剧我始终有一个强烈的感观：这一行人就是没理由的找死...

2，故事极其扭曲，而且是一种“为了扭曲而扭曲”的调性。

由于主角动机不强，所以故事的扭曲感就渐渐成了一种猎奇口味。这一类故事创作的基本要义就是：不把人当作人。

黎明卿的试验、黄金乡的建立、都是将一部分人彻底无情的牺牲，来换取另一部分人的利益。有的人还在为黎明卿洗白，说什么科学实验中也有被牺牲的动物...我再次去你个13点，动物有权利么？你吃猪肉鸡肉的时候会心疼愧疚么？真实世界里，科学是自由的产物，而自由首先以每个人的权利为边界。黎明卿这种人的行为放在真实世界中必然是百分百的邪恶，没有一点正面的价值。作者在作品里特意花一些篇幅讲述黎明卿的“贡献”，其实是故意在这个角色身上营造一种灰度，让人物看起来“富有争议”，但如果你对人的权利和社会的发展有一个比较系统的认识，你就会觉得这种“争议性”塑造的非常低级，没有水平。作为对比可以看看《绝命毒师》，杰西几次想要洗手不干，但都由于现实的原因不得不重操旧业。这个设定就很高级，观众也会对剧中人有更多的同情之理解。

以极端物化人命前提，搭配萌萌的角色们，以及经常出现的各种小孩一般的哭声（娜娜奇，公主...），让观众在一个极其残忍的环境里看着剧中人物受尽各种折磨，这才是剧作者真正的恶趣味。如果真的能在深渊这种绝境中畅行无阻，心如磐石的变态白笛们倒是更符合这种极端情况下的正常人性。而不是看见老朋友米蒂就哭的稀里哗啦，看见别人死掉也哭的稀里哗啦的。不怕引来野兽嘛？？？

在《剑豪生死斗》之后，我曾经以为再没有一部剧能让我吃不下东西了。但，日本人的审美就是不一样..这是不是也是日本人“物哀”的一种体现？

叙述方式可能会比较口语化，内容仅有关剧版中的剧情出现的部分。

首先是深渊的设定：

深渊可以理解为一种认知的深度或是信息量，从表层无法观测，想要得到只能亲自体验。深渊一共划分为八层，表层对应着表面的现实，一般的孩子可以成为红笛进入深渊500米寻找遗物再回到表层用遗物换取金钱。（这个部分的象征逻辑很清晰，即用过往的经验知识得到现实利益）

有意思的是进入深渊并没有门槛（除了进入第六层），而是返回表层世界拥有门槛，上升要承受阿比斯的诅咒。根据能承受上升诅咒的资质依次分为见习的红笛，蓝笛，紫笛，黑笛，传说的白笛。

阿比斯的诅咒在不同人的身上体现的程度不同可以理解为对信息的消化与接受能力，即能不能把知识运用到现实，一般的红笛在500米上升会有眩晕呕吐的情况，比如上学的时候消化不了知识学得想吐。

而第三层的诅咒带来的作用是幻听/幻觉/平衡感异常，投射到现实这个体验一般只有受到重大打击时才会出现，要接受这个情况带来的信息需要比一般人更强大的心理承受能力。

往下以此类推，四层的诅咒七窍流血身体剧痛象征巨大的精神痛苦与力量的消逝，五层诅咒让人丧失感知意识混乱，六层诅咒效果是成为非人生物甚至致死，联想到一些现实生活道德观清奇逻辑混乱的“处生”，人格障碍以及完全丧失自理能力的精神病患者。事实也是这样，他们大多数是承受了大量超出消化范围的信息量而无法以一般人形再回到现实世界了。七层的诅咒让人上升时必死无疑，这种信息大概是让人怀疑存在的神学/物理学相关领域信息吧。。人类文明里应该没有这些信息留下来。八层是高维度文明的生存空间。

而在越靠近（洞口？忘了）的地方上升诅咒越强 距离越远诅咒的效果越弱，这个可以理解成距离矛盾冲突的远近。还有一种解释是个人欲望高低所以受信息影响的程度不同。

然后是在深渊六层来往都能保持个体意识的白笛：

白笛稀少且珍贵，我相信是象征着整体人类文明的突出部分的，目前剧中只详细表现了不动卿与黎明卿。

不动卿是我剧中最喜欢的角色，在她身上能找到许多哲学家的影子，而她保持意识强大自身的方式也很有趣，是在身上永久嵌入一个叫千人楔的遗物，安装上即可拥有一千人的力量与防御，而她在身上整整安装了120个，理解带来疼痛，好比千人楔嵌入皮肤的过程，她提高认知与承受能力的方式即为理解。所以说她是最温柔的白笛非常客观。（其实千人锲的符号真的很形象，当你理解某一意识或某一观念某一概念的时候，往往是理解了一群人）当对整个信息历史长度关于人的概念都能基本理解的时候，表现最突出的肯定是自身意识立场的坚定与对外界的防御力，所以头衔很形象是不动卿。

然后谈到不动卿最讨厌的黎明卿：

一般哲学家或者心理学家都不太喜欢现代化的发展历程吧，黎明卿应该代表的就是这个。

（我本人对现代化的理解也不太够，但是黎明卿的内容其实应该非常多）黎明卿代表着绝对的高效，理性，科学与技术。（不带批判地崇尚理性的人可以了解一下《现代性与大屠杀》与黎明卿的表现的气质十分契合）

黎明卿保持意识的方式是转移业力以及增殖与进化：

黎明卿为了自由探索深渊多次试验研发出了弹药包，用处是转移自身遭受的诅咒。弹药包内容为剔去爱慕黎明卿的未成年人的四肢骨头皮肤肌肉仅仅保留大脑与必要内脏用盒子储存随取随扔，携带弹药包上升时诅咒可以转移到弹药包而自身不受任何影响。

四肢为能力，骨头为立场，皮肤为屏障，肌肉为经验与记忆，脑为愿望，内脏为存在的证明。弹药包的制作过程是否能联想到一些现代营销。。或者权力高低位间的人际关系

作为黎明卿最知名的弹药包普鲁修卡这个角色本身也蕴含着信息，黎明卿培养弹药包的方式是父子亲情，理性确实一直被大多数人当作行为的准则，教育的方向，给予人们引领，用父子关系指代十分形象。

普鲁修卡本人一开始是一个有生理缺陷的人，黎明卿选中她也正是因为现代化中高效性的的表现，获得有缺陷的人的爱慕是最容易的，这就是一种高效性的体现。

黎明卿的精神可以不依附于单一的肉体，他拥有许多祈手（现代化献身人），当当下的黎明卿肉体毁灭的时候，会出现其他祈手继承他的精神。（我没法用具体的概念形容这部分的象征，但貌似符合理性概念中高效管理能力的部分）要管理通常会有准则与范筹，在作品里的设定即为精神隶属机了。

黎明卿被打败并不会感到屈辱，而是会由衷欣赏对手并认为努力生存着的个体相当可爱。哈哈 倒是很符合现代精神

最后是白笛的设定：

白笛能开启进入第六层的入口，而成为白笛需要一个人甘愿牺牲一切并对另一方有强烈的思念，白笛只有被奉献给的契约对象本人可使用。

（我没有这种体验做不出多少解释，可能只有成为某领导人或文化符号才能有白笛的体验。。）成为白笛必然是背负着许多的，也是必然要承受第六层的诅咒且依靠信念回到表层，对各种历史人物深深尊敬一下。。。

很有意思！治愈可爱的画风底下竟是如此细思极恐的设定，对人性及其面对未知的表现和探讨非常引人深思，有趣的事作者却又选择了用几个小孩子主人公的视角来叙述。

不过《来自深渊》在我看来最有意思的点在于它不像同类型的冒险番，没有什么要拯救世界或者做正义伙伴的远大目标，倒不如说这个所谓的深渊“奈落”的存在对人类文明不会产生任何影响。整部番也完完全全没有提到世界上任何其他角落，只是非常粗略地提了一嘴“某一天人类发现了这个无底深渊，一些人觉得很有意思就来探索，逐渐地越来越多的人都来了这里，甚至直接成立了一个城邦”。听起来是不是有点扯？但这就是人类。

当时的欧洲人为什么拼了命的想要竞速探索整个地球，而如今的我们为什么要冒着这么多的风险去探索一个黑不溜秋没有尽头的外太空？“憧憬会将人牢牢捉住，比毒还强，比病更重。一旦被捉住，就再也无法逃脱，简直就如同诅咒一般。然而冒险者们依然继续投身前进，对他们来说，没有憧憬的人生，比死更加可怕。”

很离谱 很失望 原本可以写的很好的剧情 ，现在可以直接当个三级片看看得了，没有内涵没有内涵没有内涵，里面所有的精神高度你换个正常人世界一抓一大把，硬是要为了变态吸引人眼球而变态，疯狂渲染阴暗的环境下才能显露出人性的光辉，合着这就是拼命制造粪坑的理由是吧？强塞不合理的血腥及精神控制来塑造谁的光辉你告诉我，塑造几个心智不成熟所谓的‘聪明‘‘坚毅‘带点些许x发育小孩是吧，呵呵儿童擦边，不知道满足了哪些人的癖好还津津乐道，so funny