头七

首先，最后一个镜头显示，小女孩肯定是黑的，但除了被叔公夺舍外，会不会有另一种可能性：

1 小女孩很早就显示了通灵的体质

2 小女孩的通灵能力似乎又在全片没有任何作用，那些故意要吓她们走的鬼怪家人她妈妈也都能看见。

3 留下来是小女孩一力主张的。

4 小女孩“抱怨”家里有亲戚都不讲，因为肾脏配型成功，亲属的概率大得多。

5 女主爷爷的灵魂没道理比女主爸爸等全家人的灵魂特殊和强大，女主爷爷灵魂杀翻二个控灵师是因为有更厉害的控灵师操控—小女孩。

所以会不会整个事情都是小女孩谋划好的，她一开始就是奔着叔公的肾脏来的。她的控灵能力远超她叔公，耐心等待她叔公暴漏真面目后，她再控制阿祖的灵魂进行反杀，然后顺理成章的获得了叔公的肾脏。

挺无语，很一般，首先不恐怖，其次很老套，再次三观很不舒服。即不符合常理又不符合逻辑，虽然恐怖片的逻辑经常的有问题也不是什么新鲜事、但是的确没有任何让我耳目一新的感觉。反派角色是小女孩的叔公这一段我也很无语、私生子黑化我可以理解吧，老爷子为老不尊出轨在先，虽然对女主很好，但是他私生活有愧在先有什么权利最后的人设是正义使者？我想过他会在最后是大boss，但是还是略感尴尬，而且两个反派借着做法搞事情前期看着牛逼的不行，后面老爷子出现后竟然都不是一招之敌真的好无语，一下子就用最无聊的方式把人杀了，好无聊啊，真的。太无语了；还有女孩和母亲的沟通是全程无效沟通，设定是女孩看着妈妈一个人对着空气说话、就这么将就着过这么多天，也好尴尬，妈妈离家出走就是因为当年未婚先育啥也没说就十几年不回家，然后爸妈偷偷去看孩子也没有再联系，一切都很牵强附会。又不合理有没有道理、虽然所有的恐怖片都是主角作死在先，但是看多了真的索然无味。所有的恐怖元素毫无关系也没有关联，女孩在表达自己的害怕但是全程一句重点都没说。去已经吐槽无力了，而且恐怖并不是黑乎乎一片就是恐怖吧，我也好无语，画面好多镜头黑一片也没有什么意义，也看不清楚细节，很减分。老套且无聊至极，三观也不是很合理，最后开始大量打亲情牌。可笑又无趣。尴尬的全程抠脚。

就是女主做梦，在家里乱走，走到厨房发现有个女鬼在狂吃大米，这个女鬼是她姐秋华吗？为啥秋华要疯狂吃米？（胆小如我，吓人的片段全程眯眼，结果这部分没看明白orz）

还有从头到尾都没看出妹妹有哪里对不起姐姐了，关于姐妹之间的矛盾感觉交待得不太清楚🤔

最后就是，女儿在庙里遇到的老爷爷是属于哪一边的呢？提议让母女俩在庙里过夜是出于好心，还是作为叔公的帮凶？（因为叔公也住在庙里）

大概是讲：叔公从小喜欢鬼神的东西，阿公很反对，加上叔公跟老爸不是一个妈，所以叔公从小生活不如意，阿公死了也没留什么遗产，新仇旧恨他就打算弄点鬼鬼神神的将全家杀死。

被杀的全家想方设法（其实也没太体现想方设法，但能get到意思）想让女主赶紧跑路，女主本来最后都跑了，但叔公又装神弄鬼让女儿回去送阿公……

导演想表现亲情？但着墨又少，且不清晰，主旨模糊。

哦，开头装神弄鬼的那一幕也让人一头雾水。

总之……不明所以吧！但真的有鬼诶！

头七，源自中华多神崇拜中对祖先的崇拜。早于佛教道教，后为道教佛教所用。 本片与《咒》均取材于中华古老习俗多神崇拜，共用恐怖类型标准化的人物结构之一：单亲妈妈和幼女相依为命，幼女感知灵异最终母女相救。两部影片都出自80后影人班子的早期作品，不乏全球化眼界，出手不低。在台湾前后脚上映。对比竞争强烈。 恐怖影片能深刻的惊吓，来自氛围的心理惊悚，自我惊吓。即恐怖具象不出现而惊吓更甚。另一方面，恐怖事物影像出现，丰富多变和故事人物关联度极高，连续冲击。 显然，《头七》倾向前者，直接套用好莱坞成熟模式。《咒》用后者，影像和剪辑有突破。

头七：前半段寥寥恐怖意象，定时铺垫。好莱坞式音效预警，反而削弱惊吓。

咒：恐怖意象无处不在，拉满全片。令观众难以喘息。恐怖意象联系紧密。此镜头明亮干净，侧重心理惊悚，不输恐怖具象。

头七：红漆巨棺，蔚为壮观。却没有任何故事演进。此影像位于戏眼，却没有达到预期恐怖效果，因为恐怖意象之间关联度被切断。

咒：局部照明，前景bb车关联度。看似简陋影像惊吓强烈。

头七：恐怖意象碎片化。与人物与故事联系切断。

咒：无名小神笑指人间地狱，无名恐惧。影片主人公都与其高度关联，同时推动恐怖意象和故事递进。

头七：这条友表情丰富超囧哥，《咒》剧组砸场子的？从头到尾搅和，产生极大喜剧效果==lll

头七：极其糟糕的关键选角。纳豆挥之不去的喜感。S.H.E任家萱令人唏嘘感怀。艺人标签性气质极大削弱恐怖氛围。笑喷不禁想唱：千年等一回，等一回啊，，，《咒》的无痕迹选角聪明多了，吃透了恐怖的基本原则。

头七：讨个尾彩。人鬼不明。和《咒》一样滥用小朋友无知无畏的灵异第六感。《咒》用到了极致且更加低龄化，对观众的冲击更大。

《头七》和《咒》都采用了关键剧情的回溯方式，以丰富人物关系和戏剧冲突。头七的回溯：台湾典型苦情单亲妈妈遭家庭驱逐。咒的回溯：女主及其男友好基友恐怖小队惹出影片恐怖祸根，巧妙带出单亲妈妈隐情，做到全部人物故事与恐怖意象的高关联度。 亲情悲情苦情均会极大削弱恐怖。咒也打了亲情牌，但完全为推进故事，母女关系已经完全畸变。本来《头七》主旨在于家人间释放心魔重拾爱心。心理惊悚玩法更高级，但玩不透，还是忍不住出现恐怖具象。最糟糕就是纳豆任家萱在家人吊死树林里决斗。苦情笑场，不忍直视。删除这段戏或更凌冽，直接切纳豆将母女扔进后备箱，出字幕和尾彩。 头七档期正撞《咒》，靠北。 ps，关于影片最后一个画面：沁萱诡异地凝视观众。这里的尾彩算是在与《咒》的竞争中扳回一局。按逻辑，其肾脏应来自其母。（床头镜子映出其母。魂魄不是不能被镜子照出吗？） 眼神暗示其深谙家族黑暗一面。过度解读没有意义。类型影片模式之一。

人生第一次看恐怖片睡着，我不知道是我厉害还是电影厉害。

电影的节奏是开了两倍速的情况下，还会觉得慢的那种。

也不知道他要讲什么，现在居然找不到一点记忆点。

算了不费力回想了。

三两句故事概括，好像是一个叔叔把一家人噶了之后，把在外面的漏网之女骗回家继续嘎，结果没嘎成功的故事。

至于为什么嘎他们全家，为什么没尬成功女主，不知道。我没看明白《或者忘了》，就这样。

本来没想写什么影评 但看了一下 发现大家对于肾源是妈妈还是叔公 和最后一幕在讨论

首先 明确一点 小女孩最后肯定被叔公夺舍了

原因不是因为“如果没有被夺舍 那最后一幕就有点故弄玄虚”这种逻辑的反推 而是导演给出了非常明确的暗示 小女孩最后照镜子的这一幕 完全参照叔公杀完妈妈回灵堂抓小女孩的那一幕 两处的镜头语言 两个人的面部神态都十分相似 凶狠 冷血 瘆人 更明确的细节是 小女孩照镜子的时候在磨牙左右晃动下牙关 大家去回看一下 叔公在灵堂做了一模一样的动作 而且两处都有一样的配合牙关左右晃动的音效 因此导演的意图非常明显 小女孩此时此刻就是叔公

其二 肾源到底是谁的

我也不同意“只有肾脏是叔公的 才有可能被夺舍” 以及“不可能是妈妈的肾脏 不然早就移植了”这两种逻辑反推

第一 开头 妈妈和医生的对话早就表明 小女孩迟迟未做手术的原因不是肾源找不到 而是拿不出换肾的费用 说明肾源不是问题 用妈妈的 或者有别的匹配的肾源 因此不存在“如果可以用妈妈的肾 早就用了”这个情况 因为她们没有钱 得到了阿祖的遗产之后 才有办法做换肾手术

第二 肾到底是妈妈的 还是叔公的 我倾向于是妈妈的 虽然我不明白这里头的医学常识 但基于第一点 说明妈妈的肾脏应该是可以用的 只是缺钱 然后医生在宣布完“用了亲人的肾脏”之后 镜子里妈妈鬼魂出现了 且表情欣慰 我想这里也暗示着 是妈妈用自己的肾脏和阿祖的钱挽救了自己的女儿 毕竟叔公那么穷凶极恶 如果是用了他的肾脏 妈妈的表情应该不会是欣慰 而是会颇为担心吧

那为什么小女孩没有用叔公的肾脏 也会被夺舍呢

叔公还有一个身份背景 是一位控灵高手 剧里种种所谓超自然现象 都出自他之手 之前又已经与小女孩有过多次接触 因此不需脑补具体操作 叔公不透过器官转移而夺舍附身的可能性也是完全有想象空间的

虽然我也觉得 “用了叔公的器官 因此被叔公附体”这个逻辑好像更顺 更容易第一时间被大家想到 但我还是更倾向于是用了妈妈的肾脏

最后 我并不喜欢这部电影 所以以上对我而言其实纯属无聊之举 就当跟有缘看到这里的观众浅聊几分钟吧