天眼传奇

只凭蔡志忠这个名字，就足以让我带着儿子去看这部电影。
乌龙院，老夫子，庄子说……都是我们这代人被用幽默的方式了解国学传统经典的大作。
《天眼传奇》由漫画大师蔡志忠执导，故事改编自上古奇书《山海经》中《海内西经》的内容。在主人公“天眼”的冒险旅程中，还融入了永乐宫壁画、《桃花源记》及神秘三星堆文明遗址等元素。
宣传单上说《天眼传奇》充满狂想的浪漫主义动画电影，但是其实说大了，在我看来，能让孩子们觉得国风的动画也是好看的，故事是有趣的，看完是开心的，足矣。
回到家我找来离朱、仓颉等《山海经》中的神话历史人物，及贰负、鸣蛇等在《天眼传奇》中出现的神兽，讲给孩子，他听得欲罢不能。

台湾漫画家蔡志忠先生的名字，在许多七零、八零后眼中，是神一样的存在。他十五岁就成为了职业漫画家，上世纪八十年代，由他执笔的《老子说》《庄子说》等经典漫画、《西游记38变》等四格漫画，在海峡两岸屡创造销售纪录。蔡先生用自己别具一格的画风及天马行空的艺术表现手法，让看似深奥的经典走进了千家万户，成为了一代年轻人的青春记忆。
但很多人似乎不太注意的是，蔡先生早就进入了影视行业。1976年，28岁的他组建了龙卡通公司，拍摄了《七彩卡通老夫子》、《乌龙院》等长篇动画电影，1981年，蔡先生就赢得了金马奖最佳卡通片奖。漫画家都有用图像讲故事的能力，这一点与电影导演非常类似。因此，蔡志忠先生成为电影导演，在一定程度上说，应该是顺理成章的事情。
2009年，蔡志忠先生入住杭州之江文化创意园，将自己的工作重心转移到大陆。而《天眼传奇》，则是他在内地执导的第一部部院线动画电影。2015年10月1日，这部影片即将在全国公映。出品方是浙江中南卡通股份有限公司。
今年暑期，一部《捉妖记》让全中国观众领略到了古典名著《山海经》中的梦幻世界，《大圣归来》则让我们看到了国产动画片的巨大市场及无穷潜力。而《天眼传奇》同样改编自《山海经》中的《海内西经》，还融入了永乐宫神仙壁画、世外桃源及三星堆文明遗址等独具中华文明特色的经典元素，让中国观众看起来特别有亲切感。
影片的主人公天眼，从一出生就注定不会平凡。他小小年级就有无穷神力，打败了四大天山，拨出了巨石中的神剑。但他又永远不会满足，立志要练成天下最好的剑术。在父母的支持之下，天眼踏上了去桃花源拜师学艺之旅。一路之上，他遇到了重重险阻，但以自己的勇气、善良与执着，顽强地坚持了下来，并无意中卷入了矮人族精灵与蓝魔军团的冲突之中。
这是天眼人生中的一次巨大考验，是选择和强大而残暴的蓝魔们站在一起，还是支持弱小无助的矮人族？天眼的决定可以说毫不犹豫。在神圣天王的指引之下，他穿梭时空隧道，遇见了改变中国历史的几位神奇人物，并先后开了“天眼”，掌握了神奇剑术，甚至还长出了一双强劲的翅膀。最重要的是，在此过程中，他完善了性格，增强了信心，让自己敢于面对一切困难与风险。
当天眼重回桃花源时，眼前的一切却让自己无比震惊，他知道，是自己负担起责任的时候了，而一场残酷的较量，已经是迫在眉睫……
《天眼传奇》由蔡志忠先生全程创作，高耸的群山，湍急的河水，宁静的村庄，圣洁的神殿，处处透露出浓郁的中国风气质，彰显出华语动画电影特有之美。相比《捉妖记》中过于西化的妖魔鬼怪，本片的各路神明则是典型的中国传统造型，更接近我们炎黄子孙的审美习惯，也绝对不会吓哭小朋友。
影片整体风格轻松幽默，九十分钟下来笑点不断，但剧情反转之时，依然会让人紧张得忘记吃爆米花。在与天眼一起开启奇妙之旅的同时，小朋友们还能学习到很多历史、地理和天文知识，可以说寓教于乐，妈妈再也不用担心宝宝的学习了。
这是一部适合全家人一起观看的电影，能让孩子们看得过瘾，大人们也会重温儿时的感动，影片对亲情和友情，信念与责任的刻画相当到位，处处展露出蔡志忠先生的不凡功力与拳拳爱心。我们有理由相信，这部电影在国庆长假中，一定会为无数家庭带去欢乐和温馨；我们同样相信，在不远的未来，宝刀不老的蔡先生，还能为中国小朋友们推出更多佳作。

还记得中学时代读书时，很喜欢读刘墉的散文随笔，包括他的那三本书《肯定自己》、《创造自己》及《超越自己》，他以很平时的语言讲述一些寻常的故事，并融入了一些寻常但耐人寻味的小道理，做到了寓教于乐。而中学时代周围流行的另一种文化读物，便是蔡志忠的漫画作品，《庄子说》、《老子说》等，将枯燥的古典文学变成了趣味横生的四格漫画，深入浅出。如今看这部动画片《天眼传奇》，一种感觉便是蔡志忠与刘墉的相遇，并擦出了花火。
影片《天眼传奇》由蔡志忠担任幕后导演，讲述天真、纯朴、善良的少年天眼，一心想要寻找天下最强的剑客拜师学艺，他不仅是误入了桃花源，也遇到了巨人、矮人族等，最终他终于领悟到了“天下第一”的意义，而打败了矮人族的强大敌人蓝魔王，协助矮人族恢复三星文明……借用刘墉老师的作品，影片本身便是一个关于肯定自己、超越自己的故事——寻找的过程逐渐的发现了自我，打败了强势的对手则是最终对于自我的肯定与超越。
编剧及剧作教授Eric Edson曾经在他的著作《故事策略——电影剧本必备的23个故事段落》中总结出了让影视作品的主人公与观众之间产生同舟共济的情感共鸣的九种人格特质或故事策略，包括勇气（主人公要有勇气，才可能采取积极行动而引致最后的结果）、不公平的伤害（促使主人公行动的因素之一）、本事（需要有本事才能在勇气的支持下取得成功）、幽默、善良、身处险境、受到朋友和家人的深爱、努力及执着。作者认为创作任何电影剧本时需要至少使用5个或更多的特质，才能使得影片里的人物更加的丰满、且让人共鸣。而《天眼传奇》也带有数种这些人物特质，如勇气、善良、执着等。想要成为扬名天下的剑客的天眼，一方面他拥有善良的心肠，所以在寻找天下第一剑客的旅途上不断的帮助别人，从而得到了别人的喜爱或帮助，另一方面则是即使身处险境依然不惧困难危险，一心想要维护正义，最终也才帮助矮人族完成了重振三星文明的重任。
而本身是四格漫画家出身的蔡志忠，也延续了他的漫画风格，以简约而明朗的画风表现人物的处境、想法等，同时影片又借鉴了《少年派的奇幻漂流》等近年流行的高概念影片，融入了奇幻或魔幻的元素，从而给天眼的寻找自我、超越自我之旅增加了一些戏剧化元素，如那条被贬水中的巨龙，便带给影片奇幻色彩，而高潮大战，则将动作片、魔幻片等元素杂糅在一起。
整体来看，影片《天眼传奇》在漫画名家蔡志忠的幕后创作支持下，以简约而明朗的画风讲述了一个关于寻找自我、肯定自我、超越自我的故事，但在魔幻主义及不断穿插的动作戏的衬托下，影片娱乐性十足，且寓教于乐。

这是漫画家蔡志忠在大陆拍摄的首部动画电影。影片中很多人物形象的设计，以及对传统文化典故顺手拈来式自如运用的状态，都颇有蔡志忠独特的风格特色。如果是蔡志忠漫迷，为了一睹大师笔下的卡通形象在动画中的复活，影片还是值得一看的，至少大部分内容是很有味道的。

但问题恰恰在于，影片过于彰显了蔡志忠漫画般每个小故事的味道，而它们在串联在一起之后却没有电影的味道。甚至把中华民族有着较强集体认同的道家文化为主的神话角色及其故事，和地域性较强的三星堆文化杂糅在一起，感觉是比较混乱的。

从一开始的道家圣果桃子，到永乐宫神仙壁画，再到四大天王、八大巨人、离朱、天神贰负、仓颉等形象，都很有中国味道；但是到了三星文明中的矮人族、蓝魔族和神圣天王，就突然具有了海外神形；两相交织，有些怪异。特别是主人公天眼的旅行，在中式传统与三星堆“外星”文明中穿梭，在一定程度上造成了观众的认知辨识困惑。

三星堆文明是距今3000年以前的一个文明，影片在以这一文明的消亡为背景的故事中，却融入了很多中国皇朝期间的文明典故——比如借用了陶渊明《桃花源记》的典故，而这一典故中的武陵渔人生于东晋，显然不能成为三星堆文明的古人。这些略显错乱的用典，放成单独的故事都是成立的，但是揉在一起就缺乏说服力。

天眼在片中虽然是主人公，实际只是起到了串场作用，他虽然用智慧解决了不少人的困难，实际都是导演上帝之手使然。究竟天眼在心路上有怎样的曲折经历，几乎没有体现，充满了一切都能迎刃而解的童话思维。那个把天眼吸引进壁画去的女子，后来竟然没有出现，这是不合适的，否则何必出现她呢；最强之剑到底怎样配合天眼的成长而发挥其最强效力呢，天眼追求的还是怎么在技术上提升武功，顶多到达自我求道的境界，但是缺乏用剑的根本动因——为了保护一些重要的东西。

我们在领悟禅学或者道家典故时，或许要用到流水的心态，但是作为电影的故事讲述，却不能用流水的心态，因为不是每个人都有哲心，能从流水的形式中欣赏到哲学美感，相反流水故事的结果更显性的表现是“无情”，即你很难体会到其中任何一个人物身上有情感。就像蓝魔王再见到天眼时说的，“才一阵子没见就长了翅膀”，或许连蓝魔王都感到了剧情过于流水账了。

最后再唠叨一句，作为一部以中国传统文化为背景的影片，过场动画中充满阿拉伯数字以及某某技能的资料页，这些表现形式真可谓神行不配，太有碍观瞻了。

这是漫画家蔡志忠在大陆拍摄的首部动画电影。影片中很多人物形象的设计，以及对传统文化典故顺手拈来式自如运用的状态，都颇有蔡志忠独特的风格特色。如果是蔡志忠漫迷，为了一睹大师笔下的卡通形象在动画中的复活，影片还是值得一看的，至少大部分内容是很有味道的。

但问题恰恰在于，影片过于彰显了蔡志忠漫画般每个小故事的味道，而它们在串联在一起之后却没有电影的味道。甚至把中华民族有着较强集体认同的道家文化为主的神话角色及其故事，和地域性较强的三星堆文化杂糅在一起，感觉是比较混乱的。

从一开始的道家圣果桃子，到永乐宫神仙壁画，再到四大天王、八大巨人、离朱、天神贰负、仓颉等形象，都很有中国味道；但是到了三星文明中的矮人族、蓝魔族和神圣天王，就突然具有了海外神形；两相交织，有些怪异。特别是主人公天眼的旅行，在中式传统与三星堆“外星”文明中穿梭，在一定程度上造成了观众的认知辨识困惑。

三星堆文明是距今3000年以前的一个文明，影片在以这一文明的消亡为背景的故事中，却融入了很多中国皇朝期间的文明典故——比如借用了陶渊明《桃花源记》的典故，而这一典故中的武陵渔人生于东晋，显然不能成为三星堆文明的古人。这些略显错乱的用典，放成单独的故事都是成立的，但是揉在一起就缺乏说服力。

天眼在片中虽然是主人公，实际只是起到了串场作用，他虽然用智慧解决了不少人的困难，实际都是导演上帝之手使然。究竟天眼在心路上有怎样的曲折经历，几乎没有体现，充满了一切都能迎刃而解的童话思维。那个把天眼吸引进壁画去的女子，后来竟然没有出现，这是不合适的，否则何必出现她呢；最强之剑到底怎样配合天眼的成长而发挥其最强效力呢，天眼追求的还是怎么在技术上提升武功，顶多到达自我求道的境界，但是缺乏用剑的根本动因——为了保护一些重要的东西。

我们在领悟禅学或者道家典故时，或许要用到流水的心态，但是作为电影的故事讲述，却不能用流水的心态，因为不是每个人都有哲心，能从流水的形式中欣赏到哲学美感，相反流水故事的结果更显性的表现是“无情”，即你很难体会到其中任何一个人物身上有情感。就像蓝魔王再见到天眼时说的，“才一阵子没见就长了翅膀”，或许连蓝魔王都感到了剧情过于流水账了。

最后再唠叨一句，作为一部以中国传统文化为背景的影片，过场动画中充满阿拉伯数字以及某某技能的资料页，这些表现形式真可谓神行不配，太有碍观瞻了。

文/田金双

好莱坞与迪斯尼动画抢占荧屏和大屏幕之时，近年来中国本土动画鲜有精品出现。不过，这并不代表中国缺少产生优秀动画的土壤，相反，中国的文化土壤尤为深厚，譬如，上古神话和民间传说，物产丰富。

以例为证，中国上古神话鼻祖之作《山海经》。鲁迅称“《山海经》是一部‘盖古之巫书’”，胡应麟称“《山海经》是‘古今语怪之祖’”。《山海经》中共汇集473种动物，动物形象可谓多多。譬如，盘古开天地、女娲补天、夸父逐日等神话故事多出于此。可以肯定地说，相比那些粗造滥造的快餐文化和故事，中国式神话和民间传说列接近中国成年男女和孩子的内心世界。

换言之，《山海经》原本就是一部很适合成年人和孩子反复品味和玩味的“精神童话”。

如若仔细翻看《开天辟地史》，还有《山海经》、《博物志》……历数中国神话和民间传说，“中国式神话”其实不可谓不多，但除却《西游记》、《大圣归来》等优秀的动画作品外，精品寡见。在此意义上，台湾著名漫画家蔡志忠的的《天眼传奇》来得恰逢其时恰到好处。至少，脱胎于《山海经》神话蓝本的《天眼传奇》这部中国本土动画可以给观众一点颜色看看。

《天眼传奇》讲述的是天生力大无比、长着“智慧之眼”的传奇少年天眼，拜师学艺过程中误入魔幻世界夺得天下第一剑，而后历经少年魔幻漂流之旅，最终打败霸道专横、持强凌弱来自外星的蓝魔王，帮助矮人族精灵恢复三星文化的神奇故事。

值得称道的是，蔡志忠本就是一个具有童心的漫画家，在他的作品中无时不充溢着天真和童趣，《老夫子》、《乌龙院》等动画电影和《庄子说》、《老子说》、《列子说》等四格漫画就是最好的例证。1999年12月8日，蔡志忠获得荷兰克劳斯王子基金会颁奖，表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学作出了史无前例的再创造”。

此番，在《天眼传奇》这部动画电影中，充满奇幻色彩的人物、富有谐趣的角色设定以及中国神话扑面而来，让人目不不暇接：比如，行事荒诞不经的崂山道士，山西永济永乐宫道长，具有写实风格的永乐宫壁画；东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王这些佛教伽蓝中最为重要的护法神，竟然变成意欲夺剑的江湖人物；还有陶渊明笔下传说中的桃花源；而帮助少年天眼渡河的八大巨人和蛇身人面的怪兽竟然是被神界流放的众神；长得像花仙子的矮人族精灵、蓝脸的三星部落首领，还有长着四只眼睛的仓颉，传授剑法的黄帝，开天辟地第一人盘古……在《山海经》卷十一之《海内西经》中，蔡志忠将自己的奇思妙想梳理成一部生动有趣的“中国式动画”长卷。

《天眼传奇》本就是一部具有蔡志忠风格的动画作品，这部作品的风格一如其以往作品，寓教于乐，借动画传道授业解惑。甚至，为了让这部作画易于被小孩子理解，作品中亦出现了类似桃花源中花仙子的角色，在情节和立意上很适合小盆友观看。我们大可以说这部动画片是一部很老实不炫技不撒狗血的童版中华文明史。