树大根深

一个长期作为大国附属国存在的小国家，75%的词汇靠大国的输入，编入自己语言体系，文字更是全盘的拿来主义。识字是贵族和两班才能享有的特权，老百姓几乎不能痴心妄想。国家想要强大，统治者就必须打破藩篱、去除愚昧，提高全民素质，打通上传下达的通道。这必然会动摇一些阶级的根基，损害一些人的利益，使他们不能再站在文化的制高点去统治愚昧的民众。在这种内忧外患的双重夹击下，世宗大王顶着巨大的压力，创造出了会说就会写的文字，并推广到了民间，完成了历史性的创举。
        看完内心既感动，又受到强烈的震撼。总有一些人，活着时真的改变了世界，死后世界也记住了他们。

树大根深 源远流长
第十六篇 绝密之根

景福宫殿阁之中，身着贱民白衣的姜采允终向君主李祹下跪谢恩，领受了王上所赐予的任务，也与王上定下了颁布之后提出任意心愿的承诺。此时，兼司仆姜采允并非以臣下的身份与王者订下承诺，而是以贱民德福的身份与君主李祹所做的交易，正如他所说，他终生都将是以贱民的身份做出判断，做出选择，他只是安于自己的贱民身份，要努力做一个争取幸福生活的贱民德福。或者说，此时，姜采允对王上所采取的臣服态度，是因为造字之策能够造福贱民，通过他的判断，对自己所在的阶层有利，才答应合作，并非真心实意的效忠之态。他始终还是当年那个藐视王权的德福。

为了推行文字之策，所有人都动了起来。密本众人想的是关闭李祹创立的集贤殿，以为这样就能从根本上阻止李祹的文字之策，从而让他的余生在痛苦懊恼中度过，因此在朝在野，李慎迹与嵇康分别发力，李慎迹要的是交易，为的是关闭集贤殿，从而沉重打击世宗大王的计划；嵇康要的是儒生的名份之举，为的是从朝野舆论上彻底击溃君主李祹的造字之策。而郑基准则在暗处安排，为的是找到姜采允并加以利用，想要借复仇臣下之手彻底干掉李祹。

为了能够紧紧控制朝鲜之花，密本中人的确是费尽了心机。

可是，密本众人想不到的是，君主李祹居然表示愿意接受李慎迹的条件，答应关闭集贤殿，姜采允则要求大王封锁广平大君回宫的消息，为的是能够深入密本内部，将郑基准一举拿获，而世宗大王本人则亲自搬来龙椅坐在嵇康及众位儒生面前，展开了一场别开生面的经筵。直到此时，号称朝鲜儒生之首的嵇康先生才明白最熟悉恩师郑道传著述的人，在朝鲜国之内，不仅有他的侄儿郑基准，还有仰慕他的君主李祹。此时的经筵，完全是用郑道传的理论驳斥郑道传自己的理论。一个人所出不同的时期，当然会有相悖的论断，偶尔相冲也是有可能的，可是，熟悉郑道传相关学说，熟读我国典籍史书的君主李祹竟然能将其倒背如流，还能活学活用，用以驳倒前来辩论的儒生，这就不能不让人惊骇莫名了。

当土屋之内，姜采允恫吓泮村女首领，获得她的承诺，两边合作之后，当殿阁之内，黄喜领着满腹算盘的李慎迹来到世宗大王的面前，关于人与字，人与理的争斗已经开始了。斗争的关键在于时机与时间。

看老黄志得意满的笑容，就知道他老人家又配合主上李祹演了一出大戏。在剧中，人们都传说黄大人是个可怕的人，可是没有人举例，也无说明，可见老黄的故事与本的剧情发展并无必然联系，因此对这个人物仅做粗线条勾勒，不占用篇幅，编剧群对老黄的描写也仅止于此。可是在这里，必须要做个简短说明，否则读者可能无法理解臣僚议论老黄的畏惧表情，一位凡事微笑，凡事说好，垂首听训，唯唯诺诺的臣子究竟会有何可怕之处？

不，这些都只是表象而已。黄喜既然能够与在座的老臣坐在一起，可见太宗时代剩下的旧臣如今还在朝堂之上的，也仅余他们三人而已。当然，我们也可以认为，这三人共同见证并且参与了太宗大王灭除后患的行动，他们能够存活到现在，当然与他们的才学有关，不过，最重要的也许并非才学，人品等等抽象的说法，最重要的是他们三人的政（治）智慧比旁人都要高，或者说，哪怕郑基准再鄙视李慎迹的利己自私可笑，也无法忽视在朝鲜政坛之上数十年来李慎迹的明哲保身和他狡诈无比的应对之策。那么，黄喜呢？他有何过人之处，能够与辅佐太宗大王的赵末生与假意辅佐世宗大王的李慎迹一起存活到现在？

黄喜既不是太宗大王的人，也不是世宗大王的人，他只是站在自己一边的人，因此他参与了太宗与世宗两位君主的绝大部分事情。

从太宗李芳远起事开始，黄喜就开始暗中帮助李芳远登基，待李芳远坐定朝鲜江山之后，他甚至亲手参与了害同僚，灭闵氏外戚，甚至扳倒前任世子，将现任君主李祹扶上大位的行动。当看到史书上记载老黄身为臣下，在拟定世子的两位闵氏舅父的罪状，将起处决，逼迫另外两位闵氏舅父自尽之后，苦苦央求前任世子说道：

-世子勿要恨我！

谁也不会想到就是这位老黄连同其他臣下央告，给了太宗大王以铲除长子权位的理由，此后，他又在太宗大王面前保护了初为君主的李祹，给了他慢慢成长的可能性和时间。能够历经朝鲜国诡异的政坛风云数十年而屹立不倒，如今身为领相的黄喜确有其过人之处。可是，难道在臣下面前从不妥协的世宗大王也被迫让步了吗？当然不是。

直到看到王上的笑容，朝鲜第一侍卫无恤才明白大王的心思，原来他是假借密本之手，为世子继位做准备，也就是说，罹患消渴症的世宗大王自知不久于人世，已经在为储君继位做准备了。与其等到世子继位之后再来处理，拉拔自己的人马，不如他还在世的时候就自己清理，直接为继承人继位清除障碍。

原来，集贤殿的学士们殚精竭虑，都比不过王的心思。他们仅是被利用的人与事，如此而已。

在王的认知来看，集贤殿仅是他在王父李芳远面前的护身符，现如今文字即将颁布，集贤殿的历史使命即将完成，若能假借密本与众臣之手整理掉集贤殿，也就算集贤殿为世宗大王的治世所做的最后一次贡献。若是留住这样通晓帝王学与史书经典的智囊团，却无法掌控，若为野心家所利用，后果简直不堪设想。此后二十年内，世宗大王此时的担心被证明是有远见的，他的次子世祖大王李瑈篡位，用的谋臣，大半都来自集贤殿，当然篡位团队中也包括此时正任职大提学的郑麟趾。这是后话，先按下不表，先来看密本中人的恐惧。

无所不能的密本众人也会有害怕的事吗？当然。他们最怕的是自己的社团无法生存下去，他们就是依附于儒生阶层而生存的社团，或者说，他们也不是朝鲜的根本，朝鲜的根本并非儒生，而是民众。也许，到了这时，才是真正应用郑道传那句名言的时候——

花是花而已矣 不可以为根

哪怕将王上譬喻为朝鲜之花，哪怕将李芳远譬喻为花中之花，密本也有自身的根本——儒生阶层。若是灭除儒生阶层的优越性，密本之根就已不复存在。此时此刻，哪怕密本中人通晓音律学，哪怕密本中人聪慧过人，也无法遏制此时的惊骇，因为他们领悟到的是一个可怕的事实：

王上李祹将要推行的文字计划是一个断绝密本之根本的“绝密”计划。

就如他们所看到的那样，不用两天的时间，就连门口趴着玩的小孩子莲豆都能写出大人说出的话，还能写出自己的想法，哪怕斗大的字不识一箩筐的女真人卡尔文都能写出自己的名字，这到底是为什么？朝鲜人鄙视女真人，直呼他们为：“野人”，可如今野人卡尔文都能写自己的名字了。在郑基准与醉书生看来：这套仅有二十八字的朝鲜文字的力量难道竟然如此神奇，不，不是神奇，应该说是可怕。

若是有一个人人都习字，人人都识字的时代，会有怎样的变数？

原来，儒生之王郑基准与朝鲜之王李祹力拼多年，在王不见王的相争之下，李祹到底还是技高一筹。郑基准只想要秉承伯父郑道传的遗志，将士大夫阶层的统治权牢牢抓在手中，为的是要郑氏家族的人将这套制度的奥义流传下去，用以限制王权，甚至于为了限制王权，不惜煽动贱民意图谋害王上；可是深得郑道传正统道义的朝鲜之王李祹却穷其年轻岁月，为的是给朝鲜民众以智慧的力量，将文盲之国变为灭除文盲的国度，这将会从根本上动摇士大夫阶层的根基，或者说，届时士大夫阶层将不复存在。若是朝鲜国人人都识字，士大夫阶层就失去其识文断字的优越性，转而变为千百万朝鲜人中的一员，士大夫阶层的声音将不再会有人倾听。或者说，世宗大王李祹以自己的文字计划普及了文化知识，也断掉了密本存在的根源——儒生阶层。

直到此时，郑基准才明白自己到底该做的是什么，原来，穷其前半生的代价，他也没有赢过李祹。或者说，哪怕暂时未曾分出胜负，郑基准也理解了他的老对手李祹的心意，原来，他从来都不是李祹的对手。茅屋之中，领悟真相的郑基准与醉书生已然惊到目瞪口呆，而在景福宫内，此时此刻走在殿阁之间的王上李祹正微笑着预备施行自己的颁布计划，那么王者之争究竟会如何收场，哪一位王者会赢得这一轮的胜利，预知下情如何，请继续关注下篇。

树大根深 源远流长
第九篇 疑问重重

当景福宫内院之中，颇有威仪却又无比的困惑的世宗大王终于明了的时候，他也得到了自己的答案，只是含笑对跪地回话的兼司仆姜采允说：

-你，继续走自己的路吧！

说罢转身离开，这就预示着这位聪慧过人又有包容心的君主，还是决心要做出自己所期待的大事——造字。在这一晚，所有的事都动了起来，就如咲梨给大王回话的纸条上所写，每个人与每件事都必须各归其份，实际上，世宗大王也确实是在安排着应该各归其份的事。首先归分的事，当然是对姜采允的安排，大王听取了他替父报仇的决心之后，反而体谅了他的心情，并且决意将查案的重任继续压给他，担子越压越重了，这一次姜采允得到的是本案的重要线索：郑基准的搜捕日志，当姜采允翻看的时候，观众才能确认，这正是赵末生递交给王上的那一本。这是当年上王李芳远所托付的重任，由赵末生呈交给了现任大王，又由现任大王转交给了当年事件的见证人，如今查案的负责人姜采允，不能不说是一个最妙的部署。其实不是王命妙，而是编剧的安排妙，若是没有这样的安排，姜采允如何能够见证整件造字大事的最终结果。

另一件各归其分的事，当然就是造字的重责大任。正当郑麟趾受命去找成三问与朴彭年二人的时候，他看到的却是二人正在解句子，解的就是尹必学士打算烧掉的那句话的残片：

君那弥欲

而王命的召唤终于让这二位好奇状元学士见识到了究竟什么才是君那弥欲，原来不仅是：君那弥欲，而是：君那弥欲戍，就是：

君 那 弥 欲 戍

这是朝鲜语的五种发音，在当年那个玩方阵的书房内，如今存放的却是朝鲜语中最为重要的文字的造字资料。或者说，这里是个宝库，忠实地见证了世宗大王从懦弱逃避的少年成长为有担待的文治君主的全过程，而今，见证者又包括了将要成为大儒的两位好奇状元学士成三问与朴彭年。

当成三问目瞪口呆，当成三问激愤责问，当成三问惊到坐地之时，他其实已经与挚友朴彭年踏上了一条文化创兴之路，这是一条不归路，他们就这样承担下了死去的同伴留下的责任与资料，将要开始更为艰难的成字工作。当然，对于他们来说，是至大至难的挑战，对于朝鲜国来说，这是前无古人后无来者的险路。

先按下成三问的震惊与回绝不表，来看兼司仆姜采允的打算。看到搜捕日志，作为德福的记忆复苏，他甚至扒开泥地，找出了当年那一晚拿走的密本之书。原来，让大王和众臣如此头痛的密本之本元之书竟然在他的手中，此时的他这才能确定当年的那一晚在泮村，自己到底是抢了谁的马，拿走了谁的包袱。当然，姜采允与同伴一起搬家到了泮村，要打招呼的还是女首领和贾里温。因为对于往事的回忆，又因为郑氏搜查日志的确认，姜采允甚至已经可以确定泮村的女首领与此事有着不可摆脱的密切联系，他注视女首领的奇怪目光，肯定也被那位察觉到了，所以，还是如同当年一样，女首领依然还是威严地问话，只是姜采允已经不是当年的小孩子德福，而是爱摆威风的兼司仆姜采允了。来到泮村，姜采允是要顺着当年的线索查探，或者说，作为当年泮村大乱斗事件的见证者，姜采允的存在是本案的最重要线索。

深思良久的当然不仅是姜采允，还有内人咲梨。当咲梨在内室之中，回想过往的岁月里德福使劲揪住她的衣领，怪她不识字，这才念错了信件，害惨了大家的时候，又掏出了福袋，看着看着就流下泪来，内心还在默念自己对不起哥哥，要为自己给哥哥偿还罪责，看到这里，大部分的观众甚至可以肯定咲梨对待姜采允似乎有种故人的熟悉感。究竟是否能够确认咲梨确认姜采允就是当年的德福，却还有待认定。咲梨到底把谁当作是了德福？

不等观众为咲梨同情更久的时间，另一边已经出事了。据传，集贤殿的那位，被世宗大王点名去查核田税的学士打了短，在他为难恐惧之下，提到的却是遭人胁迫。当然，沈种树的疑问是显而易见的，密本怎么会有连他都不知道的夜袭，难道是女首领自行下令，从女首领面沉似水的情形来看，她显然很不高兴沈某做出这样的提问，也就是说，密本做这种夜袭的可能性也很小。那么，这一位举发者到底想要干什么？

观众只看到热心于查案的赵末生盯着那把弯刀，思虑良久，马上要人拿来生醋，当然，属下的提问是代替观众提问，观众能看到的只是刀在生醋之下变绿，而姜采允听到同伴叙述，一口说出猪血的话，才算真正回答了疑问：

赵末生怀疑的不是刀，而是刀的主人。究竟是什么人，才会有这样的刀？当然只有使用这种刀具的屠户，而往宫内送肉，甚至是泮村接触这类刀具的人，也只有贾里温。

可是不对劲，赵末生到底想要干什么？他肯定已经看出了那位集贤殿学士的闪烁其词和躲闪鬼祟，却诡异地开始了诱供。还有，那把刀，疑点也太多了，虽然可以确认是屠户贾里温的刀，但是，正如，贾里温所说，有谁去夜袭别人会傻到带去自己的标志性器物吗？屠户夜袭学士就特地带去肉铺的弯刀？除非他真的想要自杀。但是情势逼人，哪怕这时候逃命的性质的确属于畏罪潜逃，贾里温也不得不跑，一个贱民出身的屠户，如何能够为自己说的清楚。从最初逃走的情况来看，他的确是躲藏得法。

贾里温放心的太早了，他躲开了那么多义禁府的官兵，绝对没有想到，逮住他的人居然是他刚才见过面，共享过酒食的兼司仆姜采允。

平心而论，姜采允抓住贾里温，并不是想要将他拿捕归案，他只是想要找到自己所想要知道的答案而已。可是他那一贯不要命的姿态已经泄露了他内心的焦急和不安，这一点，明眼人贾里温不是看不出来。可是贾里温所说的贱民性命不值钱的话，肯定准确命中了姜采允的心事，因为就在他愣神的瞬间，往事如同潮水一般用来，当年的义禁府大牢内，他的父辈和亲友们也是这样说着类似的话——

-我们的命连个蝇屎都不如！

而今，就在兼司仆姜采允的面前，还是一样悲伤地说着同样的话的屠夫贾里温还是如同当年沈家的仆从们一样，就在他眼前被活活打昏，又如同当年一样，被义禁府军士拖走……而在另一面，打算召来贾里温继续研究声韵的世宗大王也听说了贾里温被拖走的消息，大为震惊。

观赏悬疑剧最大的乐趣是什么？

因为未知，所以期待。悬疑剧的答案本身并没有太多的新奇可言，让人们兴奋期待的是追寻答案的过程，热爱悬疑剧的人们会相守追寻答案的过程，这才是最让观众着迷之处。

其实本集的剧情里并没有提到太多的东西，却给出了那么多毫无头绪的线索，到底谁才是郑基准，是那个赖皮的两班吗，是贾里温肉铺里的那个可怕助手吗，甚至就可能是贾里温本人？对照当年郑基准以本元之态对还是进士的李慎迹大人所说的那句话：

-大隐隐于市

也许，郑基准就藏身在国学成均馆的所在地泮村，他或者就是泮村里生活着的某个人。可是，答案距离揭晓已经不远了，因为沈种树即将见到他所期待见到的本元郑基准少爷。

身为人子的复仇之心究竟会坚定到怎样的程度？

身为君主的包容之心究竟能够包容到何处？

身为臣下的毁灭之心究竟能够可怕到何种地步？

明晚同一时间请继续关注树大根深下篇，以身负国仇家恨的兼司仆姜采允的视野，继续见证世宗大王轰轰烈烈的造字人生。

树大根深 源远流长
第十二篇 造字用字

若要成为朝鲜国的圣君，要如何面对民众？开通民智。

若要成为名垂千古的君主，要如何面对民众？开通民智。

若要开通朝鲜国的民智，要如何面对民众？造字用字。

可是，放着我中华经过千年而成的象形文字不用，还要自行造字，世宗李祹究竟想要干什么？他要开通民智，可是开通民智最有力的做法不是强迫民众学习；因为以朝鲜国民众的程度，要所有人都学会我国文字是完全不可能的，而是要扫盲，而要扫盲，最迫切的任务则是让民众掌握一种简单易学的文字，这才能顺利地沟通交流。就在这样的想法推动之下，世宗李祹才开始了艰难的造字历程，在这过程中，却因为密本的阻碍，牺牲了这么多无辜却有功的性命。

其实，简化用字继而推动扫盲进程这个道理，与我国内地在上世纪五十年代推行扫盲运动时，极力推行简化字的道理是一样的。如果没有简化字，我国就无法教育几千万文盲，使得他们掌握用字继而能够使用文字正常阅读乃至沟通。正因为有简化字，有了汉语拼音，我国内地民众的文化水平才得到了切实的提高，基本消灭了文盲现象。虽然港澳台地区和海外侨胞依然使用繁体汉字，虽然简化字一直受到抨击，可是简化字对我国文化的贡献是显著的，对我国在短时期内提高国民素质的作用是巨大的，开通民智对于一个民族的振兴来说是多么重要的一步。而在扫盲运动中，推行简化字则是不可或缺的做法。

在本剧的最开始，观众看到的不仅仅是青松沈氏的子孙沈温一家的悲剧，也看到了目不识丁却要努力为主人尽忠的仆从石三、德福父子是多么可悲可叹，就因为他们不识字，虽然敢于承担也善于承担送信的任务，却因为不识字，而送来一封死信给沈大人，害了沈大人一家人也害了沈家所有的奴仆，而在这一场可怕的劫难中幸存下来的德福与丹儿却又有幸地投身另一场劫难也是大幸当中。因为，当年劫难的直接责任者世宗李祹想要为自己的失误做出补救，他要救的不仅是如同沈温大人家这样的贵族家庭，他要救的是朝鲜国成千上万在困境中挣扎，依然目不识丁的民众。

除开本剧为歌颂王者圣明而做出的种种描写之外，观众可以确认的是世宗在造字时，召集了人才，搜集了资料，参考了那么多已经逐渐消亡了的语言，也参考了朝鲜八道中各地区不同的发音与语调，为了使得文字符合人类发音特点与生理特征，他甚至叫人解剖了尸体，为的是发音以致字形都符合口腔构造与声带特点，而今，世宗大王的造字终于成功了。

一功将成万骨枯，虽然造字成功，李祹这位人到中年的君主却要面对即将到来的暴风骤雨。

在这第十二集中，观众先确认的是造字的成功，后确认的却是姜采允对密本第三代本元的诱捕，他以自己所拥有的密本之书要与密本中人做交易，要换回自己当年丢失的那个福袋，其实为的是向密本讨回自己失去的人生纪念与当年的真相。所以，在留下福袋的画影图形之后，纸张上还赫然写有：

木觅山 八角亭 三更五点

是要今晚相见，这一场相见当然不能成功，这是姜采允故意设下的圈套，他算到密本会派人来暗害，算到密本的种种计划，可是他千算万算就是没有算到当年的丹儿还活着，这就是他后来交易计划失败的主要原因。这一场不成功的相见之后，姜采允还有布告：

松竹亭 初三日 三更五点

此时，在市集看到布告的咲梨自然也不肯放弃，还在晚上守候，第一次没见到人，第二次却意外遇到了当年的另一位幸存者，就是那位责打德福的仆从铁牛。老仆从铁牛虽然侥幸捡了一条命，却失去了一只胳膊，此番再与长大了的丹儿相见，自是无法确认，可是就在这个瞬间，却促成了咲梨开口说话，原来，咲梨的声带并没有问题，随着成长也在正常发育，她只是因为心灵受伤，而无法开口说话，可是按照造字发音原理，她甚至能够开口说出自己当年的名字：丹儿。

密本第三代本元郑基准必须要拿到密本之书，若是没有这书折作为证明，他就不可能正名份，也就无法完成嵇康的要求，就无法以密本本元之命统领儒生；姜采允必须要干掉密本，若是不干掉密本，他就无法获得干掉大王的机会，也就无法对亡父在天之灵交待；宫女咲梨哪怕写出不再去的话，还是要去，因为，她若是不去，就无法对自己交待，她至今还在怀念的人，不是别人还是当年的那个德福。可是这会儿，哪怕咲梨因为贴上了给德福的布告被劫，她的德福哥哥却还在怀疑别的事，根本想不到会发生些什么出乎他意料之外的事。

姜采允的推断错误究竟在哪里？

他的判断其实没有错，这个文，不是密本写给他的，就是另外有人写给他的。知道福字写法的人，除了丹儿就只有拿到福袋的密本中人。可是，他一直看着密本，却忘记了最重要的人：丹儿。可这不能怪他，在他看来，当年在万人坑里捡到给丹儿的胭脂盒时，他就以为丹儿已经死了，现在的他当然不可能去怀疑已经死去几十年的人，更何况还是最爱他的人。于是，因为这一句普通的话：

继言山 马医 三更五点

密本中人，兼司仆众人，世宗大王甚至内禁卫都动了起来，而在另一面，被迫带路的宫女咲梨正走在她这一生最危险的山路上，边走边算，边走边想。其实，咲梨能够有如此精确的计算并不奇怪，此前我们曾经看到了那么多次本剧在细节中展现咲梨的聪明才智，她过目不忘，她精于习字，她善于学习，这一切的一切在平日里都没有什么实际的用处，因为，她只是个普通宫女，除了在暗地里协助大王造字，她只是个普通的宫女而已。可是这一次，她的学识终于派上了大用场。就在这生死关头，她熟记的地理志发挥了作用，她能够根据光照来判断方向，能够根据步数来计算距离，甚至能够精确判定江水的深浅，哪怕蒙眼也能够推断哪里是悬崖绝壁，就在尹平率众追赶逃走的丹儿之时，丹儿已经根据计算跳下了悬崖……

能够根据所学如此精确地预估后自救的宫女，朝鲜国除了咲梨之外再无他人。哪怕人所景仰的医女徐长今被发配济州岛之时，也要逃走好几次，才能得到闵政浩大人的帮助，这才有了逃离小岛的可能性。咲梨此番能够如此顺利地逃离，一是因为她的确聪明好学，她过目不忘的本领几乎无人能及，二是因为名为君主，实为导师的世宗大王对她的悉心照料和教导，这才让身为贱民的丹儿成为了朝鲜国聪慧过人的宫女内人；可眼下，世宗大王李祹因为宫女咲梨的失踪，感到了前所未有的担心——

若说德福是他拯救的第一位朝鲜国的子民，对他来说，咲梨应该算是他拯救的第二位子民。

当年沈妃虽然在那晚义禁府暴狱事件中搭救了咲梨的性命，却无法拯救她的灵魂，是世宗李祹一步一步将咲梨从痛苦的深渊拉了出来，让她看到了造字的力量，也让她成为造字大势中不可或缺的一员。在一定程度上，咲梨在造字过程所起到的作用会比集贤殿学士成三问、朴彭年、大提学郑麟趾更大，也更让人叹服，可是咲梨就要离开这样的团队了，她的愿望已经在实现……另一面，苦恼的姜采允蹲在地上写字，反复书写：

继言山 马医 三更五点

他如此苦思冥想，却不如被他们骂作睡猪的同伴前来提醒：马医还有另一个说法。或者，学究们太聪明了，所以忽略了贱民语言的力量，大王和造字团队太博学了，所以无视了咲梨的心意。什么继言山什么马医，咲梨说的只是当年没能说完的话——

德福哥哥，就在当年文字接龙游戏的那个山头那棵树下，我终于找到了Ni那个词，我赢了~来找我，来找我啊~

如此深情的说话却用了汉字来表述，当然会让不知情的人看不懂，或者，这是一句动人的情话，咲梨是用了我国文字对她所深爱的德福表达了最深切的情谊。想到这里，看似心硬如铁的兼司仆姜采允怎能不连滚带爬地跑走，就连内禁卫中前来讯问他的人也只看到他跌倒走开的背影。

还是在当年的树下，已经长大的德福和丹儿终于终于见到了对方，可是，他们已经不认识对方了，岁月无情，让他们从彼此相信相依的玩伴好友变成了彼此无法相信的成年人。当宫女咲梨浑身湿透，脚踝严重扭伤，却还一瘸一拐地跑到了树下，可是，看到远处来人，她却惊恐地躲到了树后，迟疑着不肯露面，当然，她不会肯相信那个总是审问她，目光灼灼瞪着她，要她说实话，最近却开始表现出温暖一面的兼司仆姜采允就是她所深爱的，至今还在等着的德福哥，她一直都以为德福哥早就死了，为了救她死在那晚义禁府的暴狱意外中。可是，为什么？姜采允连滚带爬地狂奔而来，含着泪大喊：

-丹儿啊 丹儿啊

原来，姜采允就是德福。树下的德福在高呼爱人的名字，树后的丹儿泪流满面，经历了几十年漫长的等待和成长之后，这对历经苦难的恋人终于就要相认了。原来，时间并没有将他们的感情冲淡，只是加深了这种羁绊。面对这突如其来的相认，兼司仆姜采允将如何面对现实，原本心如止水的宫女咲梨又将如何面对她所爱的人就是姜采允这个事实，预知详情如何，请继续关注下篇。

       首先，不得不说，钟基又选了一部好剧，不管戏份如何，对于自身演技的提升绝对是大有裨益的。
       今天看了第三集，如果说前两集只是故事的简单的前情提要的话，从第三集开始，本剧已经开始自己细腻的富有思想的史剧征途了。

       从第一集甫一出场的胆小、孱弱，钟基为我们呈现的更多的是这样一个界定不了人生方向的苦闷彷徨的青年世宗形象。
       如果没有中殿娘家的惨案，他的那颗试图挣脱桎梏的心似乎早已被自己尘封在心之一隅，遗忘了。
       方阵前百思不得其解的窘困，是你内心隐性的挣扎吗？
       混乱的方阵图，像是待你寻求着什么，又像是待你补益着什么？你失落了什么呢？
       一颗颗数字方块如同全国的子民，如何使之有序的排列方能各司其职，国安民强？
       面对中殿愤怒的质问，面对惨死者哀绝的神色，你非草木，焉能无动于衷？你那志气未泯的胸腔终于被点燃了吧，于是在第二集里，你鼓起了看似满满的一时虚胀的勇气，试图打开那扇积郁于心的厚重的门。只一开，你便可直面那门内喧腾跋扈无上的权利！
       可是，最后，你终于还是不 敢。
       你不敢直面！不敢尝试！不敢挑战！
       因为你知道直面的结果终是无言以对，尝试的后果你无力承担，挑战的意义杳如黄鹤。
       此时的你，只想活着，即便方式是苟且。

       相信看到这里，大家对上王是充满偏见的。他的残暴，他的霸道，他凌人的气势和不容挑战的权威让人愤恨。然而这就是他的御国之道，他的政治，他的朝鲜。他用他迟暮之日“烈士暮年壮心不已”的对权利绝对的控制欲紧紧逼近年轻的李祹。

       父王另类的方阵玩法震撼着年轻帝王的心。
       一国之君，一主之治！
       他居于宇内之中，国人唯其马首是瞻足矣！
       用他的话说“这是我的国家，其他人只用老实呆着便可。”
       他霸气的理直气壮！
       他霸气的不需要有“一人之下，万人之上”这样人物的出现。
       面对他，李祹只有服顺、乖觉还有畏惧。
       从小就知道父王残暴的武治不对，但是你依然不知道对的路要如何走。
       所以，你懊丧地对愤怒无助的妻子说“我什么也做不了。”

       如果说被掉包的密笺还不足以成为压死骆驼的最后一根稻草，那么试图杀害被你称之为自己第一个国民的小福，那个凶残到连个未经人事的小孩也不放过的被你称之为“父亲”的男人，这时彻底地激起了你想要鱼死网破的决心。
       隐忍、屈从、爆发、反抗。
       因为想要一份最微薄的守护而不得，所以你有了最终一搏的力量。
       你是抱着必死的决心想要勇敢的活一次吧。
       但这时的你仅仅只是个良心未泯的男孩而已。
       仅仅只是个被父王逼到已经不认同活着的意义的男孩而已。
       你看似理直气壮的想要建立新的朝鲜的雄心，在父王轻松写意的质问声里，瞬间萎顿的像个疯癫的小丑，不值一提。
       然而你看似勇敢的鲁莽的挑战，面对父王利剑在颈的果敢的不退缩，恰恰让上王看到了你不一样的潜质。相信你是无心插柳了。
       于是，你趔趄着活了下来。

       万众翘首仰望的上王，回宫后开始了自己最后一次的试炼。
       赐食盒喻死。
       不明真相的惶恐的大臣，听到消息悲痛欲绝的皇后，你意料之中却又意料之外的心绪不宁的打开食盒——
       你可曾知道，此时上王心里也在焦灼地拭目以待着他唯一的儿子是否真的不过如此。
       食盒开了，空的。
       空盒，意味着死。
       当身边的一众人等悲戚不已时，你只专注地凝视这精致的九格食盒。
       是得感谢你天赋异禀的智商和洞察力吧。
       你欣喜地命人按照打开的食盒的样子重新排列方阵。
       于是，答案，便这么不期而至。
       你解开了数字的排列，解开了万民的归宿，解开了为王的奥秘。
       就这样，你带着你全新的明确的答案，自信地徐徐奔赴那场严阵以待，箭雨齐发的涅槃。
       就这样，只一夜，你便长大了。

       一个成熟的人会用最理智恰当的方式善待自己的理想和目标。
       于是，你再次选择妥协，选择服帖的乖顺。
       当你再次跪倒在父王面前恳求原谅时，你伏地的身形在他眼里，已摆脱羸弱的泥鳅样而初显雏龙之姿了吧。
       每次近距离地与上王接触，之前，你的闪躲你的侧目你欲盖弥彰的恐惧，此时却都变成了做予人看的幌子和摆设。钟基的演技目前为止是处于巅峰的。
       你的假意顺服，怎能瞒得了在弱肉强食的纷繁人世摸爬滚打一生的老者的隼眼。
       其实上王的话还不全面，你不仅是没有真心，你更确切的是没有畏惧了。

       于是，你说你要与饱学之士建经阁以辅弼上王。
       于是，气焰嚣张的上王又赐阁名以回应。
       父子俩你来我往“父慈子孝”一团和气的表演真真把在场的人当了回猴耍。
       这里两人的心理对话很有意思：
       强装不屑一顾笑颜的上王心想：学习，你的答案不过如此吗？
       假意曲意逢迎的世宗坚定地心想：这是什么程度，你是不会知道的。
       父子的对峙在此时完成了质的和解。
       只是透过世宗过于执着的眼神，此时的他还是太嫩，尚不明白父王含意深沉的爱。

       西哲说，男子雄性本质的觉醒在于开始与父为敌的征程。
       世宗此时清晰地将内心之剑稳稳地锁定了自己至高无上的父王。
       他的超越就是稳重的以“文治”的时代翻越父王专制的“武治”的高山险峰。
       而父亲却用自己必然的最终的沦陷成就儿子人生的超越。

       两个演员都太出色，在有限的屏幕上，用有限的眼神动作表情台词演绎出了故事无限深意的外延。
       宋钟基，这样的表演，四集也就够了。

树大根深 源远流长
第二篇 王者之道

义禁府大牢之内，德福满眼是泪，呼喊着父亲的名字，可是父亲此时已经被打得奄奄一息，再也说不出安慰鼓励他的话来了，只留下了一张纸，被狱卒确认为是沈温大人帮助写下的遗言，德福此时极为悲愤，却遇到狱卒要入牢房抬走尸体，这才犯了众怒，暴怒的沈家奴婢们揍倒了狱卒，抢走了钥匙，这么一来，朝鲜李氏王朝有史以来最为奇特的义禁府越狱事件才真正展开了。因为人们本是含冤入狱，原本就有许多不满，这时候竟然有了逃出去的机会，如何能够不乱，一时之间，众人四散奔逃。

若是待罪之身逃命就是畏罪潜逃，若是戴罪之身未受刑而死，就是畏罪自杀，这两者都是可耻之事，可是此时愤怒的奴婢根本什么都不管不顾——

去你的义禁府，去你的大义，去你的御命！我等小民只要活命，要好好活命。

太宗如此狠决，如此不讲律法程序，硬是冤枉并且坑杀了沈氏一家人，出现这样失控的局面，也是意料中事。当晚的义禁府越狱事件成全的不仅是两三个人，朝鲜的民众何其无辜，会让太宗李芳远如此暴戾冤杀，朝鲜的民众又何其有幸，当晚大王和王后同时段内来到了义禁府。世宗大王来到义禁府是因为想要看看情况，没想到却阴差阳错，搭救了含冤逃走的德福，正妃沈氏来到义禁府是为了见到母亲安氏一面，谁知却意外遇见自家的奴婢发动了义禁府的暴力逃狱事件，在混乱中，搭救了母亲房内帮忙的年幼奴婢丹儿，靠着自己的长裙，遮掩了逃命的丹儿，将她保护起来；而在义禁府之外，青年君主李祹见到了满面杀气和悲伤的德福，因为被他的神情所震撼，似有所忆，非要侍卫无恤救下这孩子不可。没想到，这一番搭救，竟然引出了他与父亲李芳远的一番关于王道的争论，确实在他意料之外。这番争论其实围绕着几个问题而起，

成为一国之君究竟需要什么样的条件？

成为一国之明君究竟需要怎样的为王之道？

成为朝鲜一国的明君究竟需要怎样的王道？

在这个问题面前，有人苦苦思索，不得其法，有人终得解惑，却忽略了王权之重，结果还是被赶下了台。有人不解其意，或者说他根本不屑了解其意，他只要秉持自己奉行的王道，并将之贯彻始终就可达到通向王位之路。在【树大根深】这个故事里，对照上述情况，其实是剧情隐秘地提到的没有露面的几个角色，其实也对本剧的相关剧情起到了一定的作用，所以在这里，必须做个简单的介绍：

第一位苦苦思索，不得其法的王者是末代高丽王，史书都说他糊涂昏庸，其实他并非史书所言，还算是个明白人，这是一位失败的王者；第二位终得解惑，忽略权重之人就是太宗李芳远的父亲，也是李氏王朝的开国君主太祖李成桂，这是一位先胜后负的王者；第三位不屑于了解普世所尊崇的王道，只要贯彻自身的王道之人就是太宗李芳远自己，他自认是一位胜利的王者。作为一位胜利的王者，为了维护自己辛苦得来的王权，需要很多人的鲜血和生命来铺就王者之路，他自己也为此付出了高昂的代价，在权利与王位的争夺中，他除去了声名赫赫的忠臣，干掉了自己的兄弟，逼退了自己的父亲，甚至坑杀了小舅子，最终在王位继承的争夺中，他没有选择性格和做派都类似自己的长子，逼退了意图谋划权位的次子，却选择了对权利最不感兴趣的幼子李祹来继位，这样的选择可另议，但是就在当下，当已退位为上王的李芳远得知身体不济，如此着急地处理掉了他认为是后患的臣子，就连自己的亲家也不放过，他这么做是自有他的打算，不过，由于他的手段过于激进，终于引起了儿子李祹和儿媳沈氏的不满。王者的愤怒也是他必须面对的后果。

在叙述王道的争论之前，还有一个非常重要的伏笔就在本集埋设，那就是关于德福的去向问题。因为年轻的君主恳求再三，非要以君父之态保护无辜的孩童，侍卫无恤才将德福送入了成均馆所在的泮村。此前，不少观众已经从青春历史剧【成均馆绯闻】中看到了泮村这个非常之特别的地方，因为隶属国学成均馆所在之处，村内安置有孔子的牌位，泮人的祖先又是将孔孟之道引入朝鲜的贤者家族所属的数千名奴婢，因此泮村受到历代王者的保护，哪怕官军都不得随意进入泮村内搜查逮人。德福在成均馆所属的泮村内再次看到了人人安居乐业的和乐之相，想起当年自己所在的沈家庭院内众人合乐的情景，不由得鼻酸。其实这里关于古代朝鲜民俗乡歌的描绘，以及朝鲜手工业，屠宰，纺织等原生态的描摹，正符合制作社关于弘扬古代朝鲜文化的初衷。还是如同此前一样，观众对于乡歌的内容只能一听而过，当作是欣赏民俗风情。

剧情重点不仅在于古代朝鲜的民俗风情，也在于德福此后的遭遇，因为无恤送人的时候并未说明身世，只要求首领挫其锐气，若无法挫得，则立刻杀之，这话引起了泮村首领的怀疑，这才起了探究之心。她正好借手处理送信之事，当着德福的面，逼迫两位参与送信的泮村奴婢自尽，给德福造成很大的惊吓。虽然如此，哪怕是吓得尿了裤子，德福依然是输人不输阵，靠着强有力的气势和眼神，让成年人都起了疑虑之心，到底这孩子是什么人，小小年纪竟然有如此之大的杀气。不过重点还不仅在于德福被关黑屋挫锐气，还在于奴婢送来的究竟是什么信。只见首领悄然藏起了书信，为掩盖众人耳目这才逼迫两位奴婢自杀，是什么书信，竟然重要到首领到了必须当众灭口的地步。这是个非常重要的伏笔，直接导致了剧情的急转直下，究竟为何，别着急，往下看，下集即将解答。在这一集的主要剧情里，看似描写的是李芳远与李祹父子因为这次扫除事件过于激进恐怖而引起的矛盾，其实，整集都在讨论究竟什么才是朝鲜的王者之道。在第一集里，观众已经清楚的看到了太宗李芳远的王者之道，从他教训儿子的态度来看，他想说的是：

切勿玩物丧志，一室不扫何以扫天下，一阵不破可以破天下乱臣，勿论方阵如何复杂，勿论人声如何鼎沸，王者要做到的事只有一件，那就是牢牢地掌握王权。

其实他要说的是:

要破天下阵，就得先破了眼前的阵，面对眼前的三十三阵，都如此犹豫疑惑且畏缩不前，又如何成为朝鲜决断的君王？

除了说出他领悟出的这些简单的道理之外，太宗李芳远还身体力行，用行动告诉小儿子世宗该干些什么，那样决断地拂去方阵里的数目字，一来说明他的决断，二来表明他急切的心意——

从前的那些人，是我父亲不忍，又不愿意坏了自己的名声，所以我替他动手，我周围的人不忍，怕玷污了大义，我就用我自己的大义动手了，人人都恨我残忍无道，可是我自己知道，我只是全了别人的杀意而已。现在老李我身体不好了，可不能再等了，我可能都看不到我儿子成为有道明君的那一天，所以，在我有生之年，能清理的，我都给清理掉，凡有后患可能性的人，我都给解决掉。本来应该儿子你自己动手，可是老爸我就不让你为难了，我自己亲自动手吧，省得污了你圣君的名声。

从这一点来看，李芳远并不是一个滥杀无辜的魔鬼，只是在大部分时候，他选择了最为简单有效的办法：杀，省得解释，也懒得解释，不介意史书的评价，他在意的是实质性的东西:王权，或者说，他是个懂得权利实质的王者，这才靠着武力夺取了王权。可是到了父子树林对峙那一场戏之时，可以说是李芳远和李裪父子的矛盾累积多年来的一个总爆发，老李和儿子小李终于以剑拔弩张的方式，好好干了一架，这一架符合老李的性格特点，很称他的心，可是儿子小李的态度则很不称他的心，他最不满意的就是:

从前只知道读书玩方阵，那么听话的小儿子为什么不听他身为过来人，身为胜利的王的指示。

要知道哪怕他现在已经是上王，也仍是朝鲜真正的王，他的意见弥足珍贵，别人想听，他还未必肯说，可是儿子居然为了个乱臣家的小奴隶跟他翻脸——

这混蛋的死小子，亏我还把他拉拔成了王，分明就是活得不耐烦了，得好好地吓唬他一下才行。

可是，李芳远的心情又是很复杂的，他最满意的就是小儿子善良听话爱读书，不贪恋权力，他最担心的也是小儿子善良听话，爱读书，不爱权利，这一次他当着这么多自己亲近的亲卫队的军士的面打算好好吓唬儿子，说自己的大义就是朝鲜的大义，却不曾想到被儿子狠狠地将了一军，儿子老实归老实，老实人的心思和脾气也是很可怕的，他竟然当着跟随太宗多年征战的士卒的面，高喊:

-无恤哪，要是我被人杀害，你马上就砍下他的头，虽然他是我爸，但是你要对公理对大义，断不能手软！

跟着他又反过来吓唬自己的爸爸老李说:

-当初您把他派给我，就说他能以一敌百，是朝鲜第一剑！这是我这个没用的王所下的最后一道王命。

其实是说：

老爸你的大义仅仅只是你自己的大义，并非朝鲜的大义。你虽然把剑架在我的脖子上，可是你却忘了，我也有人，以一敌百，两军阵前取敌军首领项上人头，乃是大将之才，你杀我，我命他杀你，他不敢不从，你也活不成。

话都说到这份上了，老李真是无语啊，心情肯定是复杂。一方面，父子俩话赶话都到这份上了，儿子这么做，虽说是当众打了他作为上王作为父亲的脸，但是从另一方面来说，符合他多年来给予的帝王学教育，他是可以放心了，可是这死小子为什么这么不听话，不仅是当众忤逆，忤逆的还是王道这件最严重的事。当然要把面子找回来，非要狠狠地教训，让他听话不可。密林对峙对李芳远来说，还有一个收获，那就是他终于知道了儿子李裪对他为夺位保位杀了那么多人的真实看法，原来儿子玩方阵不是为了逃避，而是为了理解他，在静思之下理解。他听到儿子说我以为阿爸你跟郑道准是不一样的，谁知道你只是为了你自己掌权，为了你一人控制朝鲜。他急了，怕儿子误解了他的王道，这才解释了很多话，对旁人他是不屑解释的，直接杀掉了事，可是他不希望继续自己王位的后嗣也误解他，这才着了急上了火。其实李芳远的私心并不重，否则他不会借退位来给儿子作君主见习期，其实他只是掌握了以武力为核心的权力的实质，怕儿子上了儒生的当，才会用如此激烈残忍的手法进行导正，没想到引起了儿子强烈的反弹。在密林对峙一场戏时，他要用斩草除根的办法不过，后来的空馔盒之议，倒是父子二人互相下台的机会。

空馔盒还有个妙用，因为它的送到，解决了夫妻矛盾，世宗与妻子沈妃的心结得以解开。当沈妃得知公公太宗李芳远为了义禁府破狱事件召集了宫内所有的兵士的时候，才知道大事不妙。最可怕的当然不是上王殿下召集了多少多少人，而是她的丈夫世宗居然取来了玉玺，御刀，乌梅牌这些个家什，这说明因为这次的事情，父子矛盾激化了，而且太宗喊的是自己的人，意在宣示王的武功之威，而世宗取来的是王的信物，旨在表明王者尊严。她原先只是因为父母，叔父和家中大半奴婢之死不能原谅丈夫，认为他胆小怕事，见死不救，非常埋怨他的懦弱无能，可是这会儿已经瞅出苗头不对，看来丈夫并没有搪塞她，上王殿下的确很可怕，丈夫并非怕事，只是太了解自己的父亲，做出了颇有预见性的劝告而已。

那么，这里有一个很重要的问题，太宗送空馔盒给儿子世宗是真想要他死吗？

剧中已经将王上下赐臣下以空馔盒为之赐死的典故做了最为详细的解释，看来不仅是大臣知道，出身书香门第的沈妃也知道，所以就连太宗身边的重臣赵末生也知道，他虽然跟随上王李芳远，执行王命去对付年轻的君主李裪也同样不希望世宗被迫自尽，当然世宗身边的大臣就更不希望如此了，看到沈妃忧心忡忡地来到藏书阁询问，可见她是多么地不放心世宗。当得到的是世宗肯定的答案，当世宗宽厚的表示不要紧，还温柔地替她抹去眼泪的时候，含笑着问她是不是舍不得中殿之位，她心里就有着说不出的难过和自责。从沈妃冒险来恳求王上搭救生父沈温的时候，观众就已经可以肯定沈妃并不是一个很在乎权位的人。她明知公公太宗立下的后宫不得干涉朝政的旨意，还敢于冒险，就是因为她认为比起权位，家人更为重要，哪怕拼了这个后位不要，她也要给大王进这番忠言。可是她到底还是年轻，根本不知道激将丈夫对抗公公会有什么样的后果，而眼下上王殿下送来的空馔盒不仅是告诫小儿子世宗：

你小子敢在军士面前对抗我，难不成真反了不成，老子我就不信治不了你!

空馔盒显然也是在告诉沈妃，鼓动主上对抗父亲就是被赐死的下场，看来太宗治理后宫为家事谏言一事很有经验，这不，早年对付正室闵妃为娘家亲兄弟痛哭一事，他就颇有经验，警告一下儿媳的能量，他还是有的。不过，难道太宗真想要儿子死去不成，那之前为何还要选幼子为世子并确立为王？不，看他淡定平静的样子，还笑对赵末生的恳求，只是说了句：

-李祹是很聪明啊。知道这个意思，要是真这样，也没办法。

注意：太宗说自己儿子聪明的时候，语气很肯定，用的是陈述句，并非疑问句，说明他很笃定地认为儿子绝对不会甘愿被赐死，但是会用什么办法脱罪，这才是他感兴趣的部分。此时，他想到的是儿子世宗大王的生命力顽强，心理素质也同样强大，他没有想到的是儿子世宗的王道却是与他的王道全然相悖，虽然相对而行，也是王道。当举箭欲射的军士在太宗大旗挥舞下拉动弓弦之时，当年轻的君主李祹推开讲武场的大门，面对威严的王父，迎着纷纷而来的箭雨，义无反顾地走上前去，朝鲜李氏王朝两代君主之间关于王道的争执已经达到了顶峰，究竟年轻的君主李祹将如何脱身，充满仇恨的德福又将如何面对残酷的现实，明晚同一时间敬请继续期待源远流长系列连载下篇。

树大根深 源远流长
第三篇 无本之木

入夜，景福宫内因为退位上王太宗李芳远的召集而杀声震天，讲武场内忠于太宗的军士们正在演练，旌旗挥舞，韩风猎猎，在上王太宗的眼里，他们才是他最重要的人与事。天下万事万物，唯有抓牢手中所拥有的东西才是正办。此时此刻，对于太宗李芳远来说，最重要的就是王权，要让全州李氏在朝鲜之王的宝座上千秋万代继承下去，那么此前所做的一切才有了意义。哪怕自己罹患重病，将要无力面对朝政国是，哪怕自己亲自选定的继位者世宗李祹如此不听教导，他也要在没有病倒之前，全力导正儿子的错误举动，而在眼下，导正的做法就直接反映为在儿子李祹面前舞刀弄剑。就这样，推开讲武场的大门，年轻的君主李祹看到的就是这番情景。

剧情发展到这里，已经演变为父亲太宗和儿子世宗为王权相互角力的态势，并且在这一情况之下，太宗李芳远作为父亲是占尽优势的，他拥有宫内所有的兵力以及人员部署，哪怕主上李祹有任何需要，只要他努努嘴，说不行，自己要用，就连一个至密尚宫都不会给他留下，更何况是被他改称为内上直的内禁卫。而他在主上面前依然挥动大旗，号令军士射箭，也就是这个意思：

你小子都还不知道自己是谁，就敢在老爸我面前号令侍卫吗，告诉你，老爸我的人可比你的人有用多了！你有的也就是你那玉玺，御刀、乌梅牌啥的，可是这些个东西若是没有了王权的支撑，不就是个废物么，老爸我夺了王权之后，还可以自己再造。

其实太宗的意思很清楚，从道理上看也没问题，说白了，世宗拿来的这些个家什若是没有了王权的支撑，就只是一堆垃圾，只有赋予了他们以王家威信，他们才能成为王的信物。就在观众擦冷汗，暗地里担心李祹要怎么做的时候，他竟然毫无惧色地迎着箭雨走上前去。哪怕就是这样，太宗李芳远也气不过，喝令手下人继续射箭，可是这时候军士为首者犹豫了，哪怕是上王殿下的人，也不能对着如今的大王射箭啊。于是李芳远自己夺过令旗继续挥舞，走上前来的世宗就是这样慢慢走到父亲太宗李芳远的跟前。猜猜他会怎么做？

猜不着。这世上最难测的就是君主之心，俗话说伴君如伴虎，放在李芳远和李祹父子这里，还真不假。和父亲当面兵戎相见的李祹，竟然跪地求饶，就如同他的侍卫无恤恳求他的那样，他就当着众军士的面，跪地求饶，请父亲原谅，从孝悌忠义说到礼义廉耻，这话在任何人听来都是非常诚恳的道歉和为人子对父亲的求饶。可是，细听之下也不对啊，如果是害怕到求饶，能迎着那样的箭雨，面不改色地上前来进言吗，哪怕是求饶，光是这么进来就够难为的了。

谁都知道太宗大王为了王权是六亲不认，他不会因为是自己儿子就手软不办，看看之前他的嫡长子让宁大君和嫡次子孝宁大君的遭遇就知道太宗治人是多么厉害，为了退出王位的争夺，让宁大君装疯卖傻，让父亲有了剥夺继承权的理由，孝宁大君则更彻底，干脆出家去了，这样一来，嫡子之中就只有幼子李祹一人有了继承权。可是此前，已故的太宗正室闵妃最大的愿望就是让长子继承王位，不的不说，闵妃的愿望落了空，在丈夫太宗李芳远的安排下落了空，而今太宗要办这样的儿子，简直是一句话的事。不过，李祹还是跪地求了饶，而且说话竟然滴水不漏。也可以认为他的话有纹有路，根本不像是害怕到了极致来求饶的人。既然旁人都能知道李祹不害怕，那么从小就关注他成长的父亲李芳远自然比其他人都清楚，所以他也只是眯着眼不慌不忙地说：

-你的话从忠孝义理开始，什么都说到了，就是缺了一样~

说罢走下宝座，走到儿子跟前，父子俩又是一番对话——

-你的话里，忠、孝、义、理都有了，可就是，就是没有诚意。

看，太宗也不傻，他知道儿子来这里求饶是为了演戏，而他也干脆陪着一起演，到了关键时刻才专门来到跟前，戳穿儿子的表演。可是，年轻的君主不惧反笑，也悄悄凑近父亲，轻轻地说：

-父王虽有病在身，但神智如此清楚，判断事理这么明晰，小子深感欣慰。

叹气，这真是有其父必有其子。也只能说，李芳远没白教儿子，到底还是把他给教明白了。太宗李芳远的意思很清楚——

你小子哪里是来求饶道歉的，你分明就是在演戏嘛。

可是世宗李祹的意思更厉害——

老爸啊，我知道你的苦心，不就是怕你病了之后，帮不到我了么；当众打了你的脸，是我不对，那我就还你一次，你不就是恨我没给你面子嘛，得，这次我就给补上吧。儿子去向老子道歉，能丢什么脸啊，一笔也写不出两个“李”字。趁着能下台阶的时候，你就下吧，要是没有了台阶，你想下也没得下了。到了这会儿，你不就只能指望我一个人了嘛。

当然，李芳远虽然人老又生病，可是没糊涂，他肯定听明白了，于是父子俩博弈一番，各自都得到了想要的结果，李芳远终于在众人面前扳回了一局，要了面子，可是里子却照例给了儿子李祹。而李祹终于借着自己当众磕头求饶，将父亲看重的军国大事继续交予父亲处理，平息了这一场宫廷风波，还从父亲李芳远处得到了日后兴盛李氏王朝的准话：建立集贤殿。就如父子俩各自的内心独白所说，对于对方的要求，他们都不以为然。世宗李祹不以为然是他明白父亲不会了解集贤殿给日后的统治带来的巨大影响力，而太宗不以为然是因为他已经看到了武力的力量，认为儿子哪怕再读书再倒腾，也不会有什么实际意义。那么，日后的发展究竟会怎样？这是本集剧情给出的后两个看点，当然要先按照顺序从本源说起，这次风波之后，李祹开始对父亲太宗的势力有了忌惮之心，开始派人严密监控父亲所属臣子的行踪。而太宗除去当今主上身边要收回王权的臣子之后，最不放心的人与事竟然不在朝，而在野，这不能不让人惊异。然而，剧情通过太宗的回忆，讲述了夺位前后的一段往事，这才让观众了解了前因后果。

在太宗李芳远的记忆里，郑道传虽然人已死去，可是他的追随者甚众，就在追查他的家族行踪的时候，竟然意外在郑宅发现了地下石洞，在洞中石壁之上还有石刻的铭文，说明了郑道传的意念。在黑暗的石洞内，李芳远命赵末生读出石刻上的字，可是赵末生读了几句之后，竟然不敢继续念下去，可见郑道传为人之狂放，政见之凶逆。其实，剧情就是以太宗的记忆，说明了日后在世宗时代疯狂进行暗杀，阻止文化进步的密本之元的源起。郑道传是在经文中极度藐视了王权的力量，认为王仅是朝鲜可有可无之花，而儒生所积聚的力量，才是朝鲜赖以生存的基石，他号召儒生们为成为朝鲜的基石而努力，还反复强调要将能为国尽忠，能举事之人选作相臣。这是何意？

这就是在【成均馆绯闻】中李先峻之父左相李大人对儿子李先峻所说的那一番话的本意所在，李大人当时谆谆告诫儿子说：朝鲜不是王的国家，而是士大夫的国家，王在国之危难之事，无法为国效力，更无法为国尽忠，有的只是逃跑和躲避，而安抚民众，解救国家危难的都是士大夫，李氏家门能在百年政坛风云中屹立不倒，靠的就是儒生的智慧和权利，切不可上了王花言巧语所设下的圈套。李大人这一番话的意思就来源于此。郑道传也在铭文中表示，朝鲜的根本并非是王，而是士大夫，若是譬喻来论，王仅是树上之花，而士大夫才是树之根本，士大夫权利的顶端乃是国相，不论王权如何更替，只要士大夫还在，只要有力量拯救国家的士大夫还在，国家就不可能败亡。

从这一番说辞来看，已经彻底地表明了古代朝鲜两种互相对立又相互依存的权利共同体：君王专权与儒生集权的关系。郑道传是朝鲜开国之初儒生们的精神领袖，他能够做出这样的号召，本身就已经说明了情况的不寻常。将意图集权统治的王者架空，并将权利赋予有实力有能力治理国家的人，就是郑道传所倡导的大义所在。可是作为意图专权统治的李芳远来说，他不可能容忍这样的人存在，郑道传和他所倡导理念的存在对他所希望建立的王国来说，本身就是个很大的威胁。可是，若不保存郑道传所建立的政体，整个李氏王朝的体制又会濒临崩溃，因此他只能采用折衷的办法，干掉郑道传，留下他所倡导的体制，将其化为己用。

而在另一面，就如同世宗李祹的记忆所展现的那样，在他还是王子，无力做任何事的时候，他的确愧对过他认识的一个人：郑基准，这就是世宗房内的木匣里所放文章的撰写者。因为李朝时代的纪年不按公元来计算，都是按照我国传统的天干地支来标识，因此乙亥年应是太宗继位后的第八年举行的大科，从考场当时的情况来看，应是大王带王子们来监督的亲临试。亲临试上，不仅有太宗李芳远，还有他嫡出的三位王子，从左到右来看，分明是：长子让宁大君、次子孝宁大君和幼子忠宁大君。坐在最边上观看考试的孩子也看到了坐在最边上参加考试的孩子，碰巧他们年纪相仿，目光自然容易相遇。

在李祹的记忆里，年少的郑基准少年轻狂，书生意气，不但以大儒郑道传后代之名参加了科举，还在试卷上挥斥方遒，大骂李芳远的国策之乱，也以伯父郑道传的治世之策为策，最麻烦的是，他还做到了第一个交卷。此前，爱好历史剧的观众肯定已经在青春历史剧【成均馆绯闻】中见识了李朝时代历代大王对于亲临试的重视，对于第一位交卷考生的重视，郑基准是首位交卷，自然引人注目，而跟随他来到文庙内祭拜的人就是年少的王子李祹。年少时候的李祹只是好奇，看到郑基准给先贤牌位上香，这才发问，可是郑基准的回答却让对父亲崇敬惧怕的他，第一次为父亲李芳远感到了羞耻。

事实正如郑基准所表述的那样，李芳远利用了郑道传的治国之道，虽然罗织罪名将郑道传家族及其追随者灭杀，但却依然沿用了郑道传留下的法度，哪怕毁灭了一位大儒，还要继续可耻的利用他所推崇的制度，并将之弱化，留为己用，这的确是一种盗窃行为。而年少的李祹因为羞耻感和对父亲的维护最终被言语所激，恼羞成怒地揍了郑基准一拳，不是因为他不认错，而是因为他很爱父亲，也不愿意被如此言之凿凿的责难所羞辱。之后的情形都在郑基准的意料之中，李芳远和臣下在阅卷时，已经发现了郑基准的妄言，急忙派人去追，追不到人就派兵去追，而郑基准的父亲郑氏早就在来人的提醒之下离开，可是书院里的书生和奴婢下人们可就遭了殃。

在众人被军士痛打，惨叫连连，赵末生又带人砍杀知情者的时候，年少的李祹和郑基准都躲在树丛中偷眼观看，郑基准第一次要上前，是被李祹拉住，第二次要上前，李祹却拉他不住，是他自己要上前成全自己的大义。岂料就在军士对郑基准连敲带打的时候，忽有武士前来，竟然是百发百中的弓箭手，郑基准就这样被自己的父亲拉上了马，然而他哪怕上马之后，也要用满是鲜血之口继续用口型对李祹说：你什么也办不到。到了这里，观众才能明白年轻的君主李祹为何会对乱局之下逃离的少年如此维护，他是因为自己内疚的心，而救下了沈家的奴婢德福。就在之前，王族李氏父子的回忆，其实仅是个引子，带出了当下郑氏家门的人们为重建密本所付出的努力。

而在当下纠结的剧情中，又一次把众人角力之处摆在了成均馆所属的泮村，主人公除了郑氏父子之外，不消说还是那位泮村的女性首领。因为上王殿下李芳远的忌惮，赵末生率领义禁府的卫士，便衣潜入泮村意图射杀郑氏父子；因为主上殿下的恳求，侍卫无恤换夜行衣来到泮村，为的是搭救郑氏父子；为了逃脱泮村人紧闭的惩处，黑屋内德福竟然踢下了火把，为的是逃跑，结果借口起火逃出门去的德福，竟然瞎打误撞，撞破了赵末生率众打算暗害郑氏父子的阴谋。王权以权位为本，若是没有了权位，王也就成了虚空，密本以郑道传的本元为本，若是没有了本元，也就成了无本之木，一时之间，在成均馆所属泮村的密林之中，多人四种势力的角逐，将两代君主争夺密本之元并拿捕郑氏父子的暗中角力升华到了顶峰，预知详情如何，敬请关注下篇。