托米莉斯女王

长达2个半小时的电影，因为语言有点不习惯，精彩画面正常速度，叙事画面1.25倍速播放；①剧本条理清晰，但是不复杂，也不拖沓，主要想歌颂哈萨克斯坦历史上的女英雄；②先不谈历史的还原度能有多少，从电影画面的角度来说，起码视觉冲击力是可以五星的；③影片也让我对中亚历史中的人民生活，有所认知了，算是我看过古代草原系列电影中，首要推荐的一部。④个人认为，另外本片所表达的草原人的气概，或者说是精神，也是值得我们取长补短的。

好莱坞的女性主义风竟然吹到了哈萨克斯坦？不过，这部《托米莉斯女王》，与其说是女性主义，不如说是母系社会遗风——毕竟，它讲述的故事比《花木兰》早1000年。

哈萨克斯坦拍的古代战争片不少，比如《游牧战神》《铁血一千勇士》《哈萨克汗国》系列，无不围绕哈萨克人的民族英雄展开。而这位打败居鲁士大帝的托米莉斯，却是马萨革泰人，或者说是广义的斯基泰人，即中国古典文献中的「塞种人」。除了都曾经生活在哈萨克草原，斯基泰人和哈萨克人没有直接亲缘关系。

我们来看当代哈萨克人是怎样建构自己的历史。

他们选择了一位出生在现在哈萨克斯坦境内一位伊斯兰世界的哲人——法拉比，来讲述这位游牧民族英雄的故事，而法拉比引用的文献，来自于古希腊的希罗多德。

虽然参照境内考古发掘，整部电影非常考究。比如，斯基泰人的长尖帽、盔甲，战马不用马镫（国产先秦影视剧这一点还做不到），但人种问题却难以还原。斯基泰人是印欧人种，而哈萨克人则是图兰人种——黄白混血。就好比，用汉族演员演西域少数民族角色。

尽管影片中波斯军队好多也是图兰人，但居鲁士和波斯使者这几个重要角色明显使用了「外援」。演居鲁士的演员加桑·马苏德是一位叙利亚人，他曾经在《天国王朝》里出演从十字军手里夺回耶路撒冷的萨拉丁——萨拉丁其实是一位库尔德人。

一副古典中东人的面孔，加桑·马苏德确实适合演帝王，不过，类似的角色太少了。而伊斯兰世界，唯一电影工业相对发达的土耳其，也只对奥斯曼帝国的历史感兴趣。

中东、中亚的悲哀就在于，数千年的历史变迁，人种大换血，历史上曾经居住在这块土地上的人，不是现在这波人的祖先。所以，巴米扬大佛炸就炸了，人也没啥历史包袱。

生于国境之南，哈萨克斯坦应该算是离我最遥远，又最陌生的邻国了吧，无论历史人文抑或地理环境，在我眼中都像是一片迷雾，知之甚少。而在本片那数量有限的观影人群中，大概多数也是第一次看哈国电影，第一次听哈萨克语，却没想到就立即被电影的质量给惊艳到了。

观影前，大部分观众想必都是因为居鲁士弑杀者的身份才听闻过托米利斯女王。除了曾在“历史之父”希罗多德笔下短暂登场，托米利斯在历史文献中留下的记录其实相当有限，也因此，本片中女王那离奇跌宕的身世大概更多是源于编剧的想象。但本片并未因它有虚构成分而失去价值，反而是它写实重现的历史面貌令观众大开眼界。

电影讲述的故事发生在公元前6世纪，对照我国那是春秋时期，相当久远。托米利斯女王来自于斯基泰人中的一支马萨格泰人，是世界上最早的游牧民族。发源于东欧大草原的斯基泰人骑术精湛，经过几个世纪持续迁徙扩张，从欧洲多瑙河流域到我国鄂尔多斯沙漠都留下了他们统治的痕迹。相比起那时还没广泛应用骑兵的中原农耕文明，首先发明了马鞍，配备了反曲弓，具有骑射能力的斯基泰人简直是碾压式的军事存在。我一边看电影就一边在想，真庆幸有西域的高原雪山天堑阻隔，将我们与游牧民族分离开，才为华夏文明留下了一片存活繁衍的沃土。

那时，斯基泰人凭借强大的军事实力，横行在了广阔的中亚大地上，除了游牧经济，就是以劫掠周边农耕文明为生。本片中有过经典一幕，女王父亲曾训斥手下，“你可以直接抢你想要的东西，为什么要跟他们交易？”这在今人看来犹如强盗土匪般的理论，却是2500多年前，那个蛮荒的时代里，要在资源匮乏的恶劣环境中活下来的生存法则。它深刻揭示着游牧民族的生存理念，也为电影增添了一份真实的历史感。在当时的环境下，讲究的不是良心，不是道义，也没有多余的时间可消磨在沟通上，生存法则激进而纯粹，实力就代表了一切，能活到最后的注定都是人狠话不多的头铁角色。所以，反过来也证明，生产力发展是维持社会道德的基础，我们没法天真地祈求食不果腹的猎人对猎物表达善意。

终于，斯基泰人与不断北扩的新兴帝国——波斯发生了碰撞，原以为是“万王之王”居鲁士大帝来教会游牧民族重新做人，却没想到反手被托米利斯女王杀了个全军覆没，果然是生于忧患死于安乐。

本片以区区3000+万人民币的成本竟拍出了不亚于《天国王朝》的效果，尤其是细节上，对当时仍未出现的马镫、斯基泰人的战甲、毡帽、居鲁士的形象、巴比伦城外观等，都设计得很用心，绝对是《蒙古王》之后我看过最出色的游牧民族历史片。为我对中亚历史文化的贫瘠了解浇灌进了新鲜的养分。

精彩，推荐，不收藏。

来听过斯泰基人，在罗马史里面是很骁勇善战的民族，原来以为就在欧洲的东边，乌克兰那个位置，黑海附近，没想到已经在哈萨克斯坦了。原来哈萨克斯坦也认为斯泰基人是他们的祖先，不过哈萨克一副蒙古人的长相，斯泰基人是高加索人种，感觉很违和。专门去查了资料，原来哈萨克自认是突厥的后代，从语言来讲也是对的，不过这个和斯泰基人也没啥关系，感觉和俄罗斯人很像，既认为斯拉夫人是自己的血统，也认为北欧人是自己的祖先。

泰基人居然 还有女战士部落，男女非常平等，女王也很自然，这种平等，尚武，年轻的气息倒也是被哈萨克人继承了，这可能是游牧民族的共性。想想中国人经常吹唐朝，唐朝的时候以大胸为美，肥胖为美，男女很平等，经常出现妻管严的故事，比如隋炀帝他老爸。另外民间尚武精神很浓，这些是不是也是身为鲜卑族的基因呢，游牧民族的男女平等，尚武精神以及新鲜的血液注入到了华夏民族里面，让汉族那种以柔弱为美，什么采阴补阳，以退为进的阴柔文化得到了极大的补充，说到底唐朝表现出来的文化之所以这么灿烂，外在的这些文化也是游牧民族注入的，而不是汉族自带。

想我如果是一个美国人，看这个片子，也是可以看进去的，里面那种男人之间的对话，平等的气息，跟美国的西部片也很类似，说到底什么是普世价值，卧虎藏龙那种电影可能很美，但是你让哈萨克人或者美国人来看，可能就看不懂，中国这套阴柔的文化未来可以成为普世价值吗，感觉很怀疑，到底这个地球上尚武民族多，还是中国这种喜欢背地里甩手段的民族多，可能还是前者吧。另外伊朗王感觉太不地道，明明杀了人家的丈夫，却说是别人暗杀的，这种做法，也只有和中国同属古老文明的伊朗干的出来，从这个角度来讲，伊朗可能也是坏的，虽然中国目前在抬高伊朗的位置，如果全世界无论是基督教还是伊斯兰世界都讨厌你，那你必然有悖讨厌的原因。伊朗王最后勇于赴死还是保留了最后的颜面，虽然和历史不符合，不过哈萨克人这么处理也挺好，这种面对面的对抗我们中国人这么聪明，肯定是干不出来了，比如千古一帝的刘邦，妻子儿女都可以出卖，更何况自己的生命受到威胁。

民族本来的年轻，体面的劲头过去了之后又没有宗教精神的注入，这个民族的文化就会越来越世俗，越来越功利，也就越来越没有底线，这可能也是中国人这么喜欢川普的原因，中国人讽刺的白左，其实就是反应的就是中国社会整体社会素质的低劣，在中国人眼里，川普其实没啥问题，有钱，会吹，玩女人也厉害，至于道德问题，那从来不是我们的考虑对象，有权有势，就是我们的唯一标准

古装战争片一直是我的心头好。可以说应该是每一个喜欢好奇人类历史的人的心头好。

我们经常讲以史为鉴，太阳底下无新鲜事，的确，昨日的历史造就了现在，现在的事情将成为明天的历史。而人类的历史离不开战争，和地球的气候，和居住地的环境，和其他动植物，和其他人类种群。想了解现在的事情，必须追溯历史。

我们目前能看到的古代战争片几乎可以分为东西方两个文化和文明。

1、中国东方古装战争片

电影如《神话》《英雄》《赤壁》等，《三国演义》《三国》《水浒传》《新水浒传》以及等等电视剧

2、韩国古装战争片

因为演员少，多是找一些演员以小见大，场面没有多大，历史也不会太还原，但感情充沛，表演生动。如《武士》《最强兵器·弓》等

3、西方古装战争片又分为西方神话古装战争片和基于历史的西方古装战争片

前者很多，如《诸神之战》系列（偏科幻），《海格力斯》，《摩西》，《参孙》等神话故事，更多的是后者。而后者又分为各个西方国家八仙过海各显神通，拍摄的各个西方时期的战争，比较有名的如《斯巴达三百勇士》系列，《特洛伊》《天国王朝》《罗宾汉》《百夫长》《角斗士》《女巫季节》《斯巴达克斯》电视剧系列。《维京传奇》系列，《维京人传奇》甚至是架空的《权力的游戏》

4、近年还有描写古代东西方文明冲突的战争片，如《天将雄师》，甚至这部《托米莉斯女王》也是有点这个意味。

5、因为印度的历史和国土面积而不得不提比较奇葩＋科幻＋硬开挂的印度战争片《巴霍利王》说实话，我一直没有看，主要是看了几个片段实在没勇气。。。

可以说各国的古装片都着力还原当时的历史背景和环境，并赋予电影和电视剧作品中的战争的历史意义。有意思的是，在《斯巴达三百勇士》和《托米莉斯女王》中，反派都是波斯人，而我估计在《霍去病》这样的中国拍的电视剧中，反派大概率是游牧民族，匈奴人。而匈奴最后被霍去病赶到了哪里呢？就是目前的西亚各国。

每个民族都有其战争历史带来的民族感情和民族特点。各国的冶炼技术也在战争中不断融合更新，本电影中波斯难民给女王两口子带来了宝剑，可以想到是当时乃至现在都为人津津乐道的“大马士革钢”宝剑。而大马士革钢原产于印度，被波斯商人贩卖到大马士革用特殊工艺做成宝剑，远销海内外。甚至向东传入中国，成为武松手里的“镔铁”宝刀。向西传时遇到往东贸易的海盗维京人，成为高品质维京剑的主要材料。更不用说波斯本地流传下来的的波斯大马士革弯刀，位列一般意义上的世界三大名刀之一。

冷兵器作为古代战争的重要工具，反应，代表了一个国家，民族的科技生产力水平，而战术，战略的制定更影响了战斗，战役的结果，所影响的就是民族和国家的兴衰。

在古代战争中，双方的利益，矛盾，冲突，语言，文化，制度，文明都在激烈碰撞和融合，这种碰撞延续至今，依然从根本上影响，左右着我们的生活。

西方神话战争故事和以实际发生的西方战争拍摄的作品其实既是某些西方人对西方价值观的反思，但更大程度上是对西方宗教，政治制度，价值观的输出。而中国，及东方的古代战争作品更多的是对政治制度的反思和对天人（道与人）关系的一种思考，其意境其实比西方要深入骨髓。

作为一个好奇及想了解东西方文明和文化差异的人，观看并了解其当时的历史文化背景，东西方战争电影无疑是透过当代人的眼睛去感受古代东西方文明交融和对抗的一种媒介和手段。

很多事，你了解了其历史根源就能很容易理解其现实举动，更能判断出其未来行为。

小成本电影能拍出这个效果挺让人惊喜了！让人有更多的去了解哈沙克斯坦的欲望，这大概就是文化传播的力量吧，挺佩服的！给4星吧！主演都还不错，为了更深刻的理解影片还特地去查了一下托米莉斯女王的生平以及当时的历史文化情况，嗯，怎么说呢，挺感慨的！希望我们也能多拍出这样的片子，有利于文化传播🧐🧐🧐