轻松+愉快

攝影很「傳統」，沒有取巧，如此「紀錄」東北，沒落的重工業基地，想起貝歇夫婦的「冷面攝影」和那些肖像一樣的水塔照片，想起張克純的《北流活活》和黃河，想起陳榮輝的《聖誕工廠》和工人，然而在攝影已經不是特權的今天，這樣的手法是不稀缺的，更像是在尋找一個「選題」，只不過這個選題是被拋棄的、淡去的東北，它是一種需要被關注到的記憶，而這種記憶又是稀缺的。在所謂大時代的向榮敘事裡，需要有人挖出它的背面，這就是我理解的大部分意義。

裡面的一些隱喻是我喜歡的，但沒辦法，只能隱喻。拿著一隻假槍賣迷魂肥皂的騙子、偽裝成和尚的騙子、找媽媽的基督徒、迷奸婦女的警察、被偷樹的護林員，產生了一個十分刻意的故事，故事沒問題，框架也完整，用上述的東北為背景，這裡的人「退化」成動物，野性、人性、虞詐，騙與被騙，光禿禿地暴露，如同沒有一點綠色遮蓋的冬季北方。哪怕是幾個人圍坐在一起吃素面，看起來也像幾隻野貓排排坐吃貓糧，動物性十足。

就這麼多沒有了，電影當然是不夠深刻，就像在一張設定好的畫布背景上貼一些紙片人，一起演一齣畫皮戲，實際並不那麼「輕鬆愉快」，沒有人能完整說清楚那裡的故事，即便再立一個王進喜，也無法代表。它是深沈的，是一直在變厚的痂，摳掉一點，流一點血，然後又快速結痂。我之所以喜歡，是覺得總有人要感受到這種瘙癢，然後去撓開看看，每個擁有攝像頭的人都可以試著去這樣做，哪怕是非常微小的切面。

守林人的树树被偷，却怎么也找不到偷盗人。就像这片黑土地本来是“林子"，可是被拿了“树”之后什么都没有了，又没有什么东西还回来。拿树的人或许是真的找不到，又或者是不能说呢？

黑土地没有了“树！"，于是电影里面的骗子环环相扣式的遇见，也是形成了一个不断索取的圈，没有合理的产出，看不见希望，只能索取。

警察，在受骗人报案后，关注的是被害者会不会武术，也许是表达……。台词中有一句给你好处的都是骗子，我不懂，但是我总觉得有隐喻。

不论守林人的崩溃无奈，还是骗子的荒诞，亦或者基督信徒的虔诚，都在警察鸣枪时候说了一句我不能死，是的，他们只是想活着，这片黑土地的人也只是想活着。

片尾很有意思，骗子与信徒的反抗，和警察说的那句我并没有想打死你们，我是故意射不中的。我手枪里还有一发子弹。看电影的时候我在想警察为什么要把还有一发子弹说出来，四个人一个子弹，岂不是没有威慑性？电影里不懂，电影外就懂了。

最后一幕闭着眼走夜路绿光，看评论说典故里人死后会这样，按照这个理解的话。骗子不想死，他做骗子的初衷就是活下去，警察不想死，他还有欲望没做到，而这片黑土地上其实他们都已经死了，真正活着的也只是那个被信仰吊着的基督徒。

最后说一句:和尚有一句话:信仰还有没有号召力，是在索取后没有得到东西的时候说的。

我自以为是个相对敏感的人，但是，在生活中要想过下去，那不就得粗糙一点么，所以，虽然不时地生出许多感触，都想写下来，但都作罢了。当时感触挺深，后来拖沓加上懒惰，我不知道怎么开头写，我也不知道我要写的这干啥。

哦，想起来了，就从片名说起吧，轻松+愉快，这个词在我曾经家乡生活的某个时段里出现、流行又消弭了，从那个时空走过的人能够瞬时回味到它的语境。

遗弃的脏工作手套。

自破烂窗户、房顶野草中满溢着破败气息的工业厂房。

貌似一个好像是下井用的呼吸罩。写到这，我想起小时候我爸爸曾跟我说过的话：“你不知道你们哥俩多幸福，知道矿区附近的孩子都得去‘捡煤’”。现在想想，我挺惭愧的，家挺穷的，但是没有去捡过煤，没有怎么受过累，虽然，我爸爸是矿工，下井了几十年，我们这也是一个以煤矿为主业的城市，自己却对煤矿及相关的事情几乎一无所知。有限的几次，去我爸单位，也就是大冬天地去职工浴池洗澡。

这个狭窄的胡同，是典型的矿区生活场景，砖房，还有歪歪斜斜地板杖子。看到这，仿佛回到了小时候，兴安区河西我姥姥家的房前屋后。当然，这个电影肯定不是2022年拍的，现在所有的此类区域几乎已经全部都拆了，这场景现在想拍就难找了（2022年8月回去再看时姥姥家旧房已拆迁完，挖好坑准备种树了---这是什么操作？）。

油漆门、油漆半截墙面、毛玻璃……八十年代流行的室内“装饰”风格，以及油渍麻花的“闭火”。

铸铁下水管道以及低瓦数的白炽灯照着的昏暗逼仄的卫生间。

棚户区常见的煤棚子，用于储物以及存放取暖用煤的地方。屋檐下是初春时常见的冰溜子。

这个信基督的小二，灶台虽然贴着瓷砖，但是简拼的饭桌和一旁的长条凳、墙上挂着的日历牌、破烂的火墙以及缺少保温塑料布的单薄窗户，形只影单，日子过的那叫一个凄惨，平时也许就他和“主”俩过日子，但是他的信仰却是坚定。

喝酒喝懵逼了，仨酒蒙子。

这场景，我看着就觉的，时间是黄昏，而不是拂晓，一如当地的未来经济发展前景。

这地方，还有二层小楼，算是也曾经阔过。旁边是砖瓦房，而且窗户是有闸板的。

偏重，有啥事都是“自助式”的广告。

时节合适的话，其实当地景色还是可以的，贴一个夏天类似的。

新一矿工人俱乐部

富力矿俱乐部

富力矿俱乐部

兴安台 红旗二校

也有破败的

矿场，设备叫啥我都不熟悉。

群楼食杂店？现在到处是楼，但当年，能叫群楼，说明曾经是很繁华的地方，群楼确实不是破败社区，现在也不是啊，能感觉到它的大概位置，但是不明白为啥叫这个名字。另外，看这道，够能（四声）的，想起小时候，刚开春时棚户区的烂泥路。

前一个场景是让和尚刷牙，后一个场景我以为反叫对方洗脚，结果没说。我就自以为是滴把二位“人才”当做是周瑜蒋干抵足而眠的情谊吧。

一眼就看出这是猫楼（厕所）门口。

不得不服，这导演太重口了，卧地的演员，您“辛苦”了！！！懂的人都懂。Yue~~~

这个场景有点“做作”，不知道是不是特制的 ：）。

唉~~

演员：导演真会选演员，看着剧中人物的长相和精神面貌，他这是对生活赤裸裸地“抄袭”！！！这些演员之于我的观影体验来说，一个个就像是从我曾经的生活里走出来直接去片场本色出演的，一个个，让产生一种错觉，他们要么是一些当年的人保鲜到现在，要么是我曾经的同龄人在家乡的氛围内活到了那个阶段。小二这个演员，我看的时候就觉的，这应该是“本色”出演吧，这台词肯定“麻烦”。结果看了访谈中导演说他的台词需要“碰”---运气。

我想我要是还在家乡生活，估计就得长上面这样吧，胖、秃、怂，唯一不同的是，娶不到那么漂亮的老婆。 ：）

不知道大家有没有同感，同样东北地域的影视作品，有些导演专拍冬天，而本山传媒拍的《乡爱》都多少季了，一直都是夏天，永远地山清水秀，凉爽宜人。

其实都是真的，只是不同人的不同人生经历，展现了导演自己客观人生经历的主观印象而已。同一个世界、同一个梦想----那是不可能地。更多地是呈现现实世界中导演所关注的、留下深刻烙印的那一部分而已。就像一万一套的房子，它确实存在，但是同一城市也一样普遍有几十万一套的。

烙印一旦形成，就没法突破了，唯一能做的就是不断地重复自己。

《轻松+愉快》确实存在，或者说确实存在过，它有力而准确地把我拉回到那个逝去的时光。我查了一下，和导演同年。这电影之于我的真实感就像是我曾经儿时的伙伴长大后拍出的儿时纪录片。

好巧，还有人拍了这么贴近我曾经生活的电影，挤着我写了这个极其糊不拉啃的观后感。

btw：写了才知道，弄一片这么烂的短文都这么麻烦，那些豆瓣里写长评的大神，我向你们致敬！！！佩服，实在是佩服，你们太闲的蛋疼了。导演这片把我整“疼”了，我水平差，我没有你们疼！！！

守林人的树树被偷，却怎么也找不到偷盗人。就像这片黑土地本来是“林子"，可是被拿了“树”之后什么都没有了，又没有什么东西还回来。拿树的人或许是真的找不到，又或者是不能说呢？

黑土地没有了“树！"，于是电影里面的骗子环环相扣式的遇见，也是形成了一个不断索取的圈，没有合理的产出，看不见希望，只能索取。

Fbi，在受骗人报案后，关注的是被害者会不会武术，也许是表达……。台词中有一句给你好处的都是骗子，我不懂，但是我总觉得有隐喻。

不论守林人的崩溃无奈，还是骗子的荒诞，亦或者基督信徒的虔诚，都在fbi鸣枪时候说了一句我不能死，是的，他们只是想活着，这片黑土地的人也只是想活着。

片尾很有意思，骗子与信徒的反抗，和fbi说的那句我并没有想打死你们，我是故意射不中的。我手枪里还有一发子弹。看电影的时候我在想警察为什么要把还有一发子弹说出来，四个人一个子弹，岂不是没有威慑性？电影里不懂，电影外就懂了。

最后一幕闭着眼走夜路绿光，看评论说典故里人死后会这样，按照这个理解的话。骗子不想死，他做骗子的初衷就是活下去，fbi不想死，他还有欲望没做到，而这片黑土地上其实他们都已经死了，真正活着的也只是那个被信仰吊着的基督徒。

最后说一句:和尚有一句话:信y还有没有号召力，是在索取后没有得到东西的时候说的。

这个片子，艺术水平很高。黑色幽默中充斥着对东北黑土上错误政治与迷惘人们的讽刺。反映一幅存在于共和国长子身上的“文革”。如果你是一个东北人或者你了解建国后东北的发展史。看完此片后，你一定会热泪盈眶。

电影开篇，锣声一声声的回荡在东北的残垣断壁上。破败的景象似乎诉说着它们昔日的强盛与繁荣。锣声阵阵，如同一声声敲响的丧钟。这丧钟敲给残存于这片土地上苟延残喘的人们，也敲给这昔日繁华，如今死去的东北黑土。

跟着时代潮流的骗子张志勇提着一提包的香皂走在路上行骗。香皂如同一张给你画好的大饼。它散发着幻想的甜美，闻起来让人觉得轻松+愉快。被骗时充斥着美好。幻想散尽，你的钱被掏走了。而在这个地方这个时代，却有越来越多的人行骗，也有越来越多的人需要被骗。人的贪婪是无穷无尽的正如同梦到“天热，口渴，外面的女人穿着裙子，好像暖和的南方。”

而没有跟上时代的骗子仍然保守着自己以往的行骗套路，却没人吃这一套。骗子代表着编织着大饼的梦，“穷生奸计，富长良心”。曾经的梦已经无法用“善良”沉睡贫瘠的百姓。而新的大饼却可以利用百姓的“贪婪”掏空他们的钱财。

而在这片已经死去的土地上活着，无论新骗子还是老骗子都有了“焦虑感”和“危机感”。是啊，即使再高明的骗子，又怎么从贫困的百姓身上骗得了利益呢？那谁能获利呢？片中告诉你了，骗已经不好使了。得抢。

小二这个角色，是我认为全片最讽刺的角色。他是一个虔诚的但愚蠢的基督徒。他很愚蠢的坚定着自己的信仰。他非常贫瘠，生活在残垣断壁中，近乎愚蠢的坚定着自己的信仰，寻找着“母亲”。如同一个“弃子”一样！他的母亲是谁？！他在找谁！！在他穷困潦倒的时候，“母亲”哪去了！怎么就找不到了！而他的“救世主”又哪去了！

对啊，母亲哪去了？救世主呢？怎么都不见了？

片中最艺术的镜头就是“基督”与“佛”的对比。真信仰者与假信仰者的碰撞。坚定信仰者，在阴冷之中念着自己的“信仰”，而假的信仰者，在温暖之中连一句有关“信仰”的佛经都年不出来。在冰冷的大雪，残酷的断壁中，真信仰者仍然近乎愚蠢的大喊着他的“基督”。而打着信仰招摇撞骗的人，却在寒风中瑟瑟发抖。

“如果我跟你信基督，但是骗人，我们是朋友吗？” “不是”

“如果我不信基督，但我不骗人，我们是朋友吗？” 真正的信仰者什么都没说，夹给打着信仰旗号招摇撞骗的人一块自己最喜欢的鱼。而假信仰者自行惭愧，默默的离开了。

“护林员”看护了一辈子的“树”。“树”代表着工业。正如片中所言：“长一棵树要几十年，这棵树6米高，这么粗。怎么突然就没了呢？”是啊！东北的工业，几十年，那么大！怎么说没，就没了呢？而偷走它，并“分尸”的人又是谁呢？它的“尸首”又哪去了？获利者是谁？？！！如果你是一个东北人，看完这里，你一定心如刀绞！

影片中，护林员在找树，信仰者在找妈。两个人都在寻找。找寻着自己失去的东西，他们，失去的是什么？

两个警察，代表了体制。同样也代表了政府。抓不到贼的警察在面对百姓时表现出了无比的强势。正如同当年发生在这片土地上的强权。让你“轻飘的”比划比划，你就得“轻飘的”来两下。

警察尝了“香皂”甜美，发现这是个好东西。他并没有去抓捕利用香皂行骗的人。反而利用这种套路为自己谋利。表达了，体制内的人，也是人。他们也有欲望。

体制发现，这玩意真好于是去“护林员”家，打算用”香皂“与自己的强权迷惑护林员的”老婆“。护林员说：“你敢动我老婆，我就弄死你。” 而护林员老婆”陈静“代表了什么呢？她代表了护林员最后所剩无几的利益。也代表了工人所剩无几的利益。而在面对体制强权之下，他又不得不打自己22个”耳光“。

而后，树，全都没了。护林员也不用再护他的”林“了。他也不需要找树了。

那天骗子们和护林员一家吃着面条，信仰者也是。

骗子和警察是发小。他们”师出同门“。最后把酒言欢。而在利益最高峰时，警察”死了“。体制的利益也死了，跟死去的工业一样。变成了”物件“。

另一个警察拿着寻人启事交集的寻找着自己的”同事“。也代表了体制在找寻着自己的昔日的利益。体制把寻人启事递给了信仰者说：“你贴这个”。信仰者把自己的寻人其实交给了警察说：“你帮我贴这个。”这是体制和信仰者直接的碰撞。“你找利益，那我问问你，我的母亲呢？”

最后，警察发现了自己死去的同伴，开枪，吓回了离散的众人。所有人都说：“我不想死。”或者说“我要活着。”所有人都面向了警察，面向了体制，拿起了锄头和镰刀时，警察怂了。体制从当初的强权，不可一世，服软了。最后，所有人都在桌子上吃着饺子。警察邀请4人来派出所门口当看门的，一个月700，3个月转正1200.体制妥协了，给出了养活这些残存与这片黑土之人的生存办法。为体制服务。

所有人或妥协，或不妥协，他们烧掉了死去体制利益的”尸体“。仿佛烧掉了一个物件，仿佛他从来都没出现过。

而所有人吃饺子的时候。信仰者蜷缩在沙发，在风雪中痛哭流涕！！母亲的人，给出了答案。而这答案.....

片尾，胖警察向着镜头开枪，枪指着镜头，也指着屏幕前的我。他被烧了，但他真的死了吗？

又是一天清晨，锣声阵阵，依然回荡在这片残垣断壁之上。太阳又一次升起。它仍然敲着丧钟，敲给这片死去的黑土大地。敲给仍在土地上苟延残喘活着的.....人。

好深刻的一个题材，前几天看了东北虎，演员好多都一样，挺有意思的，尤其眼睛不太好的骗子。凑字数吧，看了才知道有意思。为什么必须要写140个字，我不理解，那就都是废话吧，那个香皂有意思。闻下四个面四个味道。反正闻完睡得挺香就行了，不然总失眠。还有就是和尚也挺苦逼的，挨揍又被晕。轻松加愉快，有意思，太有意思了

我个人的第一本书——《中国独立电影访谈录》出版于2017年4月，而书中对于耿军导演的访谈，则完成于2014年的夏天。访谈结束后不到半年，耿军凭借短片《镰刀锤子都休息》荣获金马奖最佳创作短片奖。而我的这本书，有幸比较系统地回顾了耿军的创作生涯，和包括这部金马最佳短片在内的所有作品。我个人，也因为这本书，有幸跟耿军导演结缘。2016年秋天，当我携自己第二张原创民谣专辑《光》，去北京69咖啡巡演时，耿导还前往现场捧场，既出乎我的意料，也让我大为感动。作为一位非电影体制内人士，我跟书中的独立电影导演的联系与交流，完全是精神层面上的，即通过其电影作品而展开，而这些导演每一次新作的南京展映，正是我们开展新交流的最佳契机。

这个四月，有幸陆续跟自己书中访谈的几位导演的新作相遇，先是周四晚上，在大华大戏院，观看万玛才旦导演的《撞死了一只羊》，然后就是昨晚（周六）在南艺，观看耿军导演的新作《轻松+愉快》，到了下周，还会观摩书中唯一一位女导演的新作，真可谓是丰收之月。无论是已经走上院线（万玛才旦），还是仍然行走在电影体制之外（耿军），这几位导演对于自身作者性的坚守，以及一以贯之的社会与现实关注，都让我感动不已。跟自己爱人戏言，耿军新片的这篇影评，或许是近期撰写的这么多篇文章里，唯一一篇不能在正式媒体刊发、因而没有稿费收入的文章，但基于自己对中国独立电影一如既往的热爱与关注，自己今晚饭后，还是守在电脑前，认真敲打出这些文字，为耿军导演的这部新片摇旗呐喊。

对于熟悉耿军电影作品的观众来说，相信没有多少人，会不同意耿军作品的现实主义气质与风格。这种现实主义，当然有别于王兵导演那种纪录片式还原再现的现实主义，但这种建立在黑色幽默与艺术化处理基础之上的现实主义，其表现力与信息量，在我个人看来，却一点也不亚于前者。这部《轻松+愉快》也不例外。所谓黑色幽默的反讽效应，在片名身上，就得到了淋漓尽致的展现。无论是中文名称里的“轻松”和“愉快”，还是英文片名的“free and easy”，实际上都跟影片讲述的具体故事之间，构成了一种极度充斥着反差的张力。尽管片中，东北式的幽默段子可谓层出不穷，但影片的整体氛围，却没有呈现出一种轻佻的欢乐。相反，大量定格的人物特写镜头、语速缓慢的对白和东北破败的工业区状况的一一展现，都让影片带有一种深沉的忧郁氛围，以至于片中的人物越发出搞笑的对白，台下的观众在细声欢笑之后，随之而来的感觉，就是沉重与压抑。

这样的沉重与压抑，直接源于耿军导演对于老东北工业区尴尬境地的精准展现与把握。在本片南艺放映的前几天，耿军导演名不见经传的故乡——东北黑龙江鹤岗市，突然成为网络媒体上的热门主角。由于资源枯竭、经济停滞不前和人口的大量迁出，鹤岗的房价呈现出大跳水的状态，以至于320平方米的房子，标出10多万的价格，仍然无人接手。这样的热点新闻，或许正好可以给耿军的这部新片，写下一个完美的注释。从本片一开始，导演就没有立即进行剧情的叙事，而是将镜头对准那些已经成为废墟的厂房、空无一人的宿舍区和种种破旧、废弃的家用物件，这种荒凉的无主之地的感觉，为后来的黑色幽默故事，奠定了一种悲怆的基调。

影片中出现的多处数字，也刚好可以跟鹤岗的上述房价数据，形成一种互文式的对照。厂区两室一厅中设施齐全的一个房间，每月房租两百元；派出所招募的保安，试用期每月工资七百元，转正后每月工资一千二百元。只要简单对比一下南京街头普通服务员包吃包住后的月工资，都基本上已经达到至少三四千元的水准，就可以想见现如今东北老工业城市的经济发展，是如何的停滞不前。而废墟般的破败城市，跟道德沦丧、醉生梦死的人的生存状态，直接形成了相互对应。从卖香皂的、江湖游僧到社会混混，城市里仅存的为数不多的个体，几乎都在打着各种各样的名号行骗，谋取法律框架之外的经济收益。而更让人觉得滑稽和扼腕的是，这些寻求非法经济收益的个体，已经几乎找不到一个正正经经的人，来实施行骗，而只能相互之间实施行骗。这种互害型的社会，正是东北部分老工业城市经济严重下滑后带来的社会秩序崩塌的缩影。

跟《镰刀锤子都休息》里类似，本片中唯一闪烁着道德光芒，秉承善良和本分的生活理念的人，恰恰是一个笃信基督教的傻子。而其他人物，从僧人的借佛敛财，到商人的以香皂为迷药、实施抢劫，再到胖警察的滥用职权、欺压民女，无一不是一个经济衰退、道德崩塌、社会失序、政府失灵的社会状态的反映。如果大家对东北、尤其是东北的诸多老工业城市近年来的新闻有一定关注的话，就知道耿军导演的这些展现，可能有夸大的艺术化成分，但绝非空穴来风。甚至就连众多人物都被商人的香皂迷药迷倒这一情节本身，或许也在暗指东北部分民众不思进取、醉生梦死的生活状态。作为一个土生土长的东北人，耿军导演的这些展现与设计，既能真实反映出他对于家乡发展现状的态度，其实也需要相当大的勇气。

影片中大量的画面，都是片中人物长期正面占据中心主体位置，仿佛在跟台下的观众直接进行交流。这样的一种镜头处理方式，仿佛是导演借助于片中的人物，来直接跟观众的内心深处的灵魂对话，加大了影片的震撼性，使得无论片中的桥段多么诙谐，观众内心的沉重感却永远挥之不去。

最后，当影片片尾字幕出现之时，细心的观众可能会注意到一个细节，即片中大部分的人物，都是以演员的本名来出演。导演或许也正是用这样一种方式，来表明本片的故事尽管源自虚构，但这些故事的诞生，却完全深植于东北家乡的发展现实。而片尾二手玫瑰创作的紧扣剧情的歌曲，更是将本片的东北气质与味道，推到极致。

从影片的基调和剧情来看，本片要想在国内院线公映，估计难度非常之大，但我仍然由衷祝愿，这样一部极具作者特质、以黑色幽默手法关注东北发展现实的电影佳作，能够在不远的将来，跟国内广大观众见面，也祝愿耿军导演在现实主义的创作道路上，能够越走越远。

就此搁笔。

2019.4.21晚作于竹林斋

（本片配图来源于豆瓣网。）

（附）本片观影笔记：

破落的工厂宿舍区，敲锣的人，死寂的城市，工业化的遗迹，《轻松愉快》——free and easy，年轻人给中年人发广告，打耍，中年人推销香皂，闻香皂闻晕了，抢走财物，环境需要和谐，中年人拿枪，僧人穿行，推销佛牌，108块钱，和谐拯救危机，租房子住，一个月两百，女房东陈静，中年人张志勇，生理不允许，复古的装饰，房客薛宝鹤，红旗路管绿化的，被盗一棵树就要被开除，傻子唱宗教灵歌，耿导本人出镜，面孔占据主画面，推销入教，感冒闻不到味儿，主告诉我们：不能不劳而获，高价收购杨树，傻子发寻母广告，僧人不闻香皂，跟僧人是同行，信仰还有没有号召力，僧人晕倒，偷财物之前祈祷，基督教与佛教教徒的对话，背诵课文式地朗诵《圣经》，僧人与傻子的对比构图，轻飘儿试一下与生理上不允许，迷晕的感觉——轻松、愉快，傻子一个月吃两次带鱼，僧人不是出家人，是骗子，直对面孔，直指内心，种种人物特写，老头子得了重病，要花钱，骗钱，骗钱的遇上抢钱的，小骗子遇上大骗子，塑料枪，鼓动骗子揍骗子，焦虑感与危机感，两个骗子睡到一起，乌云密布，面对警察，打自己嘴巴子，警察一辈子就追求两个字——玩过，四个人一起吃面，一大片树被偷锯，薛宝鹤的崩溃，僧人形象的模糊，厕所里的迷药抢劫，老工业区作为背景，两个骗子的大吼，废墟与破旧，张志勇拿塑料枪骗来真枪，警察张迅是张志勇小学同学，二十多年没见面，两个骗子对着香皂睡觉，警察对陈静的性侵犯，警察也睡倒，呆立的特写镜头，重复的敲锣，顾此失彼，警察用枪威吓民众，民众起来反抗，所里招保安，试用期七百，转正一千二，傻子的哭泣，薛宝鹤的烧尸，警察张迅在迷梦中，三位参与杀他的人依次在迷梦中，警察开枪，二手玫瑰的配乐，本名出演。

你在找，我在找，大家都在找。我们一直在寻找，在寻找什么，不知道，反正一直在找啊找。找钱，找信仰，找人，找欲望。停不下，也没法停下，停下的人很惆怅，因为停下来的那一刻有点不甘心，虽然不知道自己为什么找，也不知道自己什么时候才能找到，但却没法停下来想一想，因为想一想是痛苦的，只有不停的寻找，才能掩埋那些悲伤。

今天给大家推荐的电影一直在寻找，从开始到结束都在寻找，但没有人找到，因为找到的人都离开了，而留下来的人继续着不停的寻找。

《轻松+愉快》其实一点都不轻松，更谈不上愉快，在东北这片被白云黑土肃杀的大地上，这群人在寻找，骗子再找下一个受害者，虔诚的基督徒再找自己丢失的牵绊，老实的护林员再找偷盗数目的窃贼，警察再找骗子。一群人兜兜转转，在这片黑土地上绕来绕去，却从没有办法绕开自己的根基。黑土地不再是黑土地了，只有黑土地上的人还留着。

黑土地早就不在了，护林员几十年兢兢业业的工作着，不惹麻烦，也不出错，但自己辛苦几十年的功劳却被窃贼偷走了。窃贼没有几十年的积淀，但却有几个小时或者十几个小时的作案时间。窃贼很容易就偷走了护林员管辖的木材，于是，护林员因为被别人偷走了荣誉而面临被裁撤危机。护林员之所以没法忍受被裁撤，一方面在于几十年的荣誉毁于一旦，另一方面在于自己的妻子却没法长久的“陪伴”在自己身边。

护林员妻子出租了自己家本就不宽裕的房子，说是房子，实际上比烂尾楼强不了多少。或许是因为钢筋水泥的构造还是有点底气，因此，一排排摇摇欲坠的房子倒也在寒风中能挺着胸膛。即使是在也看不出当年的那番意气风发的景象，但留下的躯体还似乎在诉说着往日的荣光。但这一切并没有什么太大作用，护林员在拿着自己微薄的薪水来维系着自己的薄面之外，自己的妻子也不得不经常外出去出卖自己的色相。

警察可能在年轻时候风流过，因此，对于风流这个词汇的多重含义都念念不忘，年纪大了以后只能靠着药物来维系自己往日的雄风，然而即使灵光乍现的强壮也苦于没有发泄的对象。护林员的妻子是这片肃杀的土地上唯一能勾起警察欲望的人。猥琐的念头一直在他的心头挥之不去，然而等真正有了实施犯罪机会的时候，欲望吞噬了他，他可能是唯一一个走到了自己目的地大门口的人，只不过敲门的动静太大，以至于房子都塌了。

骗子分门别类，但总体上都有一个相似的原则，他们期待能从别人处给自己获得什么？推销香皂的骗子将受害者财物搜刮一空，但却并不愿意受害者从此长眠不醒。假和尚骗得了普通人，但却无法欺骗一个虔诚的基督徒。拦路抢劫的骗子们倒是来者不拒，但他们都有一个贪婪的心驱使着自己超前走，却总也走不出自己的围城。

破败的小村容纳不了这些大神，但是离开这里，他们却依旧没法安身。这片肃杀的土地上已经快要接近底线的贫瘠了，然而对于这些人来说只要是能留在这里，他们就都想要从这里搜刮出来一些别人的东西。本来是一潭死水的小村倒是因为这些人的存在而有了一些生气，只不过这些生气不过是老牛的喘息，很快就彻底地灰飞烟灭了。

从国家开始振兴东北老工业基地开始，东北这片土地上往日的荣光真就成为了回忆，以往被人们尊崇备至的工人们大都落魄下岗，开始了本不该属于他们的人生的命运的再一次转折。此后，属于东北的就只有肃杀了。当我们作为观众看到影片中出现的各色人种都在试图从别人那里拿走一些什么的时候，大家都会嘲笑这些人愚蠢，但都忘记了他们本不该这样。

他们被拿走的是未来，是本该属于他们的东西，但那些从中受益者却没有人愿意归还，当我们看到这片黑土地开始破落，便都不约而同地认为是这里的人民风不畅，是这里的经济败落，但曾几何时，这片全国集中了几乎全国大部分工业的城市辉煌的时候，且向着其他各地输血的时候，没有人会这样。

《轻松+愉快》不过是这片土地上的民众们自己安慰自己的说法，就像那块蒙汗药香皂一样，闻了之后飘飘欲仙，然而醒来后却依旧是被现实打翻。梦想很美好，但是却敌不过现实中的冷风吹，期待的一切近在眼前的时候，自己却永远留在了昨天。他们在寻找，他们却没有办法找到，甚至于没有办法知道什么时候才可以不找。生活在继续，但这群人却永远回不去。

……

你好，再见