1 ) 沒有什麼創新
只能說是一般吧,視覺效果比較華麗,但恰恰視覺效果是次要的,內容才是主要方面。視角也過於寬泛和居高臨下了,宗教並不是在廟堂裡的,而是在普通小老百姓的心裡面的。
所以把精力投射在內容上,才是主要的。拍紀錄片的錢要砸在實際的地方。
2 ) 吾心安处
第一次看完长达45集的纪录片。我始终相信缘分这件事情,这样一部纪录片被我现在看到了,这是个好的契机。就像旁白说的那样,在这个时好时坏的外部世界中,我们会遇到困境,这种困顿已经是和一个人的工资,存款没有关系了。就是一种随着年岁增长后,对于生命本质和意义的疑惑,渴望找到一种自我解救的出口。但这些太难,颠簸在物质世界会让我们来愈来愈空虚和丑陋。无疑信仰是个好东西,让人类即使在什么都缺乏的年代也能安定和知足。但我哪有那样的智慧和勇气去摆脱现在有的一切,做到不争不求呢?于是只能靠着对于佛门世界偶尔的一瞥,以及在世俗世界中知道感恩以及随喜赞叹,来获得哪怕一点点的清净光明。那种“身如污泥,心向莲花”的境界,是乃某种意义上的人生追求。
3 ) 佛的真谛
假如跟前期我所看到《禅》一片比较,这部影片,更多就是一个记录,甚至于高明的记录都说不上,没有一个主线。但是它的优势在于进行了资料的整理。
从汉代传入,一直流传至今,佛教在中国的演变流程,并没有很清晰的表现出来。然而出色在于史料的贡献,比如白马寺,比如达摩,比如少林寺的来由,结合如今的少林寺论禅,不知所谓,只能轻叹。
这是忠实的记录和整理,然而背后深刻的内涵没有被挖掘出来。藏传佛教的流派,叙述含糊不清。很遗憾。
4 ) 千年菩提路,无怨无悔
这是一部唯美、严谨的宗教纪录片。
《千年菩提路》主要介绍了佛教在中国传承发展的两千年历史,没有教理教义的讲解以及探究,属于纯粹的佛教历史知识的扫盲。纪录片按照历史顺序,选取了六个具有代表性的节点展开叙述。白马驮经、东土释迦少林寺、帝国高僧、法门寺、南海普陀,分别记述了汉明帝佛教东传、智者大师国清寺创天台宗,少林寺由律至禅的发展、玄奘法师西去取经东回译经、法门寺佛骨舍利起起伏伏的命运、普陀山观音信仰的发展。纪录片最后普陀山朝圣道上一位位年迈的老人三步一叩首时眼中总闪烁的执着、坚定与虔诚让人动容,也提出了值得深思的问题:究竟是什么让佛教沿革至今?
5 ) 回望千年菩提路,抒写中华文明史
佛陀灭度500余年后,佛教得以东传进入深受儒学熏陶的震旦古国,并逐步生根、发芽,乃至枝繁叶茂2000多年。期间,这个来自印度的信仰,与中国的传统文化有过怎样的碰撞和融合?历代高僧大德,东去西来,谱写了多少传奇华章?中国佛教源流纵横,法脉四出,其根源正解又是什么?当今世界佛教信仰者数以亿计,他们的精神家园有着怎样的风景?
即将在央视4套隆重献映的大型高清节目《千年菩提路——中国名寺高僧》将首次以纪录片的方式为观众生动展现这一世界两大文明相交相融的伟大历程,让观众在400多分钟的视听盛宴中一览那些历史上最经典的佛教圣地、那些深刻影响着中国文化的高僧大德、那些穿越千年至今依然震撼心灵的精彩瞬间。
本片于2002年由中国民族音像出版社发起策划,得到了中共中央统战部、国家民族事务委员会、国家宗教事务局、国家旅游局和国家文物局等部委的批准和支持。项目的组织实施由国家文化部主管的一级社团中国文化艺术发展促进会负责。2007年初,文促会与上海嘉源海投资(集团)有限公司共同组建成立了北京嘉源海文化传媒有限公司,全面负责本项目的投资和运营。同年,嘉源海公司邀请了中央新闻纪录电影制片厂作为承制方和联合出品方,成立了以周兵先生为总导演的承制团队,开始进行大规模的拍摄与制作。
本片以寺院的兴衰、高僧的命运和法脉的传承为线索,第一阶段制作完成的46集是在主管部门批复的百余个选题中选择了最具代表性的22座寺院和3位高僧为主题,涉及汉传佛教四大名山、八宗祖庭、藏传佛教和南传佛教。第一阶段共计投入3000多万人民币,创作行程长达58万公里,足迹覆盖98个城市和227座寺院,共制作完成了300多分钟三维模拟画面、400多分钟原创音乐和14万分钟高清影像纪录。
6 ) 提纲
净土宗:
庐山东林寺 汇源 观想念佛5
太原玄中寺 昙鸾 口称念佛6
道绰 念珠念佛
西安 善导
鸠摩罗什:7,8
343年龟兹库车
413年长安草堂寺
道安 385年逝
律宗:
朱士行260年受戒
福建福鼎平兴寺 学戒传戒9
禅宗:
洗石庵 桂平西山,宽能10
少林寺 15 16 达摩 惠可
天台宗:
浙江天台国清寺 智顗11
南灵岩寺、南京栖霞寺、江陵玉泉寺并称“天下四绝
南传:
云南鸡足山 放光寺21 22 摩诃迦摄(叶)
祝圣禅寺 虚云
藏:
山南桑耶寺
7 ) 千年菩提路之千年帝国的心路历程
宗教是一种信仰
是人类的一种心灵寄托
是人类自己为自己创造的救世主
从一定程度上来说文化源自宗教
自古以来无论宗教还是文化
都是统治者维护巩固自己统治的一种思想控制形式
在《上学记》中有一段对比20年代的思想意识形态的文字
主要的意思就是说当时军阀割据中
各系军阀除了一味的打来打去抢地盘而不注重思想体系的控制
因而在那种自由的大环境下
所以才会导致那些接受过教育有点思想的人都想出来反抗
而国民党当局稍微严格了那么一点
用就三民主义作为思想体系
但是依旧没有根除自己土霸王的恶习
文化大革命和历史中的多次文字狱算是较为严格的思想体系建设了
这是一种绝对又恶劣的思想控制
再看当今社会
随着人类历史的进步发展
随着人类意识形态的转变
随着工业革命、产业革命、科技革命的发展
科技以一种无法阻挡的步伐向宗教发起挑战
宗教已经无法在这种社会形式下发挥它为统治阶级服务的思想控制作用
因而统治阶级就开始转变自己控制人类思想的方式
说白了,科技其实也是一种信仰
只是作为一种信仰
它不再单纯的停留在思想意识上
它是一种从思想到技术等多种方面的控制
也可以说是以科技为基础,它是思想意识和手段的糅合
因而现代社会中其实是科技作为统治者的一种信仰逐渐在替代着宗教在统治中的作用而已
尽管如此,可是是否真正存在某种神灵谁都无法证明
想用科技彻底推翻着宗教也是不肯能的
好的来说,作为一个几千年传统的文化源泉,怎么可能说丢弃就丢弃呢?尽管它是一种外来的文化传承
坏的来说,它就如同一个毒瘤,已经长进了骨子里,要切除就必须沾血带肉,甚至剔骨
当局者既想用科学代替宗教,
又想保存历史的遗产
在这种纠结的复杂的关系中
人类在生活中的愁苦在物质条件满足不了的情况下
就会在宗教中寻求安慰
这是自古以来受压迫者自我安慰的方法
亘古不变!!!!
扯了这么多,绕回《千年菩提路》
尽管这里面有些内容纵横交错
有些交错
有些交织
有些重叠
但是它不失为一部经典
关于佛教
关于历史
关于统治者
关于被压迫者
关于信仰
。。。。。。
它记载的不仅仅是一种宗教
它记载的是一个视角中透视出来的一个国家的发展历程
所以值得一看
不仅仅为了解一门宗教
还为更为客观的判断我们自幼所学习的当局者所谓的正史
太精彩了配乐,配音,光影都是我喜欢的。深沉、大气、气韵十足,这才是中国的大美。
看的是12集的播出版本,属佛教文化入门级,居然能在cctv播出,宗教路上又前进了一步
总体尚可,只是内容大多是历史性的,没有涉及太多的佛教内容,略有遗憾。
千年菩提路 (2010)
介绍普陀山那两集尤其让人触动,“你内心感觉清净,你就在普陀山;你对别人慈悲,你就是观世音菩萨。”
中国佛教寺院历史常识的入门好片子
只找到电视播出的十二集版本;看过后最大感受是宗教内容确实很适合以影像方式表现。
第二届世界佛教论坛,《一僧一寺一佛国》系列佛教文化纪录片之大型纪录片《千年菩提路》。
看了莲师的足迹、九华金地藏、南海普陀三集。太浮光掠影了。流于表面,没有内容。外行拍给外行看的。
看到片尾字幕的赞助单位有中央统战部,不禁有些欣喜。关于宗教一直是中国人心中的禁区,面对一个正信的宗教在如此功利的社会中更是难得。此片能在cctv播出已经是个好的开始。希望真正接触到佛教的人不要把它当作自己的信仰而已,更多的是一种修行。
孙悦斌!
好得可以反复看。
用影视的方式,富有文采的语言,让众生了解佛法。不得不随喜赞叹
看了就不自觉的流泪。
越往后越不行
南无阿弥陀佛
4.5 对于佛教一个很系统的梳理。暑假刚去了甘南,对藏传佛教的总结也算是补课了。认真做了笔记。缺点就是整部风格非常不统一。
好!把这样的片子放上CCAV尤为难得,感谢这些坚持的人们!
南无阿弥陀佛~
佛之所以成佛,正在于能忍常人所不能忍之寂寞,舍常人之不能舍之欲望。