唐玄奘

《大唐玄奘》是我今年最期待的电影，没有之一。尤其是写过两部关于玄奘的小说之后，我一直在思考如何影像化呈现。不过这个片子，实在让人失望，作为传记电影而言，是不合格的，又陷入了流水账式的人生段落式表达。
既然说传记，咱们就谈传记。就要有一点，细节真实，可惜，细节失真的地方太多。
1、石磐陀遇见玄奘，是在瓜州的寺庙里，不是在街上。他供奉给玄奘的，是一篮瓜果，电影里给的是什么东西？布料还是大饼？看不清。石磐陀杀玄奘，是在葫芦河边露宿，不是在屋子里，荒郊野地杀人，这才符合逻辑嘛。另外天啊，还挂满了葡萄。没记错的话，他离开瓜州进入莫贺延碛是在11月份。
2、赠马的胡翁是石磐陀介绍的，变成玄奘偶然遇见的。这样改是什么思路？或许是为了加入那个胡人少女？可是凭空虚构这么个女孩真的好吗？送别玄奘时还流了泪，什么鬼？这是传记片啊！
3、所有人种的选择基本都有问题。蒲巴甲演粟特人石磐陀就不说了，胡人少女是汉族演员，虽然长得很像维族人。可问题就在这里，当时的新疆西域人血统，跟维族人没有丁点关系啊！他们应该是介于白种人和蒙古人种之间，如果选择哈萨克那边的人种，或许还能对一些。
4、高昌王麴文泰是纯正的汉人，这点对了。可他那王妃的语言是什么鬼？这个王妃有明文记载的，姓宇文，名玉波。是隋朝宇文氏嫁过来的和亲公主。当然不是炀帝生的。
5、高昌王写对了，龟兹国统统错掉。龟兹是印欧人种，当时的龟兹王苏伐叠是白人。那些个跳舞的龟兹舞娘，基本都是白人，带有一点突厥亚种的样子。人种我研究不够，可能说不准。但绝对不是电影里纯正汉人的样子。
6、红马驮着玄奘到了野马泉，玄奘不可能直接扑进去喝水的。佛家讲究三净水，用滤网滤过浮游生物才行。这匹马还有一个细节，要认真说，邹静之老师非疯掉不可：红马是留在了白力城，不是高昌王城。玄奘进入王城是在深夜。。。。我还是厚道点吧。
7、戒日王当年是50岁，电影选角太年轻了。他的妹妹罗伽室利是比丘尼，不是珠光宝气的大美人。戒贤法师和玄奘见面那年是106岁，患有严重痛风，即使拿着拐杖也走不动道。而且这大胡子虽然很好看，但实在不妥，应该是剃掉须发的。咳咳。
8、渡河翻经是回国时发生在印度河，不是恒河。这处细节实在过分，要知道西游记里可是当做一场大难来写的啊！
9、曲女城辩经会上，玄奘贴出来的不是《制恶见论》，那是之前写的，他贴出来的只有几句话：
宗：真故极成色，不离于眼识；
因：自许初三摄，眼所不摄故；
喻：犹如眼识。
而且玄奘附带了一句话：谁能改掉一个字，请砍掉我脑袋。
10、玄奘在印度参观了不少景点，导演很老实，好像是实地拍摄吧。但问题是一千三百年前，那些婆罗门寺庙和佛教寺庙是人满为患啊，哪里像如今成了荒芜的遗迹？
11、最后一条，玄奘西游17年，回国是46岁。17年的时间黄晓明的扮相跟刚出关时几乎没有区别，不得不说是一大败笔。
其他的细节，只看了一遍电影，记忆怕有误差。但是仅仅这些细节失真，就让一部传记电影失色不少了。
第二个大的问题是故事问题，确切的说是传记电影的编剧问题。我看的传记电影不多，但是你看莫扎特传，飞行家，甘地传，巴顿将军，哦对了，还有牛逼的莎翁情史。以及社交网络。如果说华尔街之狼也算的话，那更是一大突破。我对传记电影的认知，是用一少部分的掠影看遍人物的一生，重头从一个核心事件入手，挖掘出这个人物最动人的地方。可是，邹静之老师基本上摘取了《大慈恩寺三藏法师传》和《大唐西域记》里的一些片段，根据时间线索一串，成了。除了前半部一个核心主题，矢志西去，纵死不回。后半部完全是零散的风光片。

      說實在的，要不是居委會發優惠券，5元即可觀影，而且我爸對玄奘題材感興趣，鑒於普遍大眾對黃曉明演技的評價，我應該是不會專程去電影院花錢看黃曉明的片子的。不去看他是因為覺得花的錢不值得，然而我對黃本人并不反感，甚至曾經（10年前吧）還覺得他的平面廣告還挺帥的，也覺得作為一個為人大方的山東漢子，人品不錯也難得。但我既然看了這部影片，就還是要就片子本身談一談我的感受。
      我不知道創作者對電影的定位是什麼，我覺得劇本有些單薄。它是按照玄奘西行取經的經歷，一個個城市、一個個困難、一個個收穫的順序來交代，好像流水賬，感受不到矛盾、感受不到高潮。就連在敘述玄奘於茫茫沙漠中出現臆想瀕臨崩潰和死亡的最大一次磨難時，我就覺得這個本應該是高潮的點，創作者卻沒有把它講好，本來可以很感動很升華的，我作為觀眾確覺得像在隔靴搔癢、尷尬得很。
      所以，我只好自己為電影開脫：我把它當紀錄片來看，紀錄片不是故事片，不需要矛盾衝突。再加上該電影還有一個優點是畫面宏大優美，它如一副自然的畫卷，展現了大中國絲綢之路的壯闊和風貌，還有異域他鄉的風情。很大程度上，人們花錢看大屏幕就是為了體驗這種視覺效果，就因為這一點，我給2星。
      如果沒有黃曉明這樣的大明星主演，換成其他人我都能夠踏踏實實的把這個片當做紀錄片來看，也不會苛刻評價；但是因為是大明星來演卻演不好，我就覺得真糟蹋這麼好的畫面。先不說曉明的下巴為啥越來越大越來越翹有礙觀瞻，他的表演還真不走心啊！我都能夠想到電影是要表現玄奘取經的堅定信念，連那個邊塞官吏、烽火臺的將軍和西昌國王都那麼努力的配合表現出被玄奘的堅持而震驚和感動的時候，但奈何曉明的表情就是或茫然或呆頭呆腦或詭異的微笑。我也只能低嘆，要出來一部好電影還真不容易啊，又要故事好又要景好又要拍攝手法好又要演員好，還真是難啊！

恰好今天传来消息，《大唐玄奘》代表中国大陆参选奥斯卡，对于这部中影投资制作、在国内上映票房口碑皆属不佳的电影来说，我却一点也不感到意外。因为影片传递出来的意义显而易见，在中国“一带一路”走出去的当下，玄奘西行一方面是对佛学真理的孜孜不倦的执着追求的精神，另一方面，更具有社会文化交流的深远内涵。在十九年的西行之旅中，这位大唐高僧途经110个国家，在弘扬佛法的同时，也是最佳的文化使者，而他亲历西域各国的风土人情、自然地理，在回到大唐后编就的《大唐西域记》里一一尽数，也成为了迄今复原印度诸多古迹、研究历史地理的绝佳史料。

玄奘的伟大自然不必赘述，那么对于这部《大唐玄奘》是否成功，则确实值得探讨。这部电影面临的尴尬境地便在于，若论史实资料的详尽、准确，恐怕都难以比得过之前央视拍摄玄奘西行的纪录片，而要论作为电影的观赏性，恐怕相对绝大多数电影都显得不足。

玄奘一路经历颇多，如何选取其中最精彩的地方刻画得浓墨重彩，将略要之处轻轻带过，实在很需要编剧和导演的功力。从电影来看，这方面的尝试是显而易见的，几个小片段都专门得以刻画，出关时遇到的各色官员，收徒与徒弟的离开，大漠中饥渴到濒死边缘，到达那难陀寺，以及十八天的辩经，架势已经拉开，但却总显得蜻蜓点水。老马驼着奄奄一息的玄奘找到水源的一段，是最受人诟病的，很难想象一个渴到无以复加的人见到一汪碧水，第一反应不是扑上去狂饮，而是欣喜若狂地玩着水傻笑，然后转身朝天倒入水中游个泳，而他身边那匹四五天没饮水的马，居然到了水边也矜持着完全不喝——往往一个重要细节的处理，会导致全片信服力的大打折扣啊。

再来说说黄晓明的表演吧。在绝大多数时候，圣僧的面目都是不悲不喜、稳重持中的，这是在佛法上修为高深的僧人最自然的状态。但是呢，他还是有感情的。有看到贫苦人们的悲悯，也有想到大唐、母亲时的淡淡的思念。也有碰到极端情况下的反应，这是对演员最大的考验。当他在沙漠中碰到绝境的时候，当他终于到达天竺的时候，当他终于回到故土的时候，如果是一个普通人，自然可以有很多种普通人的反应，然而对于一个情绪非常自持、内心非常坚强的人，也终于要流露出积压已久的非常强烈的感情的样子，这个难度实在太大，黄晓明的把握也的确不尽人意，让人觉得这时的玄奘与平时不嗔不喜时的他无法融为一体。这个角色真的需要处理得非常非常细腻，因为角色的性格太冲淡了，境界太高绝了。谁能演好，我并不知道，但我知道，黄晓明没能撑起来。

再然后，西域沿途的风光拍得非常好，心经的音乐也很好听，全片很有文化交流的意义，若是在国内电影节上最佳摄影或是音乐方面获奖，也是意料之中的结果。

      怀着虔敬的心情把电影看完，有些失望，如果单单拍成风景片，此片勉强合格，但导演的野心显然不止于此。信仰的虔诚、西行的凶险、大乘佛法的精妙、娑婆世间的苦楚、玄奘的智慧与慈悲…导演似乎要向所有人掏心掏肺的表达这一切，可整部电影叙事手段平庸，所有情节都止于蜻蜓点水，没有九死一生的痛苦，没有引爆泪点的冲击，没有醍醐灌顶的开示……

      但凡勇于选择文化巨人并斥巨资拍摄商业电影的导演，必定有着几分人文情怀。所以很可惜，《大唐玄奘》的导演尽管有心，但实在没有能力去驾驭玄奘的传奇，或许玄奘的事迹人格有如光辉之皓月，相对于烛火般的你我他来说，过于辉煌了。导致这部关于玄奘电影，貌似什么都有，实则一无所有与。

      历史上的文化巨人之所以伟大，在于他们的坚定、执着和慈悲，同是心怀黎明苍生者，黄晓明塑造的玄奘在人格丰满程度上远不及刘德华《墨攻》中演绎的墨者革离，甚至不如周润发主演的《孔子》，忽然间，有种暴殄天人的感觉。

      大哉玄奘，以高洁信仰直面凶险人世，血肉之躯对抗天地蛮荒，他曾在无边无际的沙海中断水多日，肉体早已到达痛苦的极限，他在最绝望的时刻向佛顶礼：宁可西行而死，岂能东归而生？！

      读罢《大唐西域记》，看罢《大唐玄奘》，此时此刻，很想去供养一位法师:-D

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每到周五都是众片云集的日子，也是吾等压上人品和审美用绳命去看片儿的日子。

也许有人会问，既然烂你为何看？我的回答是，我不看难道等着你们去看？

我不入地狱谁入地狱，这是我们电影咖对大家做出的承诺！

这部深深伤害我的烂片叫《大唐玄奘》，再次强调，要不是为了让大家识破它的真实面目，骂我懒得骂它。

下面我们就来解答一下大家最关心的一些问题：

▽ ▽

Q：《大唐玄奘》好看吗？

A：这个问题比较泛泛，如果泛泛回答就是不好看。

细致点儿说：人物、悬念、情绪、剧情统统平平。

人物上只有一个玄奘，没错，没有白龙马，没有孙悟空，没有八戒沙僧，什么都没有，人家本来就不是神话片嘛。

但一个真实玄奘，却怎么也不能让人感受到血肉丰满，不管是他佛教徒的身份，还是他旅行者的视角，你让一个个灯红酒绿的现代男女如何理解一个远行的和尚。

至于悬念，我们都知道他成功了嘛，结果悬念是没有的，过程悬念相对也就被削弱了很多。

情绪上，黄教主的表演细腻不足，使得情绪爆发力衰弱，豆瓣上已经就这事儿骂开花了，不多说了。

最后是剧情，剧情原本是有希望扭转人物疏离这个问题的，因为我们也许很难理解玄奘，却可以在他徐徐展开的经历中印证什么，获得平静、感怀信念、慨叹旅途……

但是，空洞贫乏的剧情除了让你睡个好觉，真的不能帮你更多了。


▽ ▽

Q：我听说这片场面很美丽，很壮阔，很值得一看？

A：场面的美丽呢是一点点，更多是无聊。毕竟你不是想看风景片对吧，毕竟新疆人说汉语也没有很少见是吧，毕竟这儿有3D长安人家狄仁杰系列电影还有3D洛阳呢！所以，大家要注意，如果想看场面，看看预告片就好了，反正好看的场面都剪进去了。

还有就是五分钱的特技，反正片方都没猛力宣传，咱也就别重点批评了。


▽ ▽

Q：有没有很深奥，唐僧是不是经常谈佛理？

A：并不深奥，里面勾勒的大唐高僧玄奘，看起来也不比朝阳鸡汤仁波切高明多少。这点大家可以放心！


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Q：唐僧经历了九九八十一难，是不是特别感人至深？

A：没有经历九九八十一难，没有妖怪想吃他，没有女妖怪想睡他。路程挺艰难的，但基本艰难在自然环境，碰见的人都是大好人。唐人不用说，就连高昌人都特别善良。殷勤挽留玄奘，玄奘执意西行以绝食明志，高昌王也就哭着忏悔放行了。

总是天灾，没啥人祸，这么单调的套路你猜能有多感人呢？

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Q：这电影是不是有浓浓的文化气息与精神内涵，我看了逼格能平地起高楼吗？

A：这些都没感受到。精神内涵上，有一段似乎在说佛让大家停止争斗，过上美好生活。这话没有错，但电影同样说佛教大家解脱。这个停止争斗，过上美好生活，应该是修习佛法所能得到的结果之一，你在精神世界解脱了，自然不会再去热衷穷争恶斗。直接提炼出一个结果来代替众多结果，这精神内涵有点儿不圆润。

 文化内涵上，蒸蒸向上的盛唐风情展示有限，影片着力勾勒玄奘西行的地理发现与记录意义，却有意忽略了一个问题，玄奘本人是虔诚的佛教徒，除了地理风貌也会记载一些“怪力乱神”的故事，这些都没有表现。我们感受某种文化的魅力，一定是尽可能全面的去了解体会之后做出的判断，这样直接吃嚼剩馒头的事儿，没什么值得欢喜的。
 
▽ ▽

Q：听说电影音乐很好？

A：主题曲是韩磊演唱，片尾曲是王菲演唱，两个人唱得都很棒。可能是片尾曲太长了，足足6分多，为了让屏幕不至于空白，片方把会计的名字都挂上去了。


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【总结】

1、都没人看，就我自己一个，享受了包场待遇。
2、可能是因为我心存轻慢，手机差点儿丢了，散场后我自己傻呵呵的找了好久。
3、我真不想对这么“神圣”的片儿说三道四，可看到那些人五人六的桥段，就想把它手撕得七零八落，可能是这股气儿太强劲又无从发泄，于是反逼肠胃，刚散场我就拉肚子了。
4、色即是空，空即是色，看了等于没看。
5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，实在要看就看吧。
6、个人评分：一星（实在找不到多给一颗星的理由）

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【适合谁看】

唐僧粉，小明粉，风景片爱好者，新疆口音恋声癖，长期失眠患者。

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【不适合谁看】

除以上人群，都不适合。
祝大家观影愉快，白了个白！

首先，导演功力不足，对大唐西域记的精髓完全没有把握，对玄奘西行取经的历史事件的意义完全没有掌控，属于走点拍点。

其次，黄晓明离玄奘还太远、太远，远到完全不能演绎！

再次，对大小乘的意义不清，电影几乎完全彰显大乘，贬低小乘而来，要知道，小乘是释迦牟尼佛口口相传而来，否定小乘就等于否定佛的宣说，大小乘只是发心大小不同，适用于不同的修行者，并非大就好，小就不好。

最后，杜撰的东西比较多，电影没有任何哲学成分或者感悟，表现哲学和感悟完全靠玄奘自己说出来，没有从画面彰显，这是最大的败笔。

总之，要是商业片和风景片，给你三星，要是演玄奘和西行记，你凭什么？