驯龙高手

一刹那，我几乎就要被没牙的可爱和女孩的柔情给感动了。


可这毕竟是一部哄天真孩子的影片，而我早已不是。

真正的入侵者是谁，不就是几百年前才移居到此的人类自身吗？毁灭了龙群的社会结构，导演是想告诉我们这才是传说中的龙灭绝的原因吗？

现实中是有这样的版本的，不知道美国的观众看到此片会有多少人想起三百年前自己家的庭前院后曾发生过怎样的惨剧。欧洲人上了美洲，奴役和杀害了几乎所有的印第安人。

想到这些，你难道不会发现，这片子只是一部美洲近代史的卡通动物版吗？人总是依据自己的利欲选择好恶与敌友，并且总强定以自己为中心的世界。巨龙的覆灭，满足了所有人的心愿，这种意愿竟然都可以一厢情愿的恩赐到龙的身上，想起前几年的被封杀电影《鬼子来了》。

如果那是自然要求它们去供奉食物给巨龙，那么那是它们的天职，是它们生命的意义。可导演娴熟的把统治者的大帽给扣到那只巨龙头上。最可笑的是，竟然还可以教龙聪明到可以像人类那样彻头彻尾背叛自己的同族。这龙到底是聪明还是傻的？我没看出来。

人类需要的平衡却不是自然需要的，人类利用自然，改造自然，破坏自然，连影片中都不曾放过。

不过，这只是一部逗趣的商业片而已：来点严肃，装点可爱，打个KISS，干个BOSS，最后CHEERS。终于，看了一部父爱母爱女人爱，骑龙养宠打怪兽的卡通美洲史之后，走出影院的大家都很开心，说这票值了。

可是，离开了的你，留下影院渐黑的背影，却真可以相信你们这些人类吗？？你相信一个被套上枷锁和铁链的龙，吃着鱼饲料，拉着磨耕着田，那是幸福的吗？？

那是奴役！龙肉会摆上餐桌，龙皮会用来当作商品。龙骨会用来制造工具，龙脖子会砍下来生火！

牛肉呢？马肉呢？猫肉呢？狗肉呢？人肉呢？在人类社会，真的有什么不同吗？

看完此篇，如果你还是沉迷于这部片子所勾勒的美好幻境，我只能说，你和那些躲在幕后慢条斯理吃着人的人，是同质的。

影片放映二十分钟，当toothless向hiccup露出微笑的时候，我就在想结局会如何被演绎。

掠夺食物是最根本的矛盾，而人龙之间积怨已久是难以笑而泯仇的。
然后故事发生了，你抓到了一只龙。
假如你没有抓到龙王的儿子，无法感动权倾朝廷的龙王改变主意的话，人和龙之间无法和解。即使和解，也必然是分离，因为人需要自己的食物，龙也需要自己的食物。
假如你没有抓到能力强大的龙，只是一只小不点儿，那你可以将它作为自己的宠物，或喂养或爱抚或游玩，但是无法改变你和它的命运，更谈不上改变人和龙之间的关系。
面对现实吧，你抓到了一只龙，不是龙族的权贵，无法以此作为战争结束的和解；不是低层的生物，所以有机会改变自己的命运。那你要怎么做。为了赢取族人的信任和改变他们的想法，你只能利用这只龙，去征服其他龙。这样的征服里，受煎熬的不是你，而是你的龙。
所以，不出所料，在龙的世界必须存在矛盾，必须有你可以击倒的对象，必须在你干掉它之后，不仅龙的世界欢呼，人的世界也将欢呼。而在这个故事里，牺牲品就是那只巨龙。巨龙出现得如此突兀，是到了最后半小时才出现的，此前所有维京人都对于它的存在一无所知。故事就顺理成章地进展下去了，驾驶你的小龙，干掉邪恶的老龙，从此世界和谐了。

其实，龙的世界如何，与维京人有何关系；它们愿意为其带回食物，或者成为口中之食，又与你们何干。所以梦工厂为了大团圆的结局，不得不将巨龙设计成最终的BOSS，杀掉它，才能维系和toothless之间的友谊，维京族也得以成功将龙变成自己的宠物。
在这个故事中，费心费力建立起来的异族之间的友谊，最终成为利益的牺牲品。表面上一团和气，龙族也开心不用去喂食，维京人也得以重建自己的家园，甚至更豪华更美丽。

于是你又一次被美国的民族主义思想所洗涤了。在这样的故事中，除了主视角是正义的全能的，其他世界都是被邪恶和野蛮所统治的，所有我们要策反他们的精英，然后利用他们让领主自取灭亡。然后我们和他们成为了真正的好朋友，他们不是马或者小鸟这样的宠物，他们能帮助我们在九月飘雪，三月冰封的世界也建造一片乐园。我们没有奴役他们，我们只是帮助他们脱离奴役和暴力，从此欣欣向荣。
族长说，这正是我们一直以来所想要的。摧毁了龙穴，我的小hiccup也得到了宠物，并且因为失去了一只脚，所以从此和toothless如影随形，而且梦中的爱情也在醒来之后突如其来地降临了。
没有谁在逼迫谁，没有谁在利诱谁。我们没有许给你光明的未来。只是在人类中心论或者美国中心论的论调后面，与异族之间的友谊，必然地将成为利益的牺牲品。

当整个故事是A伤害了B，又以对B的关心赢取了B的信任，然后当A受难受B奋不顾身相救，最终A带着B毁掉了B世界的邪恶头领，最终A和B的世界和解，A的族人永久地奴役了B的族人，只有A和B欢乐地享受他们之间的友谊时；我笑而不语。尽管本片有详细的龙的设定和关于异世界的架空假设，很美很好。但是和卡梅隆所导演的阿凡达相比，终究没能逃脱俗套。

所以我只给本片四分。扣掉的一分除了必不可缺的俗套，还有硬添上去的爱情。这个故事里，爱情对于驯龙毫无意义。Hiccup确实迷恋着女主角，但是他并没有因为她而努力而付出，他所作的一切只是为了toothless，哪怕在他和toothless尽力取悦女主角的时候，他也只是说，我们必须让她喜欢，否则我们都完了。所以，这不是爱情，只是他成功了，而他所迷恋的女人最终被他所吸引。
当然，最后它得到了四分，梦工厂终于学会讲故事了，终于能跟上3D的大势所趋，然后它一如既往地用欢乐、紧张、美丽的景色、圆满的结局牵动孩子们的心跳。所以，从卖座上讲，它是成功的商业片。

英语:Viking
瑞典语:Vikingarna
【简介】
       中世纪是个荒蛮的时代，不单指人文的凋敝，新兴的国家各恃武力，争抢着罗马帝国昔日的版图。凯尔特人、法兰克人、汪达尔人、萨克逊人，纷纷建立起各自的国家，当然还有维京人。
       维京人生活在1000多年前的北欧，今天的挪威、丹麦和瑞典。当时欧洲人更多将之称为Northman，直译为北方人，即北方来客。维京是他们的自称，在北欧的语言中，这个词语包含着两重意思：首先是旅行，然后是掠夺。他们远航的足迹遍及整个欧洲，南临红海，西到北美，东至巴格达。但他们第一次在当地百姓面前出现，就是以海盗的身份抢劫掠夺。
       撇开考古学的成就不说，我们可以从维京人自己讲述的故事中，了解他们的生活片断。最早的故事、历史、诗歌并没有写成文字，而是通过口头的传唱代代流传。直到公元1100年左右，居住在冰岛的维京人有了自己独特的文字，记录在兽皮上，或者木块、兽骨和石头上，这种文字由几条简单的曲线构成，称为Rune，最早有26个字母，后来渐渐演变成16个。我们亦可以从同时代人的记载中找到维京人的点滴。但是一些受害者，比如修道院的僧侣，他们的描述就有欠客观。
【政治】
      维京人的社会体系包括三个阶层：
      Jarl：王侯，多为大领主(lord)，世袭的贵族；
      Karl：自由人，军队(army)的主力，武士阶层；
      Thralls：则是最底层的奴隶。

      但这种划分不绝对，一个自由人可以变成奴隶，如果他丧失了所有自己的份地；一个奴隶也能变成自由人，忠诚侍奉主人，就会得到赎身的机会。

      贵族与自由人定期开会，决定重大事件，解决争端，他们称这种会议为Thing。

      最早的时候，国王是最大的贵族，他做出几乎所有的重大决定，以至于部族会议只负责一些地方事务。但在冰岛，由于从来没有国王，部族大会决定一切，全岛的贵族与自由人都要参加，每年定期在某个地方召开，为期两周。

      很久以前看过一部书，Jean Aule所写的洪荒孤女（The Earth's Children），那时惊异于这位阿姨怎么能写出这么详尽的史前风情（好书好书！强烈推荐！）。书中的部落每两年会聚集到一个地方开大会，完成一系列的祭典、贸易、协商、竞技，想来就是参考了北欧的传统。

      维京人无条件的接收国王和大会的全部法令，这些法令为每个人所熟知。违背的人将被开除出部落，称为Outlawed，这里不是绿林好汉的意思。这次被放逐者不能耕作任何土地，不能接受任何人的帮助，他们只能住在山洞中，过着躲藏、偷盗的生活。

【生活】
   维京人过着家族生活，父母子女祖孙姑侄生活在一个屋檐下头。他们彼此忠诚，家族中的一员受了欺负，全家人就一起去部落大会要求公正。如果一名男子被杀，他的家族多半会要求得到金钱或是土地的赔偿。如果部落大会认为他们确实有权力做出这样的要求，凶手的家族爽快的付了赔款，那就万事照旧；但如果死者的家族觉得裁决有欠公正，他们就会私下里杀死对方的一名成员，于是怨怨相报，没完没了的世仇可能成为古老家系的额外传统。
    女性谈婚论嫁由全家人决定，但她有权力从列出的清单中挑选一名。婚后她还保有以前的财产，并且在丈夫出远门时负责照看家里的土地。离婚很简单，夫妇俩发表一个声明，当着公证人的面说清他们离异的原因。有些理由看来很可笑，比方说有丈夫抱怨他的妻子老是穿裤子而不是裙子。
    孩子们则与长辈住在一起，直到他们成年后，出去加入另一个家庭。在这之前，男孩子学习耕作、战斗技巧和航海术，以及工具和武器制造；女子则学习纺线织布，制作黄油与奶酪。
    大多数维京人平时是职业农夫，他们住在乡间。荒蛮之地没有大城镇的概念，只有少数几个重要的港口如约克和博卡，更多的维京人与其家族一起生活在小农场上。根据记载或者挖掘到的遗址我们可以复员当年的房屋，发现所有的农场几乎都是一个样子。主建筑是幢长方形的屋子，考究一点的，会额外增加一些独立的小屋，充当牲口栏和手工作坊，农夫在作坊内自己制造工具和武器。
    在早期的长屋中，只有一到两个房间，全体家庭成员就在一间屋子工作、生活。并且与饲养的牲口混居在一起。这样的屋子一般有20米长， 6米宽。厕所同时也是浴室，北欧人喜欢洗蒸汽浴。正对着进门的地方，是一个火塘，全家做饭或者取暖都在这里。这间屋子同时也是储藏室。每面墙上固定着木质的长椅，白天坐、晚上睡，底下还堆放着各式杂物。每户人家有一到两张高背椅，只有一家之主才有资格坐坐，或是来了什么特别尊贵的客人。除了见过世面的国王以外，北欧海盗没有床的概念。
    长屋中阴暗潮湿，没有地板，踩的就是泥地。北方苦寒之地，树木稀少，偏偏石头都很少见，维京人垒墙用的是草砖，即将草和泥土的混合胚子稍加烧制，他们自己称为Turf，在冬季这种砖很保暖。有些人家在砖墙内侧用木板再做一道夹墙，中间要空开一段距离，以免木板受潮发烂。长屋通常有两扇门，窗很少，实在要有也就是一个简单的窟窿。可以自由开合的窗户对于他们来说是多余的装饰。全部的采光来自门，火炉上方为了排出炊烟的小孔。夜晚照明用蜡烛，但是用动物的油脂做的，在密不透风的房间里点起来，可想而知是什么味道。
    妇女在屋里纺线织布，所有衣服都是家庭手制的，手巧的主妇会加上较多的装饰。她们把羊毛或者亚麻纺成线，织成布。用蔬菜汁染上不同颜色，无外黄、黑、绿、褐、蓝、红等鲜艳的颜色，维京人喜爱这种醒目。最后将布剪裁成衣服。整个过程复杂漫长，所以每个人没有几件衣服，身上所穿的连续用上好几年。其实日常维京人的衣服只要舒适就好，并不讲究式样，弗论什么时尚，以至于数百年的时间中，他们的装束一点没有改变。
    大多数农场规模是很小的，依靠单独的家庭经营。较大的农场需要更多的劳动力，农夫可以雇用没有土地的自由人，或购买奴隶。这种古老的耕作方式至今没什么变化：春天播下种子，晚秋收获。不能留过冬的牲口在秋天最肥壮的时候被宰杀，肉经过熏、腊、腌的方式被保存下来。农夫的另一种身份是海盗，劫掠与耕作相交替。海盗每年外出两次，春播或秋收之后，妻子会顶替他在家中打点一切。冬季的气候总是很恶劣，北欧人躲在屋里修补工具，缝制衣物，硝制兽皮，同时准备好明年出海的船只。
    当时家居的遗址和维京人的垃圾堆（还是保存很好^^），揭示了他们的饮食结构。维京人的主食以肉类和鱼类为主，他们饲养猪、鸡、鹅、鸭、牛、羊，得到肉、奶、蛋，偶尔还打猎捕鱼。他们种植黑麦和大麦用来做面包，用甘蓝和洋葱作调味品，此外还有大蒜和水芹。他们用木杯或镂空的牛角喝啤酒，牛奶以及一种用蜂蜜自制的酒。一天照例吃两顿，早上8点左右是早餐，晚上8点左右是晚餐。全家人聚在一起，用木制的锅碗瓢盆做饭。维京人用刀和勺进餐，但没有叉子。

【文化】
    维京人信仰很多神灵，有男有女，不同神灵照看着日常生活的不同方面。他们时不时的在各处显灵，让适当的事情在适当的时间、适当的地点发生。
    故老相传，神灵都住在一个叫阿斯加德（Asgard）的地方，相当于天堂所在吧。在地底的世界自然也有地狱，叫做尼夫海姆（Niflheim）。海盗们坚信，如果一个男人光荣战死，灵魂就能进入天国阿斯加德的神宫瓦尔哈拉（Valhalla），勇士的英灵在那里饮宴、欢歌、讲述传奇。如果生为战士而很黯淡的是死在床上，那就只配进地府。
    从这点出发，维京人相信人死不过是去另一个世界旅行，他们就在死者的墓穴中堆放很多的陪葬品，供其路上花用。有吃有穿，各式工具，诸般兵器。更有甚者，如果死的是国王或者了不起的大英雄，他们会将死者生前的战船与之一起埋葬，即是很有名的"海盗的葬礼"。
    维京人认为，在动物中亦埋藏着神性，他们据此将动物分成善良的和邪恶的，相信幽灵的存在，地精（Goblin）和大地精（Troll）也来自维京人的神话。维京人相信，有人可以预知未来，他们将这些先知称为真言者（Soothsayer），这些隐士居住在偏远的乡间，受着四方膜拜者的供养。
    北欧海盗喜欢听故事和诗歌，有很长的一段时间，他们就用这种方式来纪录历史。每个部落中有人专门记录这种故事，并编写新的传说。将这些冗长的故事用文字刻到骨头上显然需要很长的时间，维京人在漫长的冬季躲在屋子里讲述父辈流传下来的故事。
    职业的艺人或吟游诗人四处采风，参加每年三次的节日，也参加婚礼和宴会。这种场合总需要歌唱与舞蹈，讲故事的人会得到某种形式的礼物，戒指或者项链。他们的故事对于今天的人来说可能有点夸张，某人杀死了屋子那么大的野猪；某主妇一天挤完了一千头奶牛。维京人的逻辑是这样的：值得描述的功绩不是已经做了什么，而是能够做些什么。
    聆听维京人的歌唱需要极大的胆量和毅力，有个阿拉伯的旅行者去过丹麦后说：“我从来没听过这么吓人的吼叫，一群野狗的咆哮比得上他们的嗓音，但没有他们的放荡。”
    北欧人喜欢玩文字游戏，他们的沙加满是比喻的复合词，用来指代某种事物而不用直接提到名字。比方说，剑被称为战斗调料，这样的比方让后世的考古学家迷惑了很久。他们还喜欢猜字谜，交换各种字谜是文化加流的重要部分，就像我们今天从BBS看到的各种笑话。

【战斗】
      从孩提时代开始，维京人就喜爱种种竞争激烈的游戏，他们比试马术、举重、划船、操帆和游泳，每年的部族大会同时也是北欧的奥林匹克。最热衷的运动是摔跤，划出一片空旷的场地，中央放置一块尖头的界石，比赛的双方用力将对方推到石头上去。
    此外他们还比试射箭、滑雪、溜冰。所有这些比赛，都是为了锻炼出更加强壮的战士。哪怕冬天躲在屋里玩的游戏也是如此，从阿拉伯流传来的棋盘游戏，内容总是围绕着攻守技巧。
    维京人是强悍的战士，他们的人数较少，于是就得依靠周密的策划与出其不意的突袭。在战斗中他们又表现的异乎寻常的狂热，捍不畏死，于是人们谈海盗色变。
    他们的突击常分成两节：先在远距离上投掷长矛，发射火箭；然后用剑和战斧做近距离的了断。
    在海上相遇时，海盗遵守古老的传统，一声不吭的将船系一起。在船头搭上跳板，然后依次上场单挑，每个走上跳板的人都面临这样的命运：或者将对方统统杀光，或者自己战死，由后面的同伴替自己复仇。如果感到害怕，可以转身跳进海里，没有人会追杀逃兵，但放弃战斗资格的人与死者无异，从此连家人都会忽视他的存在。
    因此排在船头第一个上阵的，通常是最精锐的战士，他们在战斗中赤裸上身，发着粗野的吼声，忘情的享受战斗的酣畅。他们知道，脚下的跳板浸透着祖辈的鲜血，自己的后代也会落脚在同一个地方。愤怒使维京海盗显得强大而骇人，这种战士即被称为Berserker，狂战士。没有人知道为什么，这种原始的战斗会激发出这么惊人的人类本性，狂战士的故事被代代相传。
    战斗中生存下来的男人慷慨分享胜利，维京人的第一位国王名叫哈罗德（Harold），绰号细头发，他统治的地域就是今天的挪威。一个夏天他出发去讨伐打劫他领地的海盗，征战时间过长，以至不得不在奥克尼（Orkneys，苏格兰北部岛屿）过冬，顺带就占领了苏格兰、设得兰和赫布里底群岛。
    第二年开春大队人马要回挪威，这位国王就把新的领地交给罗根伐德伯爵统治，因为这位伯爵在远征中失去了唯一的儿子。罗根伐德又把领地谦让给齐格尔德伯爵，因为在战斗中救了他一命。今天苏格兰还有以齐格尔德命名的港湾。

贸易
    维京人的农场出产几乎全部日常生活用品，从工具到衣物，过着自给自足的生活。随着时间的推移，擅长制造某种器具的人慢慢成了专门工匠。他们随处开设店铺，但铁匠的铺子总在镇子的边上，因为炉子有失火的危险。
    工匠生产的器具经过更多的装饰，他们制造工具、武器和珠宝。维京的珠宝享誉至今，有很复杂的制作工艺，胸针通常是用白蜡为胚，白银或青铜浇铸，加以打磨制成，上面镶嵌彩色的石子或者珠宝。琥珀和染色的小石子可以制成项链。黑玉和绿松石则制成骰子和筹码，用来下棋。来往的货郎冲州撞府，嗯应该是冲乡撞县的兜售这些做工精美的首饰。
    维京人与很多地区保持着贸易上的往来，考古学家从北欧的墓葬群中也找到了不少别的地区的产品与钱币。不过他们更加喜欢白银，商人随身带着天平，用银块充当砝码。石刻与传说记载了他们的旅行：
      公元860年，沿着伏尔加河下溯的维京人来到了俄罗斯（其时还不叫这个名字）。他们同当地的斯拉夫人作交易，从诺夫格罗德南下，沿河来到波尔加，用奴隶换取蜂蜜和毛皮；再顺着伏尔加河进入里海，换乘骆驼，一直来到巴格达，交易丝绸和香料。

      另一条贸易路线是沿着第聂伯河到达基辅，进黑海，到达盛产葡萄酒、丝绸和伊斯坦布尔，出售精美的珠宝首饰。维京人是很好的水手和船匠，相比较，别国的船去不了远海，设计也很笨重。维京人的船分量轻，船身狭窄，吃水浅，可以在欧洲所有河流中航行。

      维京人在冬天建造或者修补他们的船只，通常在露天建造，偶尔会搭个工棚。船身和船桨用橡木制造，桅杆用松木，可以在大风中适度的弯曲，先用整条原木加工成龙骨，以保证强度。弯曲的头尾单独加工，然后用铁钉固定到龙骨的两端。接着在龙骨上架好横梁，就完成了整条船的轮廓。沿着轮廓在船的两侧铺上蒙板。这种整条的木板层层相楔，上面一层刚好覆盖住下面一层的边缘。最上层的蒙板开凿了若干小孔，五米长的木桨从孔中伸出。最后铺上地板，架上桅杆，在桅杆顶上装上金属制的风向标。橹则安装在船体后部的右侧。船帆的两侧挂上麻绳编制的网，防止船帆在强风中被撕裂。这样的船最常见，全长二十米左右。

      水手们随身带着一个小箱子，装着衣物和武器。划桨的时候就坐在上面，但他们很少划桨，他们是操帆的好手。每艘船的首尾都有一个舱室存放食物，储藏着黄油，奶酪，啤酒，淡水，肉食，苹果和干栗。此外还有各种炊具，帆具和上岸用的帐篷。

      他们穿着毛皮大衣，就在船上和衣而睡。船上还能生火做饭，用一个装满沙子的盒子做炉灶。在海上，他们用日月星辰做方向标。天气差的时候也用指北针，一块简单磁化过的铁片。

      在维京人漫长的旅途中，船是他们移动的家。桅杆可以放倒，蒙上船帆就是很好的帐篷，海盗们甚至像阿尔戈英雄一样扛着座舰前进，从一条河到另一条河。因为水运更省力，可以运载更多的人和装备。

      不能坐船的场合他们就骑马，沿着古罗马的驿道前进，或者他们在冬日出门，可以借助滑雪和溜冰。用鲸鱼骨制作冰刀，绑在鹿皮鞋底上就成了冰鞋。雪橇可以运载病人和老弱，或者大量的装备。不管怎样说，他们讨厌步行，因为既慢又要背负沉重的行李。

      为什么维京人一直在旅行，有很多种说法，有人认为是天性使然，更得到公认的看法就是，他们在寻找着可耕作的土壤。北欧有这么一个不成文的规定，一家之主死后，长子继承家业，别的儿子成年后必须离开兄长，自己组建家庭。这样随着人口的增长，北欧原本不多的耕地更加不敷使用，于是维京人四海为家，寻找着好的地方开辟农场。

【海盗的足迹】
      维京人(亦即「北欧人」)又被罗马人称为日耳曼人，是最后一支威胁欧洲的蛮族部落。从他们在斯堪的那维亚的老家散布开来，他们会以龙船(因为在这种小船的船头和船尾雕上龙头而得到这个称号)横渡海洋并突然作出攻击。他们会先作出突袭然后洗掠，在任何庞大的抗抵部队能作出攻击之前就会自行撤退，不过他们的行径却逐渐变得更为大胆。到了后来，他们甚至占领并定居在欧洲重要的地区。

      身为异教徒的他们会毫不犹豫地杀害教士和掠夺教会的财产。一般人都会惧怕于他们的无情和残暴，他们就像来自地狱的魔鬼。在当时，他们是卓越的工匠、水手、探险家和商人。

      维京的老家是挪威、瑞典和丹麦。他们和后代曾一度控制了大部份的波罗的海沿岸、俄罗斯的内陆、法国的诺曼底、英国、西西里、意大利南部和巴勒斯坦的部份地区。他们在825年时发现冰岛(爱尔兰的僧侣早已经在那里)并在875年定居下来。985年，他们又在格林兰殖民。有强力的证据显示，在哥伦布发现新大陆之前的五百年，他们就曾到达纽芬兰并探索了部份北美地区。

      在公元第六和第七世纪，维京人开始在波罗的海东部沿岸作出突击，然后再安置下来。到了公元第八世纪的末期，他们就从今天的俄罗斯遁河而下，展开长期的入侵，并沿途设置要塞来作防卫。在公元第九世纪时他们统治了基辅，并于907年以二千艘战船和八万人的部队攻击君士坦丁堡。不过他们被拜占庭的皇帝以最优惠的贸易条件成功收买。

      维京人首次对西方作出攻击，是在公元第八世纪的后期。丹麦人攻击和掠夺英国东北海岸的在林狄斯芬上有名的海岛修道院，这种攻击和掠夺开始成为趋势。由于突袭英国、法国和日耳曼的规模和次数增加，因此逐渐变成为入侵。他们并且建立殖民作为继续突击的基地。在法国西北方的维京人的殖民地即一般所知道的诺曼底 (由北欧人的名称而来)，在那里居住的人就被称为诺曼人。

      在865年，大批的丹麦军队入侵英国，并一直控制大部份的英国地区达两个世纪。在1066年之前，喀奴特是整个英国里面最后的国王之一，他同时统治了丹麦和挪威。在871年，另外一支庞大的舰队从塞纳河溯流而上去攻击巴黎。他们围攻这个城市达两年之久，最后才被巨额的现金报偿所买通，并被允许可以在没有抵抗的情况之下，掠夺法国的西部地区。

      在911年，法国的国王让诺曼底的维京首领成为公爵，以换取他们皈依基督教和停止入侵。自从诺曼底的公国成立后，就不断出现卓越的战士，包括在1066 年征服英国的威廉一世、在1060年和1091年之间从阿拉伯人手中夺取西西里的罗伯吉士卡特和他的家族、和由十字军战士所建立的耶路撒冷王国的国王鲍特温一世。

     从公元780年开始，维京人越来越多的外出活动。他们需要更多的贸易市场，需要更多的掠夺场地。他们主要偷盗牲口和谷物，也不放过任何有价值的财宝。他们迅速出击，得手后同样迅速的离去。附近的居民深受其害，将维京人视作蛮人，冷血的战士。

      公元789年，一伙维京海盗洗劫了多赛特郡，从此英格兰就受着不断的骚扰。当地人与强盗英勇的战斗过，但更多的时候，他们缴纳赎金，称为 Danegeld（今天丹麦的赋税不叫tax，就叫Danegeld），让灾星快快离去。但钱不是总可以解决问题的，海盗有好几股，这个大王离去，另一个头领翩翩登场。在防守薄弱的地区，维京海盗很是猖獗。

      当伟大的阿尔弗雷德（那时的国王不是皇帝，没资格称几世几世，只好在名字后面冠个Great）执政威赛克斯期间，他跟主要的维京部族达成协议，允许他们定居在英格兰东南部的地区，称为Danelaw（今天丹麦的法律称为Danelaw）。即便如此，脆弱的和平还是时时被打破，因为每一方都想得到更多的土地。

      海盗的族群众多，意味着劫掠永远不会停止，哪怕是加涅特，挪威和丹麦的国王，征服了英格兰之后，他的领地还是常常被瑞典的海盗骚扰。不胜其害之下，这位强大的君主也不得不缴纳赎金。

      唯一的例外是在1066年，征服者威廉一世带着诺曼底士兵踏上英格兰，他的暴戾连海盗都望而生畏，于是当地的老百姓在外国人的皮鞭下反而度过了相对平静的一年。

      苏格兰离北欧更近，公元795年奥克尼群岛被维京人占领，然后是苏格兰和爱尔兰的海岸线为海盗所控制。他们在这里建立了与挪威的贸易路线，并且以此为落脚点，向更西部发展。

      苏格兰是挪威人的天下，相安无事。爱尔兰复杂很多，挪威人、丹麦人还有爱尔兰海盗都不是好相与的角色，于是常常爆发大规模械斗。直到公元902年，挪威人才暂时离开爱尔兰，之所以说暂时，是因为他们于公元917年就卷土重来，占领了都柏林作为贸易港湾。

      1100年，都柏林才被诺曼人接管。但是众所周知，诺曼人正是丹麦海盗在法兰西留下的后裔。

      北海固然是满目疮痍，维京人越过直布罗陀，在地中海沿岸继续肆虐。与强大的对手做生意，面对弱者就成了盗贼。

      这些不法之徒甚至打劫修道院，因为修道院中总有大量储藏的食物与财宝，僧侣又不动手反抗。沿着欧洲海岸线前进的维京海盗成了整个欧洲的噩梦，只有西班牙和法国幸免遇难。

      公元844年，西班牙的阿拉伯军队在康多巴组织了一次成功的反登陆，伊比利亚半岛从此风平浪静，只有和气的维京商人来交易葡萄酒和奴隶。

      法国国王"头脑简单的"查理先是老实交付了赎金，后来又学着英国人的做法，把最大的海盗头子罗勒（Rollo）封作诺曼底的大公。须知，这位老兄是征服者威廉一世的曾曾曾祖父，他的后裔在1066年终于成为英格兰的国王。

      挪威人离开家一直往西远航，寻找新的家园。公元860年他们来到冰岛，原先住在这里的僧侣在一片恐慌下纷纷出逃。公元920年他们来到格林兰开始定居，但那里的气候一年比一年寒冷，不能种植庄稼，终于1500年全部的维京人离开了这块冰冻的岛屿。

      后人一直在寻找北欧人到过美洲大陆的证据，据称1898年在美国出土的一块北欧石刻，后来被证实为1958年的赝品。 1965年找到的维京航海图，有详尽的美洲海岸的轮廓，后来也被证明伪造。直到1969年丹麦的一个海盗墓中，终于找到了一枚石制的箭头，后经测试证实确为美洲的产物，海盗们确实到过北美洲。

      随着基督教在欧洲大陆的推广，维京人在金钱或者刀剑下逐渐改变了信仰，宗教终于让他们放弃了拳头上讨生活的做法，漂泊不定的海盗在各地定居下来。他们的遗族今天在哪里呢？除了北欧国家以外，我们来看看伊本•费德拉（Ibn Fadla），一位阿拉伯的旅行家的记载：

      “罗斯人居住在湖中的岛屿上，他们劫掠附近的斯拉夫人村落，将俘虏卖到伏尔加河的下游城镇。”

      伏尔加河流域的原住民是斯拉夫人，部落之间多年不断的争斗之下，有人去北欧请来强有力的佣兵和领导人。于是来自斯堪的纳维亚的瓦兰吉亚人结束了纷争，大量涌进的维京移民被当地人称为Rus，罗斯人。直到公元882年奥列格大公建立起罗斯国家，将他们居住的国家称为Rusland，即今天的Russia，俄罗斯．

      斯堪的那维亚的居民在许多世纪以来，以放牧、农耕和捕鱼为生。在公元第六和第七世纪，他们开始沿着波罗的海和大河深入俄罗斯等地贸易。在某些不为人知的原因驱使之下，他们在公元第八世纪后期突然开始攻击性地入侵欧洲沿岸。有可能是因为他们在从商时，惊叹于所遇见的财富、或是他们察觉到南方种族的弱点，也可能是因为新的航海和造船技术让他们可以作远航或迅速的移动。793年，异教的维京人攻击在林狄斯芬的大修道院，这座修道院由爱尔兰的僧侣建立在英国东北海岸对面的海岛上。

      快速、吃水浅的维京大战船让维京人可以从海上和河道上迅速作出攻击。由于第九世纪的道路非常缺乏，所以维京人能够集中对付富裕的城镇或修道院；他们可以迅速地登陆且制服任何的反抗，并在任何有组织的武力赶到之前，便运走俘虏和劫掠品。居住在日耳曼、法国及英国海岸和河边的人都十分惧怕这些入侵者。这些地区的中央政府因为无力防御这种闪电式的入侵而陷入民怨。人民开始转向地方上建有城堡的贵族寻求庇护，这种转变加强了贵族在地方上的势力亦削弱了国王的权威。

      随着公元第九世纪的发展，维京人变得更加大胆。规模更大的维京族群结合起来作实际的侵略，程度远超过以往的袭击行动。他们洗掠包括汉堡、乌特勒克和卢昂等重要城市。他们在不列颠以外的岛屿、爱尔兰的部份地区(设立都柏林)、冰岛和格林兰岛等地区定居下来。丹麦人占领并统治英格兰的东半部约一个世纪。其它的武力沿塞纳河溯流而上并包围巴黎达两年之久，一直到收取献金与劫掠品之后才撤走。另一个族群统治了从基辅往西的俄罗斯地区,并从黑海攻击君士坦丁堡。他们入侵回教的西班牙并深入至地中海。

      在公元第十世纪，法国国王以割让部份领土(诺曼底，由古代挪威人或诺曼人来统治。)向维京人买回和平，并封他们的领袖为法国公爵。诺曼人并依协议皈依基督教。诺曼人成为中古时代的一个非凡族群，曾经征服英格兰并建立第一个最大的欧洲王国。其它的诺曼人亦征服了西西里、大半的意大利并在巴勒斯坦建立十字军的王国。

      维京的入侵在第十世纪末期便已停止，部份原因是他们在成为基督徒后，不再听从过去异教信仰的战士价值观。另外，斯堪的那维亚分为几个王国，新的统治者将注意力集中在管理业已拥有的土地上。除此，维京的殖民者在俄罗斯、法国和不列颠等地亦被他们周围的文化所同化。不过，为因应维京人的威胁而发展出来的欧洲战士文化，却随后在地中海东部的圣地找到发挥的新出口。

警告：本文刻意对电影进行恶毒的过度解读，并有严重的装B倾向，不喜者慎入！


大清道光28年，英夷首辅庙亨约（Henry John Temple）有云：“友敌无久远，利益永流传”。《驯龙记》（How to Train Your Dragon）一片貌似温馨地刻画了友情、亲情和爱情，但实际上却深刻揭示了利益至上的法则，让我们来解读它。

1. 人对龙没有友谊，只是赤裸裸的利用
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。维京人之所以要驯龙，无非是要利用龙来保卫村庄，乃至攻击别的龙。就像当年人类驯化狗，为的就是让它们看家护院，掉转牙口对付自己血浓于水的骨肉同胞——狼。从狼的视角看，狗是十足的狼奸、走狗、卖国贼。

2. 主人和宠物，冷到骨头里
电影里，维京人声称龙是自己的宠物，就像外地人的矮种马和鹦鹉一样，似在消解龙的牲畜身份，淡化人龙关系的功利色彩，其实却进一步暗示了龙的悲惨地位。宠物一向只是主人聊以解闷的玩物以及为填补心灵空虚并满足自己控制欲和道德优越感而幻化出来的伪交往对象，为了在肉体和精神上进行奴役和控制，主人对宠物动辄施以锁链置以牢笼使其妻离子散骨肉分离，甚至不惜对其绝育乃至阉割以仅仅满足主人的方便之需一己之私。主人和宠物的关系，貌似温情脉脉，实则冷至骨髓。

3. 你不忍杀龙，可鱼招谁惹谁了
Hiccup初见被自己射中的龙，没有杀它，貌似出于人类的恻隐之心，其实是虚伪的。他为了喂龙，毫不手软地一次又一次捕杀鱼类。说到底，究竟对哪个物种表示这种“伪恻隐之心”，还是利益决定的。

4. 胡萝卜加大棒，征服者的惯用伎俩
维京人驯服龙的手段，无非是恩威并施，一面用食物等小恩小惠加以笼络，一面用龙所惧怕的鳗鱼等物加以恫吓。靠着胡萝卜加大棒，维京人使龙对自己俯首帖耳、誓死效忠。

5. 发动对外战争，转嫁村内矛盾
村子受到龙族的袭击，牲口伤亡惨重，眼看没法过冬了，村长不狠抓经济建设，却打着村庄利益的旗号穷兵黩武，屡次发动对外战争，其真实用意就是要转移村内视线，转嫁村内矛盾，维护自己的威权统治。

6. 家奴还是亡国奴？——龙权高于主权
尽管人族用心险恶，但大军来犯时洞内众龙却一哄而散，毫无抵抗，被驯服的龙们，甚至还兴高采烈地组成了“伪军”，对龙族boss反戈一击。而电影对此非但没有谴责，反而大加美化，因为龙族的boss被刻画成了一个暴君，奴役百姓，滥杀无辜。这说明，龙权高于主权，即便人族主观上怀着自私的目的，但只要在客观上能够符合被压迫龙的利益，推翻邪恶的统治龙，那开城投降也是值得的。人族征伐龙族，如同武王伐纣，乃是孟子所讴歌的“以至仁伐至不仁”的正义之战，全龙族都该箪食壶浆以迎王师。如果都是做奴隶，那做家奴还是做亡国奴，又有何异？而假若亡国能获自由，又何乐而不为？统治阶级总是试图把阶级矛盾伪装成民族矛盾，把抗金、抗元、抗清、抗日的反暴政战争，装扮成民族战争。真相是：人民从来只反暴政，不反异族统治，只有当异族统治以暴政形式存在时，人民才会奋起抵抗。

7. 要想征服女人，就要有辆好车
这个庸俗的主题其实早在《阿凡达》里就已揭示过了，《驯龙记》只是再一次雄辩地证明：男人再怎么聪明有才、再怎么能打会斗都没用，招来的只是女人的白眼和仇恨，但只要有辆好车，一切都变了。

——2010年5月26日星期三，晨

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8. 你不忍杀龙，可鱼招谁惹谁了（续）
电影刻意把鱼描绘成死鱼，并且呆头呆脑，而把龙装扮得“萌”点十足，其意图很明显，那就是消解观众对鱼的同情，使观众觉得龙吃鱼天然合理。与此形成鲜明对比的是，在《海底总动员》（Finding Nemo）中，为了唤起观众对鱼的同情，鱼就被塑造成无比可爱的形象。这更进一步暴露出：人类的所谓同情心，乃是建立在自己主观喜好基础之上的。
——2010年6月1日星期二，23:41

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更正：庙亨约（Henry John Temple）咸丰9年方任英夷首辅（Prime Minister），道光28年尚为英夷理藩院尚书（Secretary of State for Foreign Affairs），特此更正。
——2015年5月7日星期四，04:20