宽松世代又如何

小时候总被说未来是你们的
回头看看，都是套路

我们中的大多数，只是拿着前人的地图走着’以为是自己的’路。

在离家不远的学校享受完九年制义务教育，考了个大家都觉得不错的高中，而后再奔大学。

在彷徨中前推后攘地成为别人眼里的’像个样子’：做个上班族，在没有上一辈的殷实积累下独闯成年人的世界，”不要想太多“、”心思太活络可不好哦“，安稳赚得自己的独立生存，再成立家庭生儿育女。

以为别人虽然不完全一样，也没有多不一样。各自留下很多遗憾的同时，也欣慰自己没有错过任何一步’正常人’的流程。

渐渐也就养成”这世界就是这样的“的自嘲。

这种自嘲并没有错，但在这样琐碎又残酷的日常里，但愿你无论是哪一代，都不要放弃成为“逃犯”的可能性。

这部剧，用欢笑、感动、眼泪
演足87后，处处想截图发微信

回头想想，上大学好像就是为了找工作

按流程走到大学毕业，突然就就业难了

一直“量力而行”，只敢挑战能干的事儿

说好的固定戏码，该出现的还没出现

工作后想多点自己的时间，好像不太对

跟新人讲道理的时候，也是可以头头是道

夹在前辈老板和新人之间，价值观都乱了

也是想过，拥有的好像变成了束缚，
但放弃了就好像什么都没有了


朋友都有了自己的生活，变得小心翼翼

从来没想过，有一天也会看不懂“流行”


如果都有共鸣，那这部剧就不能错过。
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宽松世代的设定却不是洗白，每个人物的性格皆鲜活生动有血有肉，细节经得起推敲，尤其EP10的剪辑很有意思。
OP强推，真·摇滚，歌词与本番无缝对接，MV的内容算点题，和完结篇村长解释思春期所想表达的内容一致，俞自己和解的过程，从非黑即白到接受那个黑白并存的自己，感同身受。

从机场回家的路上，一年未见的爸爸一如既往的拷问我的人生道路选择。我的身份从一年前打算申请博士变成现在确定要念博士，不变的是一如既往虚弱的回应。
“你学政治，如果不得到从政者的认可，无法对现实政治产生影响，有什么意义呢。”
“那是政策智囊团，又不是搞学术研究。”
“那就算你辛苦读书几十年，写了两本书，也没什么人读，有意思吗。”
“自己觉得有意思就行……了吧。”
一如既往的，陷入沉默。

怎样的人生才算有意义呢？怎样的人生选择才是好的啊？二十几岁的时候最困惑了。选定一棵树木就意味着放弃一片森林，可是森林里说不定有更好更高的大树，又可是，森林…根本是不可穷尽的啊。拥有选择的自由虽好，但同时也使人纠结、迷惘、无法承诺。直面困惑当然是一种办法，把选择abc优缺点一字排开，理性客观地分析形势、作出判断。只是大部分的平凡的我们都做不到。还有一个不算办法的办法，那就是接受困惑，承认自己不够坚定的当下。我喜欢宫藤官九郎的这部新剧，因为你看，这三个快三十岁的日本男人根本和我一样，一团糟糕，迷失在生活的波浪里面嘛。（当然，我必须承认，喜欢这部剧最重要的原因还是三个男人都很帅，不同路数但是同样直抵人心的帅！）

“不求上进男”坂間是平庸的上班族，看着同期进入公司的女友步步高升做到区域经理，自己却因为教训了下属的新社员而被惩罚，从公司销售部下放到一家门店做店长，接受女友上司的直接管理。“大龄童贞男”山路是小学老师，工作投入勤勤恳恳，但在男女关系方面毫无经验，在女性的交往中处处扑街。“万年浪人生”道上是日本范进，立志考名校做医生律师，然则屡战屡败屡败屡战，和妻女住在出租房里，谋生途径是深夜街边拉皮条然后敲诈巨额酒水费，“欧派欧派”叫的震天响。这三个人，连同他们身边的同龄人，都活的稀里糊涂的。宫九通过不同人的嘴巴无数次点题，宽松世代嘛，就是不行啊。

所谓宽松世代，指的是2002年以来在新的宽松教育体制下成长起来的一代人。周末实行双休，圆周率只需背到3，每个孩子都应当被鼓励，诸如此类。当这一代人进入社会，却被诟病自我中心、能力不足、不求上进。即使不认同这种笼统的刻板印象（很有可能不过是年长者的偏见罢了），这部剧里的年轻人身上总有一种抹不掉的萧条感，觉得什么都无所谓，怎样都行。那种保尔柯察金式的年轻人特有的光芒和希望是不存在的。道上轻蔑的道破这些年轻人的状态：考一所觉得自己能考上的大学，找一份觉得自己能找到的工作，就这样过下去。

我猜，这种宽松世代的萧条感大概来自一种缺失，或者说，年轻人不知为何奋斗。战后日本举国同心重建经济，国家、公司、家庭、个人，同呼吸共命运。终身制雇佣使公司成为个体奉献劳动与忠诚的对象。“奉献”这个词看似隐含一种不对等的剥削关系，实则不然，它珍贵在于提供希望。渺小个体通过奉献将自己与一个更大的对象紧密连结（attach），并从中感受到幸福。

人是多么需要这种连结呀。Lauren Berlant讲，一切连结，或是向外连结的尝试，本质上都是乐观的。无论一个人、一件物品、一个集体、一种生活状态，伸出手时我们总是充满希望的。我们依附上去，想要靠近，渴望拥有。唯有通过建立联系，自我才得以确认在这个世界上的位置。 当然，这些连结并不牢靠。在一个人身上期许爱情，在一件物品上盛放欲望，又或是，向一种“好生活”的模板索要幸福......说到底都是一种想象，一种投射。但尽管如此，还是要努力的去相信，用力伸出手呀。无论是战后日本的终身制公司还是红色中国的“为国奉献五十年”号召，都向个体允诺了这样或那样的满怀希望的连结，让他们相信他们在为一个更大更崇高的对象奋斗、拼搏。

而现在，那些对象不再值得奋斗。坂間好不容易燃起为公司努力改变自己的念头，就被女友浇了冷水：公司是什么？那些人今天谣传我们俩要结婚，明天又说我和上司劈腿，这样的一些人有什么值得你改变自己的？是呀，90年代以来，日本公司大量使用短期合同的派遣工人，公司和个人的关系早就变了。坂間与女友宫下双双辞职时，上司同事也不过是送了一束花就各自忙活去了。当国家、公司这些外在赋予人的连结对象被撤销，随着自由而来的是很多很多的困惑。个人主义给予个体足够的自由，却不解决自由的后果，这些自由而孤独的个体要如何建立新的连结，找到意义，获得幸福？

金钱、权力、技术、爱情、家庭……获得幸福的一些当代选项。宫九绕开了这些，提供了一个充满日本气息的选项。三位男主角虽然困惑依旧，但多少都获得成长，更加认清自己。道上最终放弃考大学，试着去当园丁。是不是真爱职业尚不得知，但砍了一天树浑身湿透坐下来喝一杯冰啤酒的幸福感却绝对不假。山路没有什么宏大的教育理念，只在实习老师用阴谋论揣测小学生帮派斗争时，耐心的找每个学生谈话，保护他们。坂間终于不再废柴获得升职，却毅然决定辞职结婚，回家继承家里的百年酿酒厂。

第八集，坂間要离开分店时，和店员分别时说了很动人的话：七年碌碌无为的上班生活，在这几个月的时间被彻底颠覆了。在工作中得到很好的经验，也获得了成就感。旁人A说：不过是做成了100份亲子饭吧。旁人B：太可惜了吧。你还年轻以后的路还很长啊。往上爬什么的。坂間很坚定的反问：前面的路还有什么？往上爬爬到哪里才是尽头？

亲手修剪出一个小花园，得到一个小学生无条件的信赖，做100份亲子饭被客人喜爱，这些对象具体微小，这种连结坚固且充满亲密感。回到最开始的那个问题。我对于读博这件事有了更真实的期许大概是研究生一年级在图书馆的一个下午。和几个博士生一起自习，每个人前面都摆着一摞书，各自埋头，脸上是沉浸专注的神情。感觉像是作坊里的几个工匠，在一个空间里各自干活。无论是一个陶器还是一篇论文，和自己的对象产生亲密的联系，为之努力，并从这个过程中感受到坚实的快乐，就已经很难得了。大概是这样吧。

挺典型的宫九风格，人设夸张却也不失代表性，情节展开看似混乱却也有迹可循。没有为哪个世代正名，也不为哪个时代唱赞歌——
虚伪，冷漠，却也有着温暖与希望的时代；废柴，软弱，却也认真坚持着的世代。
不管是后生或前辈、世代或时代，大家心理上的青春期，都将一直持续下去。

一、宽松与宽容
1、
在和平年代，接受着宽松教育，悠哉悠哉成长起来的年轻人会成为怎样的大人？
第一批宽松世代已近而立之年：营业员阿正软弱无能、忍气吞声，小学教师小山优柔寡断、怯懦不前，皮条客万里部特立独行、逃避现实。而更为年轻的一代，山岸和悦子，则更是无理取闹自以为是。
梦想匮乏、自利主义、缺少毅力与谦和，毫无担当……大概都是年轻人让老一辈批判蔑视的特质。

2、
小山谈到感情话题时说，“没有选择一个人，也就不用放弃其他人，谁都不会受伤。”
这大约是一种期望全身而退独善其身的处世方式，而小茜的回应是：“害怕受伤是无法得到幸福的。”
其实，不仅仅是在两性关系上，工作、生活的方方面面也都是如此。
就像山岸先前对工作的漫不经心——因为即使失败自己也不会在意，甚至可以对教训自己的前辈叫嚣着“职权骚扰”。很多人不愿投入，便是害怕失败的懊丧，但也相应失去了成功带来的欢欣。
这算是一种懦弱。就像万里部曾对阿正和小山说的，“考了自己能被录取上的大学，进了自己能被录用的公司，一直做到现在，就像是打游戏一直不升级，一直重复刷着能轻易通过的关卡。”
害怕风浪，止于庸常。

3、
万里部逃避现实、拒绝生活的磨砺，自在不拘，却反而保持着最纯粹热血的心性，有恩则偿，为恶必惩。譬如帮阿正痛揍了控告他职权骚扰的山岸。
不同于万里部一顿教训的大快人心，阿正这个当事人，却憋屈地写了反省书。认下本不属于自己的罪过，看上去有些窝囊，但有时，对无理与不公的忍耐也是认真生活的一部分。人人都想要帅气潇洒地活着，却不得不经常阻止自己的意气用事：身有负累不轻狂。
阿正有一个很大的优点：或许缺乏勇气，但从来不会逃避。或许也正因如此，放浪不羁的万里部才会对逆来顺受的阿正表现出欣赏。
小茜在与阿正吵架时评价过小山，说他没有那种自我中心的傲慢。小山确实是自我感最弱的一个人物，在自己的事情上总是犹犹豫豫，不会主动争取。懦弱的同时，也有一种温柔在其中。
就像他面对悦子对学生们的恶意揣度，请求她在成为合格的老师之前，先做一个善良的人。
大度、耐心，温和，包容。

4、
小山在处理大悟的事情时与学生们谈到宽松教育和宽松世代，他说宽松世代也有其优点：尽力不拖别人后腿，尊重每个人的个性。
在个人中心代替集体主义、自利准则超越协作精神的群体中，个体认知度也相应提高，人们开始学着不去用统一的标准要求别人。
一如小茜说的，“我不需要阿正改变，头脑顽固、卑躬屈膝、优柔寡断，但那就是阿正啊，他不用变得那么积极向上。”
野上先生却不同，他一面希望山岸配合他一惯的合作模式，遇到更合心意的销售员又想着换掉先前的供应商。那么，老一辈人对年轻一代的批判，是否又只是因为年轻人没有成长为他们眼中合乎标准合乎心意的模样呢？
阿正说：什么是正经人？有什么衡量标准？社会上本来就没几个正经人，像万里布那样的，正经起来反而奇怪不是吗？
麻生叔也说：自己的角色什么的，真的有必要设定吗？
想到《少女不十分》里表达的：不必要求所有人都变得正常，那些世人眼中不正常的人，也可以在保持那种不正常的状态下获得幸福、过出精彩的人生。

二、世代与时代
1、
阿正说：就算是废柴，我们也都各有各的废柴之处，不要只用宽松世代四个字为我们定性。
前辈们对宽松世代有诸多不满，宽松世代也对更加年轻的一代有诸多无奈，时代差异造就了世代矛盾，不同的成长环境让不同年龄段的人很难相互理解。
小茜父亲的出现，又从不同的角度去审视了团块世代与宽松世代间的矛盾差异：
因为年轻，便无所畏惧，拥有无数的可能，甚至能将老一辈的苦心经营逆转颠覆；因为恐惧，便一味否定，给年轻群体贴上不中用的标签，拒绝对其个体的认知与交流。
老年人不愿接受自己上了年纪，年轻人不愿接受自己的浅薄天真。
小茜和自杀社员的妈妈都说，“为什么不愿将自己无能的一面展露人前？明明大家都是不努力就不会成功的人。”
或许真正了不起的，是大悟这样的孩子：不避讳自己的弱点，并努力让身边人认同这样有着缺陷的自己。

2、
记得《东之伊甸》里也谈到了世代间的矛盾，由老一辈对年轻人的不屑，到他们所把持的社会规则对年轻人的不友善，造成大量年轻人失业、被迫或自愿成为尼特族，社会也就失去了未来。
片中说，“尼特是一个个自发的恐怖袭击。”这大约是对社会的一种不作为式的反抗，带着点“伯夷叔齐不食周粟”的清高。
而片末也有言：“人们往往习惯称颂那些自顾自活得漂亮的人，但很多时候，不淌点浑水就谈不上贡献与创造，若人人都选择独善其身，又有谁来改变世界？”
推动时代前进的，永远是那些在俗世中挣扎的小人物。尘世中打滚，免不了沾些泥巴，做不了潇洒高洁的英雄，如同忍耐不公坚持在职场打拼的阿正，也如满腹牢骚却仍然做着教师的小山。

3、
第七集中，以食物中毒，引出背后的原因是野上拿两家手软而超量订货，其背后指谪的，是否正是野上这一类人固守的人情社会呢？
野上做生意坚持人情往来，立约续约论的是个情分亲厚，乍看像是冷漠世间中的一段温馨童话。
不少人埋怨着时代进步带来的人情灭失，但那些更为完善的程序和规则确实尽量省去了推诿扯皮，也尽量免去了将万种兴亡尽系于几人之德行义气的风险。或许都会惯性地放不开过去的模式和套路，但不可否认，时代是在进步。
社会的运转规则在改变，某些时候，那不是冷漠，而是秩序。
悦子认为当教师太辛苦，决定只考取资格证就够了——这是年轻人常有的娇气与摇摆。
时代的多元化给了年轻人更多的选择，让他们不用像过去那样只能一条路走到黑。然而，有了选择，有了后路，便反而不懂得珍惜与坚持。
总归，有选择要比没有选择幸福，或许增加了思索与寻找的负担，但这正是时代对人们的馈赠。

4、
我一直觉得，不同于阿正和小山的忍耐，万里布所代表的是年轻人对社会的反抗。
细究起来，年轻一代似乎确有两种极端：没有担当的窝囊和无知无畏的叛逆，而其成熟的道路便也大约是这两条：反抗与忍耐。
就像阿正最终潇洒地辞去了工作，万里部开始脚踏实地。
一方面，时代在朝更加多元化的方向发展，青年们有了更为包容的眼界，对既定的现实也会有各自不同的判断。而另一方面，世界又不断趋于成熟，社会规则兀自健全地运转着，将年轻人束缚于其间，被接踵而来的眼前事一叶障了目。
那么，所谓成长，是改变不公，还是适应现实？所谓成熟，是放眼于大势，还是踏实于眼前？
像是OP中所唱的：“你的正义究竟是什么？”
妹妹在给万里部的信中写到：成为宽松世代并非我们自己的选择，那是上一代为我们命名的，对这个世界一无所知的我们，也只能相信并跟随。而现在，轮到我们改变社会了，我们又该如何为自己的下一代命名呢？

5、
片尾有这样一段话：“和身体的青春期不同，心理上的青春期，在我们有生之年将一直持续下去，所以，大人也会犯错，也会懒惰、逃避、迷失方向，也会找借口、哭泣、怪罪他人，喜欢上不应该喜欢的人……全部都是因为青春期的关系。大人也会犯错，是的，也会犯错，所以，请做一个，能原谅他人错误的大人吧。”
如同万里布原谅父亲，如同阿正原谅小茜和早川课长。
不论是谁，大约都比自己想像中的更怂、更差劲、更没用。
年轻人会犯错，老一辈会犯错，甚至时代也会犯错。
那么，在时代的更迭与世代的成长中，所不可缺少的，或许正是这种原谅与宽容——
用包容的世界观去对待世界、以及用包容的人生观去看待自己，学着原谅别人，原谅自己，也原谅时代。

挺喜欢OP。当下与未来的对话，内心的挣扎和对自己的诘问——我们应该选择怎样的一条路？又应该怀抱着什么样的信念？
抄一下（大概没有很准确）：
“敬启，给不知何时的你
你是为何变得如此擅长附会假笑？
还没有忘记梦想吧？要躺在那里睡到什么时候？
你心中的正义究竟是什么？

眼中倒映的风景，变化着，变化着，变化着
平淡无奇的每一天，流逝着，流逝着，流逝着
在A和B的选项中，在突如其来的裂缝中
你的正义是否能够拯救你？

将白染成黑，就算现在什么都看不见也没有关系
描绘吧，描绘吧，按照自己的想像
眼前的一切，我随时可以帮你破坏殆尽
你心中的正义究竟是什么？

多少次发出声音，朝着梦想站起身来
将毁灭后的残垣重新搭建
怀揣着爱意，活下去
总有一天，梦想会实现

虽然不知道你对你心中的正义抱有多大觉悟
但请不要出声，沉默着，沉默着观看
即使不被理解，即使眼前空无一物

敬启，给不知何时的你
请坚守自己相信的正义，一路向前

敬启，给不知何时的你
现在眼前的一切

你对你心中的正义抱有多大觉悟？
敬启，给不知何时的你”

说不清是被什么所吸引而来看了这部剧，然后被深深吸引了。
真是好看啊！一部充满了生活感的剧集，因为那些情节都是来源于日常的点点滴滴。
或许是差不多相同世代的原因，虽然我们这边似乎没有“宽松世代”这样的说法，可是正在经历着的，都是那样相似的日常。所以很有共鸣感，关于生活，关于工作。
把深埋在平凡日常中的丰富情感挖掘出来，把生活中和工作中哪些烦闷、憋屈、迷茫等用妙趣横生的生动手法描绘出来，再加上演员们自然的表演，仿佛他们就是生活在身边的人物一般亲切。
冈田饰演的男主角怎么说呢，把他至今的经历描述一下的话，大概就是这样的：因为业绩不好被下放去分店当店长了；终于第一次爆发训斥了下属结果自己第二天被车祸的消息吓得不轻不说，还被下属投诉了；和刚认识的基友A被骗去黑店讹了一大笔钱；因为投诉受到了处分；再一次在自己店里被下属为难了；自己的女朋友和基友A似乎关系很好；自己的妹妹和基友B（？）似乎行迹很可疑……？天哪，真是好惨啊，这哪里是男主角的待遇啊，冈田大概是遗传了之前厄介的厄运体质吧，可是这回没有今日子来救他了，他只好选择忍耐，不断忍耐，忍耐到我们都忍不住心疼的程度。
那么松坂饰演的男二号又怎样呢？作为男主的基友A和男主一起被讹；耐心教导新来的实习老师却被认为是在为难别人还到了把人弄哭的尴尬境地；接受了实习老师的告白却又在之后被说成是在骚扰人家；莫名奇妙被实习老师的偷窥狂指控还被宣扬处男名号宣扬得广为人知；认真地准备戏剧排演结果被各种奇葩的家长为难和责难；直到实习老师离开依然搞不清楚两个人的关系……唉，这也不比男主角好到哪里去啊……
剧中的种种让人纠结的情节之所以如此打动人心，不就是因为，那也是我们曾经遇到过的事情呢？工作的时候被同事或是上司属下为难却又无可奈何；处理不清自己的人际关系，不知道该如何与恋人相处；苦闷的时候不知道该找谁倾诉才好，也好想要有个人来帮自己出出主意；求职的时候到处碰壁，作为新人又处处受到为难……生活和现实没有那么多的理想化，而是有着许许多多我们所不想要遇到不想要接受的苦难，那些角色们在忍耐和痛苦的时候，是不是也能看到自己曾经的影子呢？
作为夹在中间的一个世代，那些主角们在经受着来自各处的考验，上一世代的人觉得他们太没用，下一世代的人觉得他们太严苛，总之他们无法受到真正的理解，一旦出了什么问题就会受到“宽松世代不行啊！”这样一棍子打死的评价。
不可谓不苦逼啊。
忍不住想起了我们这边处于相似年代的80后或是85后们，何曾没有这样类似的心酸泪呢。同样作为被坑得不轻的世代，有种同病相怜的共鸣感。
那么，在如此残酷的现实中，受到各方面压力的“宽松世代”们，要怎样去拯救自己呢？
我想，这并不是一个具有光环的故事，不会有仿佛天降一般的恩赐和好运，他们就像你我一样生活在再平凡不过的日常中，总会有数不清的苦闷，数不清的委屈，数不清的迷茫。
可是日子还是要过，他们只好忍耐，只好努力，只好让自己过得开心，假装的也好，借酒浇愁的发泄也好，互相支持的安慰也好……或许有一天，他们的忍耐和努力会带给他们应有的回报吧。
可是，有没有又有多重要呢？生活总要继续，想要过怎样的生活，为什么要由别人的评价来决定？
只要努力地过好自己的生活就好了。
宽松世代又如何？