女巫2020巴基斯坦

挺有感触的一段，感觉这里可以延伸下去，体制内的人和子昂改变体制的人。体质的稳固性让他永远不可能由下层人改变，我们能做的似乎只有祈祷上层人的良心发现。

就像这部剧，乌方的男人想打压女人的崛起太容易了，不让剧上映，不然讨论传播，不让女性游行，不让女性反抗的新闻播出。总觉得剧里有些内容还是太理想化了（比热当街发反男传单），人可以在意识上觉醒，但行动上没有机会。

主角一共四人，其中两名主演都是82年出生，和金智英同龄。其中一个主角是商界名媛，未婚未育；另一个是律师，已婚育有两儿一女，老公正在筹备竞选，颇有《傲骨贤妻》的味道。还有一个主角的故事线与《致命女人》还有音乐剧《芝加哥》类似。可以从中看到一些熟悉的元素，同时也有新鲜的，就像巴基斯坦的服装，穿上罩袍的女性成为了大隐隐于市的忍者。

影片中无论男女，都有正邪两方的角色，并且在一定的条件下相互转换，尤其是当上层女性拥有了妻子的身份。在父权制框架下，妻子们通常会行使妻权而非争取女权，即通过丈夫在父权结构中作为既得利益者，因此成为了父权制的维护者。她们有极大的可能性与丈夫紧密绑定，辅佐丈夫，并借此进行利益交换，在这个既成体系中为自己争取一席之地，而不是挑战、对抗这个体系。

如果依据阶级，男性为ABCD……；女性为αβγδ…… 父权制的基本原则是ABCD>αβγδ。如果上层男作为A，妻子们通常作为A-存在，而不是游离于父权体制之外的α。

在父权制千百年的统治之下，A-和α都有各自的战争，很难说谁更轻松：A-需要与A进行博弈周旋，并且需要与B-C-D-进行雌性竞争，相对孤立无援缺少姐妹情谊；而α需要反抗父权制，其中包括A-B-C-D-的力量。

主角之一的律师年轻时以及KK的妻子都体现出了这样的情形，她们作为妻子的角色在一定程度上遮蔽作为女性的身份，在《女巫》中得到了详细的描绘，让这部剧又有了一些《美国夫人》的影子。

另一个值得提及的面向是，《女巫》尝试追溯这一切灾难的根源，这与现实并无隔离感。英国正在进行的Everyone's Invited就是例子，它是一个反抗学校强奸文化rape culture的运动，一份证言激起千层浪，目前已经有一万五千份以上的证言被收集。

你想不出一个不在榜单上的学校。

这也正是电影《Moxie》中想要展现的问题。

总之，这部剧是非常珍贵的尝试，触及了无数值得讨论的话题，不只是围绕性别议题。只是，各个故事线的交替推进可以更有节奏感，以及主人公们的运气还是太好了。期待第二季，如果有的话。

这是我看的第一部巴基斯坦剧，早些年曾经沉迷印度神话剧有一段时间，很巧的是，演Sara的演员，长得很像13版《摩诃婆罗多》里的黑公主，而黑公主后来又主演了另一部剧《摩诃迦梨》，迦梨是女神的愤怒、愤怒的女神，是女性力量最极致的化身：

迦梨女神呈现的破坏相

也算是一种巧合吧，在《女巫》中，Sara等一众女性的愤怒，在一些极致的时刻，总让我联想到迦梨这一类愤怒的女神，以及女性的力量。这种气质是《Why women kill》一类的欧美剧中很难看到的。因为各自所处的环境、所背负的过往和现状，都太不一样了。在大史诗中，黑公主就遭受的当众剥衣凌虐，一直持续到今时今日，仍在上演。女神只能化身破坏相，女性只能变成女巫。

整部剧抓住我的第一个点，是祖八达那个花花绿绿的双肩包。一个穿黑袍的少女，外搭一个这样灿烂的双肩包，人物一下子就出来了。双肩包里安放着她所有的行动和秘密，她的拳击手套，她对上学的坚持。而她那个胖鼓鼓的弟弟，选角也是很妙，恰合了全剧重符号、重隐喻的特色。每一集在前情提要和片头曲之间几乎都有一段小插花（守着肉块的男孩们，沉浸在为夫烹饪中的主妇），创作者真是不肯浪费任何一处缝隙。

这部剧的表达野心和叙述容量也超出了我的想象，很多人物、很多议题，若处于剧作本身节奏感等技巧性的需要，是完全可以甩开不谈的。但是创作者不这么做，像是心里憋足了话，非说不可、非喊出来不可：

童婚受害者为了女儿免受侵害而奋起反抗杀夫；金丝雀主妇的觉醒；“扶弟魔”困境；自上而下的殖民主义、种族主义和传统种姓观的叠加，恶臭plus；跨性别者；lesbian恋人；负债累累的家庭最终是母亲站出来献祭；被同妻杀死并食之的同性恋男性；色情歌舞；body shame、容貌焦虑和美白产业；秘密会所、女奴竞拍；秘密堕胎、分尸、贤妻的包庇与同谋...

我惊叹于一部巴基斯坦的作品能有这样的叙事雄心和勇气。即便这些声音不是那么精美，叙事的本身也有许多毛糙的地方，但她就是要说，就是要呼喊。这大概也是《女巫》这部剧的魅力所在，你若给她挑bug，那我就要与你论一论道、器之争了。而这显然是没必要的。

而在陡、爽、奇、绝，狂飙猛进的剧情流中，还能照顾到人物细微到发梢的感受，也是创作者令人赞叹的一个点所在。比如Sara看似养尊处优的生活中那种稀缺的参与感和获得感，那种行动的快感，有时超越了动机和内容本身，这也是祖八达出事后Sara悔恨反思自己的一个点所在。

再就是贾格努从“一心搞钱”到自我欺骗，到最终放下蝇营狗苟的短暂快感，直面价值，也直面自身的转变（贾格努与杰克逊那通最后的电话，让我也跟着心里咯噔了一下）。这些细微处，创作者也在照顾人性，她们不是“红灯照”式的女战士，她们是一个个活生生的女性，她们细腻、敏感，所有的情绪都应该被关照与尊重。

这不是一部看似血肉横飞实则粗枝大叶爽过就完的剧。

可以说，Sara和贾格努的塑造是最困难也最有风险的。她们为这一群姐妹的集结提供了启动能量，她们有钱，有资源，而这二者，包括她们的基础，都直接来自男性，来自父亲、叔叔和丈夫。我们看到两个来自权势阶层的女性不断面临着来自权势，来自父与夫的招安。她们也因此不断面临观众与剧中人的拷问：

“这到底只不过是贵妇的一场华丽冒险？”

“你看，要是没有她丈夫/要是没有她这个家底，她不可能有这么大的能量，她们不可能这样为所欲为...”

“连她的枪，她的铺子，都是她丈夫给的。”

我不得不承认，在一些瞬间我脑海里也闪过了这样的念头。然而转念再一想，这反过来不正是她们要行动、要扭转这种结构的理由吗？这些“招安”太可怕了，有并未知觉的，有甘之如饴的（比如那个美白manager Sherry）。创作者最终以一座装满监控的安全屋撕扯开了“招安”的实相。

“我是为了你好，外面太危险了，你不要胡乱走动，一切交给我就好。你待在屋里，看看电视，做做饭，别的什么也不用想了。”

“我派安保接你回家，但我不告诉你我反手就找人烧了你的铺子让你死了这条心。”

一切都是手握权势的他们编织起来的故事，为的到底是他们自己。温言软语是要你配合，你要识抬举，你要感恩。然而创作者偏偏要讲的，就是——

“当她们不再相信那些故事。”

即便最是在温暖茧房中的女性，也都不信了这故事。而她们或许已经拿到了他们能offer的最好的外壳，但她们仍然选择，老娘不吃这套。

一根分割线，一点额外的絮叨：

别不服气啊，巴铁兄弟都在出这样的作品了！

而我们这边的爽感还停留在哪里？在互相扯头发、打小三，大耳刮子向小碧池脸上挥去，在打怪升级所向披靡最后当上皇太后，在万千宫阙上一手牵着他留下的破烂崽子，一面还要满脸悲悯地回想起这个男人的音容笑貌，这爽感的终点岂不就是......金光闪闪的未亡人？

年复一年的蝇营狗苟恰烂钱，就是我们近年影视剧创作的状况，并且一年烂过一年，像一具被掏空的腐尸，大家都从上头剜烂肉吃，而无人敢去真正犯忌。因为我们太明白下面这个道理了：

安全屋里的她

希望每个女孩子都坚持有一个自己的双肩包。

也不只是每个女孩子，愿每一个不同位置、不同处境和社会身份的人们，都有一个自己的双肩包，背上它，可以迅猛敏捷的行动的那种。

一口气看完了十集，看的毛骨悚然，第一遍很多细节没看懂，不知道是不是翻译的问题，于是又二刷了一遍，信息量又增加了！以下内容严重剧透，慎入，分割线来啦～

——————————————————————

1.婚宴客人要石斛兰和康乃馨，但是贾格努临时换成了绣球花。表面看想表达贾格努善于抓住人心理，能言善辩的性格特点，但细想这几种花的花语:石斛兰，很多国家会在父亲节送石斛兰花作为礼物，答谢父亲的养育之恩；康乃馨，众所周知，花语为母亲的爱。绣球花花语:希望和光明。这里还要结合酗酒女并未成为一名真正的母亲（流产）但最后领养了一个男孩，她认为活着的意义不仅在于生理上的为人父母，更重要的是要能为社会带来希望和光明。

2.巴图尔搬到楼里后，拳击女的母亲咒骂巴图尔，认为这种人就该被绞死，随后拳击女想到了一群女人吃了巴图尔的画面，隐喻了拳击女此时已对母亲的想法产生了不同意见，在她心中，女人的自相残杀，母亲的助纣为虐是她不能苟同的。

3.第一集中酗酒女家中装饰给的特写是一个女人一只手遮眼，一只手遮嘴，暗示了当时女人们对问题视而不见，第一次大雨中在酗酒女家中碰面，特写是一只眼睛，包括后面做清真设计店的墙面装饰也是很多眼睛，暗示女人们开始看清真相，不再睁一只眼闭一只眼。

3.拳击女与肌肉男鬼屋约会时问如果我脸受伤了，红肿，可能还掉了一颗牙，你会喜欢我吗？这就是后面拳击女被绑架挨打后的真实状态

4.第一集 律师女家的花园破败了，他老公想要修理，女主约了五个园丁面试都没通过，最后她老公自己修理的花园，连一个吃完的香蕉皮都要叫下人过来扔的男主人，竟然自己动手修理花园，再看一遍直呼:怪不得自己来！

5.关于养子

是狼与巴图尔女儿生的孩子，上学的地方就是狼他们上的那所学校，有可能想说会成为下一个狼，因为剧中多次提到基因遗传，个人观点

6.

女巫是白，野兽是黑。

黑白终相遇，黑白可交融。黑白始终在变化转换。

一开始白为了掩盖黑的罪行，撒谎诬陷过他人。而黑后来也把债还了，容忍白一步步把刀子插进自己的要害。

白要成长为黑，就必须杀死黑，吸取他的力量。而黑表面看起来邪恶，其实到最后，简直像是把自己献给了白。因为他明明有无数次机会干掉白，但他并没有。他反倒中了邪一样，一直不遗余力的在帮她。

其实白在成长的过程当中，变得越来越像黑。她不由自主的开始用黑的手段对付黑——谎言，污蔑，鲜血，冷酷，暴力。而黑表面看似恐惧惊慌，实际上却似乎在暗自喜悦，因为培养出自己真正的继承人。

就像他跳舞时对白所说：“我希望你不断发挥你的潜力，你现在是完美的了。”

那些被杀掉的女人心甘情愿的当猎物，这样的话做猎人还有什么乐趣。就好像比武的时候功夫超越所有人，胜利唾手可得，有什么意思呢。而白不一样，她看起来善良如鸽，却狡猾如蛇，她可以不断的出击，永远不放弃反抗。她令黑着迷。

黑存在的意义就是要把白染黑，把真正属于自己的部分传承。而白也只有具备了黑的力量，才能成为真的猎人。本质上，白的内核就是黑。她在白的位置上呆的无聊又压抑。而黑也特别渴望生活在白的世界里，他处心积虑，把自己的世界造成雪白的。

说到底，我觉得这段婚姻随着两人一次次的交锋，不断在拉近距离。不是物理距离，而是真正亲密的心理层面的关系。到最后，你成了我，我也成了你。黑和白成就了彼此，不是世俗层面的，而是帮彼此都探索了被压抑的一面。

白吃了黑，一切才能有能量继续。就好像母螳螂吃了公螳螂，才有力量养育后代。所以她最终还是吃了他，而他，假模假样的反抗完就就范了。

而留了黑没杀，就是因为黑和白缺一不可。任何一边的匮乏都会让一切显得单调无聊。

如果有下一季，黑和白，女巫和野兽的故事就会继续，相信角逐会更加精彩。

亲朋好友们，我祖安达又回来了，继《无罪之最》那篇评论被封俺已经沉寂两月余，是时候再次开始活力拳击了（aka写一些触及性别议题的剧评）。如果你敏感多情的大男子气概经不住我暴击，就别点进来看，往下看了就别怪姥子打得你六亲不认满地找牙哭着叫妈妈还要被妈嫌弃没用但会夸奖你“连个男人的样子都没有！”

如果准备好了的话那就开始了，请坐稳扶好，fasten your seat belt。我为我如剧里的伪善男一般操着一口地道的英音腔放洋屁而抱歉，但请知晓，我只是想引用《彗星美人》里的经典台词：Fasten your seat belt; it's going to be a bumpy night / ride.

1.

本剧在春季档因禁播风波惹起海内外关注度，我大概也是从那个时候开始看的，个人很喜欢剪辑风格与一些超现实的表现手法（比如Mehak去堕胎时周围站了一圈手持气枪的小男孩），提供了无比开阔的讨论空间——当然，没有正确答案就很难受了。但后来开学了，我就没继续看，直到前几天同学老白问我：

“巴铁的这个剧你有没有看？”

我这才幡然悔悟，于是把手头的《机智医生生活2》追平后，我一口气看完了《女巫》剩下的三集。算是有始有终了，为我自己点赞。

首先，当我看到Young Wolf和Young Fox（不是我编的，仔细看片尾演职员表会看到是官方如此标注的，而不是标Young Jamil和Young KK。望周知，男人向自己的兽欲屈服时，你就人间失格了，用大白话讲：你不是人）的头套时，DNA狠狠动了一下，如果没记错的话，几年前高中演话剧时我还亲手网购过同款“幼儿园小朋友表演动物毛绒头套”，可是我们那个剧本是动物世界版麦克白，邓肯国王是美洲狮国王，麦克白变成了土拨鼠爵爷，美洲狮国王的儿子是道格拉斯王子，别以为“道格拉斯（Douglas）”听上去多威风，其实是狗（Dog）王子的意思，另外还有一些猫咪公爵、熊伯爵的角色，我都购置了相应的猫咪头箍和熊头套。那个熊头套真的和剧里面的狐狸、狼头套一模一样，搞得我本来惶恐不安的心情一下子烟消云散，甚至还有一点想笑。

有这么一些语境下我们不谈论人，而谈论动物。一个是寓言，如果我们谈人，那么可能就直接被禁了，所以传播一些狐狸吃不到葡萄说葡萄酸的故事，或者唐僧收了猴、猪当徒弟。另一个是人伦物理已经被抛弃的情况下，只有猎杀的欲望在横行的环境中。

当他们还不大的时候，他们施暴的对象是小动物，野生的小松鼠、流浪猫，或者家养的但暂时不受照顾的宠物。当他们长大后，他们仍然要施暴，于是抽刀向更弱者。

这，是不是就是所谓的阳刚之气呀？那我不能替Ministry of Education做政策解读了，我只能说至少电视剧里的Ifti确实是在宣扬这种以猎杀生命、欺辱弱者为荣的价值观。

换个轻松的话题讲，我刚想到由于从三月开始看这部剧，我竟然还觉得像Jugnu金·卡戴珊巴基斯坦分金姐这样做party caterer还挺不错的。我一度积攒T-pop中适合做婚庆背景音乐的歌曲，就连知识产权法的期末论文我也在探讨婚庆音乐的侵权问题——很不幸，考虑到出不起版权费，我暂时搁置了利用父权制挣钱的计划——既然你无法推翻它，你就利用它填满自己的腰包！计划，不通。

2.

正如当年那个看了我们话剧彩排后来问我要同款熊熊帽的女生一样，莎拉在单枪匹马与枕边人/狼人/物化女性还美其名曰追求美感人对招时，她说：给我看看你的面具。

说到这里，我恍然大悟：我赶在金智妮前引领了毛绒熊头套潮流，你大爷的，我可真是时尚界的哪吒。

Jamil: I’ll show you mine if you show me yours.

这个话和男性给女性网友私发生殖器图片的逻辑一样。请把这话放在脑子里：你给别人发弟弟照片，你就是个变态，再不济是个弟弟，没人会给你看妹妹。

男性戴面具是为了摆脱道德束缚、法律约束，女性戴上面具是为了匡扶正义——或者，因为这个fucking法律都是父权制下建立的，对于女性而言守法往往是和个人权利冲突的——某种激进feminist jurisprudence理论是如是说的，但我不学无术没弄懂，请自行检索后再去对之评论，不要搁我这儿撒泼，men。

3.

营救祖八达无果但是逐渐挖出了“焕彩”化妆品公司的美白产品中石棉、白铅等致癌物含量明显超标并造成无数受害者的证据后，莎拉信心满满道：我们可以提起集体诉讼。

贾格努：如果诉讼太慢我们可以先舆论造势一波。

朋友们，这个就是我们法律语言学会研究的现象啊（突然夹带私货，锤扁biang!

4.

篇幅有限只能提到几个角色，但本片的女子群像也是非常精彩的，可能人物塑造不是十分饱满，也有不少性格温顺的工具人，但是总体而言至少能做到千人千面，还行了。

主角团四人中我只有巴图妈妈没提到了，这个角色的坚毅、刚强是难以用文字来形容的。我很喜欢编剧对这一条线的书写：她遭遇童婚，她为护女杀人，她是杀人犯，她铁石心肠，但她也会收获爱情。

So，不要将就——这大概是编剧想要传达的希望。

5.女/权/境/外/势/力/

本剧的制作方Zindagi据说是印度流媒体公司，现在流媒体公司资本流动性很强嘛，像香港viu TV也进军泰国拍剧了。然后Zindagi在巴基斯坦拍的这部剧起初被禁播，我不知道巴官方给出的理由是什么，但假如viu TV在大陆投资拍个同样题材的剧我估计就可以用foreign power的名义禁掉了。

但，父权制的国籍特征没有必要在讨论妇女权益的场域内强调吧。不管黑猫白猫，能抓耗子就是好猫；不管内外势力，能平权就是好power。

6.

虽然语境不一样，但得益于我的跳脱思维我想到西方猎巫场合中的一句话：人们只关心女巫是怎么被折磨处死的，却无人关心她们怎么会变成女巫。

尽管witch和churail是不同的表达，但是背后的贬义色彩别无二致。在巴基斯坦的传说中，churail也是一种恐怖的存在。

怎么说呢，我们用语言来建构一个威慑是轻而易举的事情；我们只有同样放弃对字眼的纠结才能抵消对威慑的畏惧。举个例子，饭圈里就有这种拿黑称做爱称让黑子无话可说。

所以才有本剧中角色们一上来便自称女巫的觉悟：喂，我是女巫，请讲。

再比如：

PS：

删也没用，这篇我已经存档了，哼。

#

继《女王的棋局》之后的又一部“真”女性题材的电视剧（更新ing…）与之不同的是 《女王的棋局》是一个人的成长记录 而《女巫》是一群女人的反抗史 它几乎涵盖了所有类似于完美妻子被出轨、被家暴、被性骚扰被猥亵、少女被逼婚、中年失业、孩子被亲生父亲性侵、被同妻、成为名利场中钱色交易的工具等现实中女人一直在面对的问题

另外这种群像戏怎么能少的了种族歧视、阶级矛盾和LGBTQ🏳️‍🌈（用IOS自带的输入法打LGBT会联想到🏳️‍🌈诶 某Q输入法就木有）的身影 当然主旋律还是女权主义

这部剧在巴基斯坦（印象中比我们还传统）饱受热议甚至被下架

印象最深的是她们的首个案子 当血淋淋的现实摆在眼前时 受害者的第一反应是责怪将现实呈现给自己的“女巫们”转身继续忍受之前的生活

“你永远也叫不醒一个装睡的人”

里面的家庭妇女几乎无一不维护自己的丈夫的 “虽然他出轨 但是他是我丈夫是我孩子的父亲”这种句式屡见不鲜 有的接受了帮助以后背叛然后告密 有的在经历了成长过程中来自男权的磨难后选择助纣为虐甚至变本加厉地迫害其他女性 有的选择与女巫们割席并咒骂

男孩子猥亵女性会被父亲“玩笑式”教育说这是“男孩子本性 男孩子从小都这么过来的”，恰好与女孩子受侵害还被指责穿得太暴露形成鲜明对比

看看男人们为了阻止女性反抗都干了些什么 思想上扼杀 情感上绑架 行动上毁灭 一边渴望女人的取悦一边压迫女性 天下苦男权久矣

“我们该如何以人自居 当这世界毫无人性可言”

编剧是厉害的 一个故事反映了这么多个热点话题 并把它们合理地揉捏和赋予给人物 每一集的旁白也都很有深意

btw,女权主义会是艺术创作的新风口 可惜在中国暂时“没戏” 我们总在嘲笑中东国家多么落后自诩文明进步 殊不知是在五十步笑百步 这种剧在中国不是写不出来而是不能被写出来不能被拍出来拍出来也见不了光

别问 问就是“境外势力”煽动 问就是“维稳”

P. S. 女性帮助女性的样子真的好动人好飒

里面的几个男助手也好酷 他们角色的必要性在于表明男女并不是完全对立的关系 只要互相尊重是能够很好地相处

世界上一半的人口聚集起来的力量是无穷的

但瓦解往往是从内部开始的 要革命一定得团结才是

P.P.S.抛开性别性向等等等等 爱一个人就应该让她做自己啊（观祖拜达和程序员小哥有感）

过度的占有欲和控制欲是亲密关系里的劣根 而它们常被披上“为你好”的外衣

附旁白和部分台词（含剧透）

女巫 (2020)

9.0

2020 / 巴基斯坦 / 剧情 悬疑 惊悚 / Asim Abbasi / 莎瓦·吉拉尼 亚斯拉·里兹维

我相信作为女生和男生看这部剧的感受肯定是不一样的，觉醒了的女生和未觉醒的女生的感受也是不一样的。我看这部剧的第一感受就是勇敢，真的敢拍，尤其了解了巴基斯坦的情况后更加佩服这部剧的导演、演员等等，里面有太多场景令我毛骨悚然。在公交车上被猥亵、户外运动被偷拍、被父母逼婚、被双重标准所压迫。这些都是当代全世界女性所面临的困境，而这部剧也不仅只是展示了这些困境，它给出了它认为的解决办法，那就是女性团结起来，不再相信会有男性良心发现，而是依靠自己逐渐改变这个世界，让男性不得不做出一些退让。而这部剧其实也说明了女权运动要具备什么。首先是读书，就像革命一样只有拥有一定知识水平的人才能有革命成功的可能，比如本剧中会计算机的两个人就发挥了非常重要的作用，读书才会有赚钱的可能，而拥有钱也是不可或缺的。其次是话语权，只有在各个领域都有女性发言，女权运动才能开展起来，才能走得更长远。所以女性真的要多读书，在各个岗位发光发热，然后多扶持女性，这样才是良性循环。